融高考佳作 成長的考驗的散文

高考的5篇滿分作文，一定要真實的哦，與祖國的美文中考和高考佳作，臉中窺世界，高考佳作（生命是一朵常開不敗的花，釘子，小時鐘人生的斗士，學(xué)會歷史般的旁觀，親疏和對事。

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• 史上最牛10篇高考滿分作文
• 中考作文描寫祖國的文章
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史上最牛10篇高考滿分作文

2009年高考浙江卷滿分作文

綠葉?情意

當(dāng)爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。我微微地苦笑，原來并沒有永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我們永遠(yuǎn)都是過客。

處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數(shù)記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城里。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數(shù)次看見了爺爺?shù)幕仨?，那深沉的眷戀與無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進心底。

別了，我聽見這兩個字。

在城里的爺爺，依舊每日早起。這在習(xí)慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺并不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發(fā)白的藍色舊工作服，穿梭在社區(qū)的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴(yán)肅地仿佛在完成一項神圣的使命。

只有我知道爺爺?shù)墓陋殹Ｒ驗槲乙灿兄@樣孤獨。我懷念故鄉(xiāng)的老屋。那每日清晨婉轉(zhuǎn)的鶯啼，那木制樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細(xì)細(xì)碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。

在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。

當(dāng)年的爺爺是一片意氣風(fēng)發(fā)的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠(yuǎn)方飄蕩，尋找屬于他的風(fēng)景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)地廝守在一起。

那是爺爺?shù)陌耸髩郏H戚朋友們借此都聚在一起，我眼神流轉(zhuǎn)，卻尋不見爺爺?shù)纳碛?。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺?shù)氖?。爺爺動動嘴唇，說： “我想回家?！狈路鹗且粋€尋求家的庇護孩童。

“好，我們一起回家?！?我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠(yuǎn)，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。

那么，就讓我們帶著對根的情意打拼，然后在日落之前，牽著手，回家。

2009年上海高考作文滿分

和而不同的中國智慧

在博物館的書法展覽中，我被那些極具氣韻的展品震住了，一時間有些不知所措。突然間一幅作品映入眼簾，它單個字看似歪歪斜斜，但總體卻別有味道，形神俱佳。我有些看呆了。

“那是鄭燮的字?！币粋€沉沉的聲音。我轉(zhuǎn)過頭去，是一個笑瞇瞇的老爺爺。

我禁不住感嘆道：“這字太美了，雖然不似柳體歐體的正統(tǒng)，但不妨礙它獨特而一體的美，真不愧為揚州八怪之首鄭板橋之作。 ”

老人笑了起來：“這就是中國和而不同的大智慧啊。單是從一副小小的書法便可看出。每一個字歪歪斜斜，似乎并不美觀，但將其融為一體，卻具有極強的包涵一切，蘊藏萬物的能量。 ”

“這是一種具體意義上的大同，即容納一切不相同的和吧，”我說道，“這種和不是強制所有事物的同一，反倒是名美其美，美人所美。 ”

老人點點頭，指著面前一幅幅作品：“你看，板橋的字，用隸書參以行楷，非隸非楷，中華智慧又何嘗不是如此。它從沒有具體的范式，沒有統(tǒng)一的索求，古人將他們的智慧，放開于我們面前，任由我們一窺其所有，將各種文化，各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界。看看你眼前每一幅傳世佳作吧。每一幅都擁有其特殊的韻味，即使如板橋這般非隸非楷，非古非今，也是脫胎于最本源的精神。 ”他突然停下笑笑，“大概從倉頡造字就賦予了這種能量吧。 ”

我思索著，說道：“君子和而不同，小人同而不和。一個人應(yīng)該也是如此吧。只有獲得和的力量，才能如此地將個性極強的字，幻化為一體。和而不同，就意味著存在不同，不，必須是不同，只有如此，才能不剛愎自用，局限于自己狹小的空間內(nèi)，看不到一切，也沒有氣度感受這一切。 ”

“所以有人說鄭燮的書法是不可無一，也不可有二的?！崩先嘶卮鸬?，“他便是那個唯一，便是那個不同。你看看那些大家的字，金農(nóng)、八大山人、張旭，狂放與收斂并存，剛健與陰柔并存，看似如此個性鮮明，但他們同是中國書法史上一個個腳印，一脈相承。中國文化以其獨有的氣度包容著這些匠心獨具的存在。 ”

