古代高考狀元 古代為什么探花比狀元吃香

古代狀元、榜眼、探花相當(dāng)于現(xiàn)在什么文憑？高考結(jié)束，各地狀元出爐，你知道古代最牛的狀元是誰嗎？古代高考狀元和現(xiàn)代高考狀元相比有什么區(qū)別？在北宋，最具爭(zhēng)議、最有個(gè)性的高考狀元是哪一位，中國(guó)古代的狀元相當(dāng)于現(xiàn)在什么學(xué)歷？現(xiàn)在的高考狀元和古代的狀元比，哪個(gè)含金量更高。

本文導(dǎo)航

• 古代為什么探花比狀元吃香
• 歷史上分?jǐn)?shù)最高的高考狀元5個(gè)人
• 歷史上高考滿分750狀元是誰
• 中國(guó)古代最牛的前十名狀元
• 中國(guó)古代狀元有多厲害
• 歷史上高考狀元第一名

古代為什么探花比狀元吃香

個(gè)人覺得，結(jié)合當(dāng)下潮流，不是具體文憑，而應(yīng)該是對(duì)應(yīng)的高校。

古代的狀元、榜眼、探花相當(dāng)于現(xiàn)在的重點(diǎn)一本院校。

如果放在以前，狀元相當(dāng)于現(xiàn)在的清華北大，你想想是不是這樣的呢？

不管是一個(gè)學(xué)校，還是一個(gè)市，出現(xiàn)一個(gè)考上清華北大的，似乎就是一個(gè)傳奇人物，學(xué)校掛個(gè)大紅條幅，市里面也會(huì)出名，就好比是古代考上狀元的人，穿著狀元服，騎著馬游街，好不熱鬧。

而榜眼，相當(dāng)于以前的985高校。一本中的重點(diǎn)高校，國(guó)家投入大量的資金，全力支持和打造，培育優(yōu)秀人才。這部分人才，也是讓人羨慕的對(duì)象，畢竟是排名靠前的高校，各方面都有保障，更受社會(huì)的歡迎和認(rèn)可。

至于探花，相當(dāng)于以前的211高校。一本中排名前一百的高校。這些也是國(guó)家重點(diǎn)院校，也是自帶光環(huán)，讓人羨慕。

如果是現(xiàn)在，榜眼和探花就相當(dāng)于雙一流高?！，F(xiàn)在改革后，沒有所謂的985和211的說法了，而是重新定義“雙一流”高校。

到這里說下，上面純屬是一種調(diào)侃，不要太當(dāng)真，人生的路并不是一蹴而就的。高考是人生的一段路程，但是絕對(duì)不是說高考成功，人生就一定輝煌，高考失敗，人生就沒有希望，只要堅(jiān)持前行，堅(jiān)持奮斗，任何時(shí)候，都不晚，高考，只是起點(diǎn)，絕對(duì)不是終點(diǎn)。

不管你是當(dāng)代的狀元還是榜眼、探花，亦或只是一個(gè)高考失利者，其實(shí)人生的路

，在這個(gè)時(shí)候才剛剛開始，不要想高考會(huì)決定自己的命運(yùn)。雖然，狀元、榜眼和探花，人生或許從此刻看起來有了美麗的色彩，但是，如果他們停止了努力，明天那種色彩照樣會(huì)暗淡。

同樣，如果你沒有成為狀元、榜樣和探花，不要?dú)怵H，只要努力，一切都不晚，到了大學(xué)，你可以考研，考到你曾經(jīng)想去的地方。記住，只要有信心，肯努力，什么時(shí)候都不晚。

歷史上分?jǐn)?shù)最高的高考狀元5個(gè)人

在中國(guó)一千三百年的科舉考試史上曾誕生過數(shù)百名的文武狀元，這些狀元及第者無疑都是水平很高之人，然強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，在這幾百名的狀元中有四位是堪稱史上最牛的狀元。

一、黃觀——最會(huì)考試的狀元

黃觀是元末明初人，朱元璋洪武年間狀元，他是中國(guó)科舉史上唯一明確為連中六元之人，堪稱史上最會(huì)考試的狀元。所謂連中六元是指科舉考試的六個(gè)階段縣考、府考、院考、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試都考取第一名，這個(gè)難度可想而知啊，概率非常低，堪稱科舉奇跡。