“和而不同，我從沒如此認(rèn)真地思考過這樣一幅字畫所藏有的智慧。 ”我感慨道。

老人拍拍我的肩：“中華智慧從來不是什么虛幻的東西，它早已滲入每一個具象之中了。你好好看看。 ”

我沉浸于那黑與白的交替之中。當(dāng)回過神時，轉(zhuǎn)頭再尋，老人已不見蹤影。

[點評]今年高考作文看似一篇傳統(tǒng)的材料作文，但是在文體要求上只有四個字：“詩歌除外。 ”所以，也不排除議論文之外的其他文體，例如此文這樣的想象作文，就是成功的一例。除此以外，本文優(yōu)點相當(dāng)明顯。首先，題目不同凡響：“和而不同的中國智慧。 ”其次，“我”與“老人”的對話形式很好地對應(yīng)了當(dāng)今文化與中國傳統(tǒng)文化之間的對話。再者，將鄭板橋的書法藝術(shù)提升到 “各種元素吸收并存于其中，最終臻于一種和的境界”的高度。讀罷此文，不得不佩服作者在緊張的考試狀態(tài)下，依然保有松弛的心態(tài)與馳騁的想像力。

滿分作文選登

別拿常識不當(dāng)干糧

如果你隨便找一個中學(xué)生，問他什么是對數(shù)，什么是洛侖茲定律，什么是原子核式結(jié)構(gòu)，他一定可以把這些東西給你講得頭頭是道，讓你驚嘆當(dāng)今青少年個個都是科學(xué)家的料。但是，你找個尖子生，問他在野外被蛇咬了怎么辦，他也許會搔搔腦袋瓜，苦想各類化學(xué)反應(yīng)式，然后淡茫地對你說聲“不知道”。那么，“青菜多少錢一斤？”“不知道！”“被子怎么疊”“不知道！”“為什么啥都不知道？”“也不知道！”

這就是中國教育的一個現(xiàn)狀：對科學(xué)知識抓得狠，也把各類奧賽搞得紅紅火火，但卻似乎對常識的教育力度不夠。學(xué)校的課程包羅萬象，可以獨缺“常識”。學(xué)生們便因此被擱在高高在上的“象牙之塔”，只搞著高端學(xué)問。當(dāng)今中國要強國，靠的是飛機、大炮、火箭這些高科技，似乎就應(yīng)該給學(xué)生“喂飽”科技知識?！俺ＷR那些小事兒，何足掛齒，成大事者不拘小節(jié)嘛?！泵慨?dāng)看到這些言論，我真想拍案而起，高呼一句：“此言謬矣，別拿常識不當(dāng)干糧！”

常識是一門指導(dǎo)我們生活得更好的藝術(shù)。衣、食、住、行等日常行為，無一不需要常識的引導(dǎo)。我們現(xiàn)在洗衣煮飯等家務(wù)活可以由父母包辦，各種事宜可以由父母操勞，儼然一個個不問政事的小皇帝。但父母不能照料我們一輩子，長大后還是要靠自理。倘若不懂常識，將來豈不是要處處碰壁？難道還事事都找個電話問父母？而連自己都照料不好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞學(xué)問？

常識也是科技的基礎(chǔ)?？茖W(xué)并不是“空中樓閣”，而是廣生于人們對身邊事物的實踐與探索。牛頓從蘋果落地的常識中總結(jié)出萬有引力定律；魯班從葉子會割傷手的常識中發(fā)明出鋸子。離開常識而空談高科技，就像蓋樓房不起地基，是靠不住的。

由此觀之，在素質(zhì)教育制度中，增加常識的普及，是很有意義的。應(yīng)做到常識與科技知識兩手抓。但同時，我們還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識以及獨立思考能力，使他們能在平凡的常識中總結(jié)出科學(xué)規(guī)律，又或者讓他們大膽質(zhì)疑常識，不要囿于常識。當(dāng)年偉大的物理學(xué)家伽利略，正是在對常識的質(zhì)疑中提出了新的思想。歷史也證明了他的這一大膽質(zhì)疑是正確的。

常識是人們生存的基礎(chǔ)，是科技發(fā)展的基礎(chǔ)，其對于人的意義堪比干糧。別拿常識不當(dāng)干糧，用它來“填飽”學(xué)生的腦袋，用它來支起科學(xué)大廈的腰腹吧！

【點評】

點評人：鄧玉環(huán) 華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授

題目化用俗語，巧用比喻，生動形象，吸引人。把“常識”比作“干糧”——基本的生存物質(zhì)，強調(diào)了“常識”的基本要義，題目與正文內(nèi)容相得益彰。

全文圍繞“常識”作文，切合題意，中心突出，強調(diào)了普及生活常識的必要性。文章內(nèi)容充實，開頭針對教育界重“高端學(xué)問”的傳授，忽略普及生活常識的現(xiàn)象，呼吁社會不要輕視常識。然后從常識對日常生活的引導(dǎo)，常識是科技的基礎(chǔ)，以及需要質(zhì)疑常識三方面逐層論證，層層深入，文尾扣題，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。本文最突出的是語言表達具有形象性，生動自然，有個人見解，感情真摯。

但本文的書寫不夠工整，對常識的表述還不夠精確，個別語句有瑕疵。

滿分作文選登3

如此常識

一大早，廠長剛來到辦公室，小李便竄了進來，手里捧著一杯熱氣騰騰的鐵觀音，諂媚地遞給廠長，神秘兮兮地小聲說道：“廠長啊，跟您商量個事兒，帶我的那個師傅，能不能換成徐科長？”廠長大惑不解：“怎么？張師傅對你太嚴(yán)厲？”“沒有的事，張師傅經(jīng)驗老到，技術(shù)純熟，這樣好的師傅應(yīng)該留給小王。”“行，沒問題?！?/p>

原來，小王和小李是新來的學(xué)徒，廠里分配了兩個師傅，各自帶領(lǐng)他們。原先廠里安排小李的是最優(yōu)秀的張師傅，不知為什么，他竟要求更換。培訓(xùn)很快開始了。張師傅不愧是老手，他待小王嚴(yán)厲苛刻，做不好要求重做，哪怕只是一個小齒輪不光滑也要求重頭再來；犯了錯誤嚴(yán)厲懲罰，不讓吃飯是常有的事；除此之外，還要求小王看一堆理論書籍，理解吃透要點。小王每天累得滿身大汗，一沾枕頭便睡。相反，小李倒清閑自在，每天跟著徐科長進進出出，應(yīng)酬交際，技術(shù)沒學(xué)著多少，油水倒是撈了很多。小王看在眼里，納悶不已。

一天，小王終于有機會找到小李，劈頭便問：“你我都是學(xué)徒，為什么你學(xué)得那么輕松？”小李嘿嘿一笑，湊近他耳朵小聲說：“兄弟，這你就不懂了?，F(xiàn)在這個社會上，看重的是關(guān)系，不是技術(shù)。徐科長有親戚是高官，我這幾天跟著他見識了不少大人物，他還說等他做了廠長，就提拔我做副廠長，有人脈，有好的人際關(guān)系才是前途，這是常識，懂嗎？”小李拍了拍小王的肩膀，晃悠悠地走了。

小王回去跟張師傅一說，張師傅怒不可 ：“常識？狗屁常識！現(xiàn)在社會就是人人講關(guān)系，人人攀關(guān)系，才滋生了一大堆不學(xué)無術(shù)的蛀蟲，才導(dǎo)致真正的人才被埋沒！不要聽他胡說，國家需要的是技術(shù)，是人才，有過硬的技術(shù)才有前途，這才是常識。好好學(xué)吧?！毙⊥觞c點頭，繼續(xù)每天起早貪黑的苦學(xué)生活。

一年后，培訓(xùn)結(jié)束，適逢國家需要高技術(shù)人才之際，優(yōu)秀的張師傅做了廠長，在廠里掀起“學(xué)扎實技術(shù)，為國家效力”的熱潮，小王以優(yōu)異的理論成績和過硬的技術(shù)操作順利畢業(yè)，升任高級技師，月薪過萬。至于徐科長，由于親戚受賄被捕，自己也因為沒有實際才干而下崗了。小李的如意算盤打錯了，他只得重新從學(xué)徒做起。

廠里又分配了一個師傅給小李，培訓(xùn)開始當(dāng)天，小李驚訝地看見迎面走來的竟是小王。莫非？“沒錯，我就是你的師傅，”小王湊近他耳邊小聲說：“還要告訴你，有真才實學(xué)才有前途，這是常識，懂嗎？”小王拍了拍小李的肩膀，看著小李愣住的樣子，開心地笑了。