二、郭子儀——最有影響力的武狀元

古代武科不常設(shè)，所以武狀元數(shù)量并是很多，武狀元出身成為名將的更是鳳毛菱角，郭子儀無疑是古代武狀元中最杰出的一位。郭子儀不僅為平定安史之亂做出很大的貢獻(xiàn)，扶唐朝社稷于將傾，更是在平定安史之亂后多次擊退吐蕃、回紇等外族勢(shì)力，一生功勛卓著。郭子儀對(duì)唐王朝來說絕對(duì)算的上是一位扭轉(zhuǎn)乾坤、再造玄黃之人，即便從整個(gè)封建史來看郭子儀也具有很大的影響力。

三、文天祥——最受后世推崇的狀元

中國(guó)1300年的科舉史上產(chǎn)生過不少狀元，但是能像文天祥這樣領(lǐng)兵打戰(zhàn)抵御外敵，被俘后大義凜然寧死不屈成就民族英雄的狀元恐怕就只有文天祥一人而已，后世對(duì)文天祥的愛國(guó)情操以及民族氣節(jié)無不推崇之至。

四、楊慎——最有才華的狀元

楊慎是明代人，明武宗正德年間狀元，才華橫溢被稱為明代三大才子之首。楊慎因?yàn)樯婕凹尉改觊g“大禮議”的緣故被遣居邊地云南，但這并沒有改變楊慎熱愛學(xué)習(xí)的作風(fēng)，楊慎在云南生活了三十多年，期間不僅博覽群書，著作更是多達(dá)四百多種，堪稱明代第一。

此外，楊慎的那首《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》更是名垂千古之作，史上最有才華之狀元楊慎當(dāng)之無愧。

歷史上高考滿分750狀元是誰

古代沒有高考狀元這一說法，如果以現(xiàn)代高考作為參照的話，明清時(shí)期科舉考試中的鄉(xiāng)試差不多類似現(xiàn)代的高考，鄉(xiāng)試的第一名叫做解元，唐伯虎就是一位解元，相當(dāng)于那一次南直隸地區(qū)的“高考狀元”不過解元和現(xiàn)代的高考狀元還是有不少區(qū)別的，下文詳述。

第一，考取解元的難度比高考狀元要大

這點(diǎn)不難理解，鄉(xiāng)試是三年舉行一次的，高考每年一次，相比起來考取鄉(xiāng)試第一名的難度顯然更大一些。肯定有人會(huì)說古代參加鄉(xiāng)試的人數(shù)比現(xiàn)在參加高考的人數(shù)少很多，其實(shí)這點(diǎn)對(duì)考取第一名沒有什么影響的，認(rèn)真思考下就明白了。

第二，解元具備選官的資格，高考狀元不能直接出仕

理論上只要通過鄉(xiāng)試考取舉人身份的人就有資格入仕，這里說的是有資格有機(jī)會(huì)做官，并不是一定能入仕，要看有沒有機(jī)會(huì)，一般都是進(jìn)士?jī)?yōu)先入仕的，進(jìn)士不夠用的情況下舉人才有機(jī)會(huì)補(bǔ)缺，但都是一些七品以下的末流職位。比如大名鼎鼎的海瑞就是以舉人身份出任縣教諭（類似縣教育局長(zhǎng)）的，而高考狀元是沒有機(jī)會(huì)直接入仕的，這是很實(shí)質(zhì)的一點(diǎn)區(qū)別。

第三，兩者享受的待遇不一樣

解元的身份比高考狀元要尊貴不少，古代通過鄉(xiāng)試考取舉人身份的人就可以被稱為“老爺”何況是鄉(xiāng)試第一名的解元。此外，解元還享受免除徭役、賦稅等特權(quán)，甚至好多人會(huì)開始“投資”解元，比如把女兒嫁給他、送財(cái)物等各種巴結(jié)。以上這些待遇是高考狀元享受不到的，高考狀元除了獲得名聲和獎(jiǎng)金外，還得上完大學(xué)以后才有資格考取公務(wù)員，不然以高中學(xué)歷連公務(wù)員都沒資格考的，至于免除徭役跟賦稅更是不存在的，如今社會(huì)法律面前人人平等。