【點評】

點評人：周小蓬 華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授

《如此常識》是今年廣東高考作文中少有的一篇記敘文佳作。文章通過兩位剛進廠的年青人拜師學(xué)藝不同態(tài)度的故事，諷刺和批判了把拉關(guān)系、托人情視為謀求個人發(fā)展“常識”的人，揭示了按照這種“常識”行事的所謂聰明人，終究沒有前途的道理。考題要求考生談與常識有關(guān)的經(jīng)歷和看法，本文這樣寫就切合題意，主題鮮明，且立意深刻，具有較強的社會批判性。

這篇文章的形式和寫作技巧也值得稱道，首先是標(biāo)題寫得很有水平，用了一個“如此”就點明了全文批判諷刺的態(tài)度。其次，文章構(gòu)思巧妙，以小見大；結(jié)構(gòu)緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)；作者對故事的起因、發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局?jǐn)⑹銮宄?、精要，故事的結(jié)局出人意外又在情理之中，具有強烈的諷刺效果。第三，文章對人物的語言、動作、神態(tài)的描寫也頗生動、準(zhǔn)確、傳神。

中考作文描寫祖國的文章

　　祖國，我親愛的祖國啊

　　祖國，是一曲永不落幕的樂章，每個音符，都那么令我為之心動，為之向往。

　　拾起一片地上枯黃的落葉，我說：“這是我的祖國”；捧起一把芬芳的泥土，我說：“這是我的祖國”；攏聚一朵奔騰的浪花，我說：“這是我的祖國”；翻開一頁發(fā)黃的《上下五千年》，我說：“這是我的祖國！”

　　祖國啊，你是我心中永不西下的紅日，你撕開黑夜，照亮我無盡的向前；你是我日夜魂牽夢縈的思索，帶著你的理想，帶著你的偉岸，將我與世界融在了一起。我要贊美你，贊美你啊，就讓我贊美粗劣的筆尖來贊美你的偉大！你的博愛！你的雄壯！

　　啊，祖國，偉大的祖國，我的生命凝結(jié)在五千年前的他們身上。這偉大民族誕生的那一刻，便注定了我血液里流淌著的那奔涌的思潮。

　　觸摸著兵馬俑冰冷的軀殼，拂去塵埃，重現(xiàn)在我面前的，是活著的，活著的他們啊，當(dāng)繁華落盡，葉落秋寒，他們，便又從這里到了那里；站在茶馬古道上，我感受到，感受到那悠悠的歷史長河慢慢地，慢慢地滲入我的骨血之中，給我的生命，帶來的是永不止息的，躍動的活力啊；屹立在八達嶺長城之上，讓雄偉的長城飛騰起來，化作那九天的巨龍啊，帶著我們的自豪，帶著我們的無畏，直上九天云霄去吧！

　　你，又是無限悲壯的美麗。腳下踩著的是圓明園的瓦礫，那空氣之中彌漫著你的憂傷，

　　彎腰撫摸滿目傷痕的大地，每一寸土壤都有悲傷在擴散。那是你的屈辱，你的屈辱??！思緒化作以太的翅膀，逆著風(fēng)，飄揚向那已淡卻了時間，淡卻了地點的地方。在過去的風(fēng)雨飄搖的百年里，你用你柔弱的雙肩挺起千千萬萬中國人的脊梁，用你高傲的胸膛為中華兒女遮蔽風(fēng)雨，用你原本慈祥的面容化作無數(shù)把利劍，直刺侵略者的心臟。那是你的抗?fàn)?你的抗?fàn)幇?！母親啊，你的鮮血噴涌向天空，染紅了這世界，化作那天邊飛翔的白鳥啊，發(fā)出不滿于蒼天的悲鳴，振翅向天；母親啊，你的淚水劃落在大地，洗刷了她的蒼白，綻開出無數(shù)怒放的紅蓮，散發(fā)著生命的不息，落葉歸根！我的母親，你挺直了脊梁，擴張了雙肩，爆發(fā)啊，爆發(fā)吧，把你的仇恨，變成仰天的怒吼吧！你是不屈，你是無畏，你是奮爭??！

　　殘敗的的梅凋零在殘垣斷壁的墻角下，枯萎在滿目瘡痍的廢墟中，遠(yuǎn)處飄渺的空間傳來一聲巨人的宣告，為悠悠中華的五千年歷史，添上了厚重的一筆！誰知道，這是夢境還是思索呢？

　　古老的文明，鐫刻在斷戈殘戟之上。勇敢與忠貞，無畏與怒放，早已融解在我的每一個細(xì)胞之中；逝去的硝煙，飄蕩在異國的天空。 堅忍與深沉，內(nèi)斂與和諧，幻化做空氣中的每一個微粒，伴隨在我左右。