中國(guó)古代最牛的前十名狀元

中國(guó)科舉制度起源隋朝，發(fā)展于唐代，經(jīng)過唐太宗、武則天、唐玄宗等人的完善，到了宋朝科舉體系已經(jīng)較為完備。在古代封建社會(huì)時(shí)期，雖然科舉制度仍然存在很多不公平的現(xiàn)象，但作為唯一上升通道，科舉是平民百姓最公平的競(jìng)爭(zhēng)渠道。

而宋朝建國(guó)后，太祖趙匡胤為了防止武將專權(quán)，杯酒釋兵權(quán)，剝奪武將權(quán)力，又改組軍事制度，同時(shí)重文輕武，為了獲得大量的文官人才，大力推行科舉制，一時(shí)間大量的讀書人通過科舉走上仕途。

因此，宋朝考科舉的人很多，以至于高考狀元的名頭競(jìng)爭(zhēng)激烈，朝廷也想出各種方法和手段來評(píng)定狀元。

當(dāng)時(shí)為了分出個(gè)名次，最開始的標(biāo)準(zhǔn)是誰的文章寫得好，但這個(gè)主觀性太強(qiáng)，公說公有理婆說婆有理，仁者見仁智者見智，很難客觀公正的評(píng)定，而且大家水平也都差不多。就好比現(xiàn)代的產(chǎn)品，隨著技術(shù)的公開和成熟，差距在漸漸縮小，甚至沒差距，那么，這時(shí)候怎么辦呢？

于是宋朝又實(shí)行誰寫的快來判斷水平高地。雖然這個(gè)方法有些簡(jiǎn)單粗暴，但仔細(xì)想來，水平高的思維活躍，反應(yīng)敏捷，消耗的時(shí)間自然就少了。不過此法依然有漏洞，漏洞是什么呢？

假如兩個(gè)人同時(shí)寫好，怎么辦呢？這不開寶八年，就發(fā)生了這樣一件事。這一年，趙匡胤親自主持殿試，考場(chǎng)上的考生個(gè)個(gè)都是奮筆疾書。剛才也說了，能進(jìn)入殿試的人，其實(shí)水平都差距不是很大，寫得快的人也不只有一個(gè)。

一個(gè)叫王嗣宗的和一個(gè)叫陳識(shí)的，兩個(gè)人同時(shí)完成了卷子，起身交卷，而且論質(zhì)量，兩個(gè)人的文章差不多。這下難倒了主考官，該定誰為本場(chǎng)第一呢？沒辦法，只好上報(bào)皇帝趙匡胤，讓皇帝裁定。

趙匡胤想了想，突然靈光一現(xiàn)，想出一個(gè)好點(diǎn)子，叫二人格斗，實(shí)際上就是打架，誰打贏誰就是狀元?；实鄱及l(fā)話了，誰敢不從，二人都說好。

比賽當(dāng)天，異常熱鬧，眾多文武百官齊聚一堂，來欣賞兩位文科狀元候選人的格斗比賽。

王嗣宗和陳識(shí)這兩個(gè)大老爺們打的不可開交。王嗣宗眼疾手快，把陳識(shí)的帽子拽了下來。這下陳識(shí)可慌神了，原來陳識(shí)有些禿頭，他不想讓眾人知道，只好雙手護(hù)頭，這下讓王嗣宗抓到了空隙，一把撂倒了陳識(shí)。

王嗣宗拔得頭籌，御封狀元，而陳識(shí)灰溜溜的爬起來后只能屈居第二。而王嗣宗也被當(dāng)時(shí)人笑稱為“手搏狀元”，意思是打架狀元。

而王嗣宗當(dāng)官后，也保持著自己的個(gè)性，他當(dāng)官后的第一件事就是頂撞自己的上司?？忌蠣钤笸跛米诒煌夥湃吻刂輩④?，當(dāng)時(shí)的上司叫做路沖，因?yàn)槁窙_做事跟他的名字一樣，有點(diǎn)沖動(dòng)和急躁，所以，看不下去的王嗣宗馬上指責(zé)上司是個(gè)酷吏，為政苛急。

路沖勃然大怒，下令給王嗣宗帶上枷具，關(guān)進(jìn)打牢。關(guān)了幾日后，路沖想起了王嗣宗，于是到牢房看王嗣宗，并出了一上聯(lián)，叫他對(duì)，對(duì)上就放了他。

路沖上聯(lián)“佳果更將新合合?！闭l知王嗣宗應(yīng)聲就對(duì)出來：“惡人須用大枷枷?！甭窙_聞詩大喜，王嗣宗重獲自由。

后來王嗣宗又做出一件好笑的事，那時(shí)他任職知州陜西彬縣，這個(gè)縣很迷信，相信巫術(shù)神鬼，得了病從不吃藥，而是求禱于城東公廟，更讓人訝異的是，城東廟里所供奉的祭品，常常莫名其妙的不見了，這更堅(jiān)定了此處有神靈的傳說。

如此搞得地方官員不問蒼生問鬼神，王嗣宗到任后，決定一改這種烏煙瘴氣，于是他親自帶人偵知，發(fā)現(xiàn)廟宇后山有個(gè)狐貍窩，貢品不見都是這些狐貍吃了。

于是王嗣宗大張旗鼓搞了一個(gè)屠狐大會(huì)，將一窩狐貍?cè)刻幩?，并搗毀狐窩，從此，當(dāng)?shù)仫L(fēng)氣煥然一新。

這個(gè)王嗣宗還果然有一手，其實(shí)，他的有趣事情還有。比如他敢冒天下之大不韙，揭露名人隱私。

宋真宗年間，天下出了一個(gè)叫種放的大隱士，此人裝神弄鬼，沽名釣譽(yù)，大頗為宋真宗賞識(shí)，被奉為座上賓。宋真宗此人信奉這些道士、巫師。

這個(gè)裝神弄鬼的種放得到皇帝的寵信后，平時(shí)趾高氣揚(yáng)，非常高調(diào)，而且后面也跟了一批拍馬屁的官員，他們都想通過種放在宋真宗面前美言幾句而獲得皇帝的青睞。但王嗣宗對(duì)此事頗為鄙視。

據(jù)說當(dāng)種放派侄兒拜見王嗣宗時(shí)，他不僅沒給好臉，而且安然接受拜見。種放知道后和王嗣宗干上了，種放大肆辱罵王嗣宗，還說他打架狀元。王嗣宗生氣極了，大肆收集種放的罪狀，然后寫御狀給宋真宗。

宋真宗想息事寧人，于是和稀泥都沒治罪，而是詔令種放遷徙嵩山，避開得勢(shì)不饒人一根筋的王嗣宗。

王嗣宗經(jīng)過此事后，因?yàn)榇鞌⊙b神道士而在士大夫階層一炮走火。

所以，我們從王嗣宗的一系列為人處世可以看出來，此人的確很有個(gè)性，可惜這么一個(gè)特立獨(dú)行的人卻與同僚寇準(zhǔn)處不來。

二人都是當(dāng)時(shí)名臣，也都是有個(gè)性的人，這樣的人，在一起共事，自然很難相處。最終王嗣宗被寇準(zhǔn)勒令離休。天禧五年，王嗣宗以七十八歲高齡病逝，結(jié)束了他頗具爭(zhēng)議卻極有趣的一生。

這就是北宋最具爭(zhēng)議、最具個(gè)性的高考狀元，的確有趣、有意思。

中國(guó)古代狀元有多厲害

嚴(yán)格來講呢，狀元不算學(xué)歷，而是一個(gè)頭銜，是古代科舉即古代公務(wù)員考試的第一名！

每屆全國(guó)能獲此殊榮也就一人而已，這可比如今的什么高考狀元含金量要得的多。

如果非要問他是什么學(xué)歷，那應(yīng)該是進(jìn)士！所謂的狀元，榜眼，探花，都屬于進(jìn)士這一類。進(jìn)士分為三甲:一甲3人，即狀元榜眼探花，賜進(jìn)士及第;二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身人數(shù)不定。而進(jìn)士這個(gè)學(xué)歷，放到今天，論級(jí)別怎么也得算是博士吧！

我國(guó)1300年的科舉歷史中，一共誕生了11萬名進(jìn)士，平均每年84人。

因?yàn)樵谄湎旅孢€有秀才，舉人這樣的級(jí)別。這都算是功名。咱們可以用學(xué)士，碩士與其一一對(duì)應(yīng)！

科舉考試以名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試即秀才的第一稱解元，會(huì)試即舉人的第一稱會(huì)元。殿試即進(jìn)士的第一稱狀元。 在中國(guó)1300多年的科舉歷史中，在史籍中留有名號(hào)的狀元不過七百多人而已！

凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。

所以說，所謂狀元，就是古代所有（文學(xué)類，或者說經(jīng)學(xué)類）博士的最強(qiáng)者！可想而知，這該是一個(gè)多么高的榮譽(yù)！

要知道，在古代成為秀才，就已經(jīng)是國(guó)家認(rèn)可的統(tǒng)治階級(jí)的一員了。擁有免稅免徭役，見官不跪，過堂免刑等特權(quán)。

舉人可授知縣官職?！度辶滞馐贰返谌貙懛哆M(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。

當(dāng)然了，如此地位自然令天下讀書人趨之若鶩！要想當(dāng)狀元，你首先得要獲取考試資格，先成為秀才，再成為舉人，然后還要成為進(jìn)士資格考試的第一名。況且古代交通不便，許多人往往需要提前數(shù)月趕往京城參加科舉。其間路途艱險(xiǎn)，旅費(fèi)高昂，許多人胸懷大志，卻因?yàn)闆]有盤纏而放棄。

所以古代考狀元，是一個(gè)才干與意志的雙重考驗(yàn)，那真可謂于千軍萬馬之中拔得頭籌！其難度不亞于一個(gè)精子成為受精卵。

當(dāng)然，成功了，那你便是鯉魚躍龍門了！

歷史上高考狀元第一名

一、從地位上來說，古代的高考狀元比現(xiàn)代的高考狀元更具有含金量，古代的高考狀元可以成為官員，而現(xiàn)在的高考狀元只能夠考上一個(gè)好大學(xué)。

古代的高考狀元相當(dāng)于可以直接從事做官的職位，算是直接走上了仕途之路。但是現(xiàn)在的高考只是一個(gè)起跑點(diǎn)，考上了大學(xué)之后，還需要經(jīng)過不斷的努力學(xué)習(xí)，進(jìn)入到社會(huì)當(dāng)中再自己尋找一份合適的工作，慢慢成長(zhǎng)才有可能與古代的狀元抗衡。這也就是兩者在地位上的差別。

二、從范圍上來講，古代的高考狀元比現(xiàn)代的高考狀元更具有含金量。古代是在全國(guó)范圍內(nèi)選舉一人為狀元，現(xiàn)在的高考是在一個(gè)省份內(nèi)選舉一人作為高考狀元。

我們可以想象古代是全國(guó)范圍內(nèi)的人里面選取一個(gè)人，作為高考狀元，而現(xiàn)在的高考是在一個(gè)省份里面選取一個(gè)人，作為省高考狀元，這其實(shí)就有一定的差距性。至少在機(jī)會(huì)和概率上面，古代要更加困難，我們也不得不承認(rèn)那些優(yōu)秀的古代狀元，他們能夠從全國(guó)所有的學(xué)生當(dāng)中脫穎而出，也足以見得他們的優(yōu)秀。

三、從時(shí)間上來講，古代的高考狀元比現(xiàn)代的高考狀元更具有含金量。古代科舉是三年舉行一次，現(xiàn)在的高考是一年舉行一次。

古代的狀元三年才可以舉行一次，而現(xiàn)在的高考制度是一年實(shí)行一次，就相當(dāng)于我們會(huì)比古代多兩次成為狀元的機(jī)會(huì)，所以相對(duì)而言，古代的難度會(huì)比現(xiàn)代更大。自然而然古代的高考狀元也就比現(xiàn)代的高考狀元，更具有含金量。

但實(shí)際上來說，每個(gè)朝代都有每個(gè)朝代的制度，我們沒有辦法按照現(xiàn)在的規(guī)章制度來與古代進(jìn)行比較，每個(gè)朝代的狀元都是根據(jù)當(dāng)時(shí)朝代環(huán)境、社會(huì)制度來決定，其實(shí)沒有太大的可比性。