　　祖國啊，你的涅盤為我的生命注入新生的活力；你的變革給我的靈魂帶來滄桑巨變。

　　從來，趴在地上向前方蔓延的鄉(xiāng)間小道上的泥濘腳印，總也看不到盡頭，直到有一天，灰白的水泥傾瀉在小路上，覆蓋了泥濘的腳，覆蓋了鄉(xiāng)間的小路，也覆蓋了看不到的盡頭。

　　原本，蒼天是我的歡娛，月亮是我的路燈，她把昏暗的光線極力對著我的影子，直到把那影子從地上抹平，可是呢，她怎么知道影子到了我的腳下了呢，后來，路邊站起的光，他們把影子召喚到哪去了呢，我恐怕也不知道了。

　　祖國啊，你若是那河邊常青的垂柳，我愿化作你枝條上的一片綠葉，為你的青春增加一份新綠；祖國啊，你若是那浩蕩的洋流，我愿化作你支流上的小河，讓我用自己為你的浩蕩平添一份行色吧！

　　我的祖國，我親愛的祖國??！

成長的考驗的散文

臉中窺世界

一粒沙子，可以看出一個世界；一張臉上，可以看出一座天堂。

　　——拿破侖·希爾

　　臉，不僅是人體器官，更是一種文化，一種心態(tài)。中國京劇的臉譜，將臉與性格的關(guān)系闡述得淋漓盡致。白臉者如曹操，必是奸詐陰險之徒；紅臉者似關(guān)羽，應(yīng)是性格耿直、疾惡如仇的驍勇之將。臉，不僅在中國蘊涵豐富，在世界其他各地也是含義頗豐。臉，就如同世界的縮寫，從臉中可窺出整個世界。

　　臉，是一個人氣質(zhì)的表現(xiàn)。林肯當(dāng)上總統(tǒng)后，他的朋友推薦一人為內(nèi)閣成員?？催^此人后，林肯毫不客氣地拒絕了。朋友詢問個中原因，林肯說：“他的臉不合適?！迸笥褑∪皇Γf：“他不能為他的長相負(fù)責(zé)啊。”林肯嚴(yán)肅地說：“一個人若過了三十還不能為他的臉負(fù)責(zé)，那他就成不了大器?！笨此苹闹嚨恼摂?，蘊涵了多少哲理！我們不苛求我們的臉蛋多么帥氣、俊秀，但我們可以把它變得堅毅、果敢、有深度！

　　日本經(jīng)濟學(xué)家小泉信之曾說過：“潛心讀書會讓人的臉變得與眾不同?！彼?，我們可以通過后天努力，讓我們的臉變得更具品位！

　　臉，是一個人心態(tài)的寫真。中國人愛面子是舉世聞名的，有時甚至過了頭，成了矯揉造作。不可否認(rèn)，中國人對臉即面子的重視甚至能影響歷史。面對滔滔烏江之水，西楚霸王緊握著鋒利的寶劍，卻失卻了往昔的豪邁，只剩下悲壯。面對失敗，西楚霸王想的不是如何東山再起，而是想到無臉見江東父老，感慨“天欲亡我”，自刎烏江，留下后來人如杜牧空發(fā)“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”的遺恨。

　　然而，歷史上也不乏勇士，拋棄臉面之成見，執(zhí)著追求理想和信念。太史公慘遭宮刑，內(nèi)心悲痛不已，但為了修史的宏愿，他忍辱負(fù)重，奮筆疾書，終于鑄就“史家之絕唱，無韻之離騷”的皇皇巨著《史記》。

　　臉，更是文明社會向前發(fā)展的標(biāo)志。自從商場推行“微笑服務(wù)”，買賣就不僅是商品和貨幣的交換，更是心靈與心靈的溝通。曾記得一個成功的推銷員被問及成功的秘訣時，毫不猶豫地回答：“微笑。”是啊，微笑像社會的潤滑劑，讓社會變得更美好，更和諧。

　　以前，很多人抱怨有些部門工作人員“臉難看，事難辦”?？磥?，臉還是影響機關(guān)干部與群眾關(guān)系的重要因素?，F(xiàn)在，通過行業(yè)整風(fēng)，絕大多數(shù)工作人員都能做到“情為民所系，利為民所謀”，微笑常掛臉上，干群關(guān)系變得日益和諧、融洽。這些變化又怎不讓人欣喜？

　　臉中窺世界，我窺到了為人與處事、窺到了歷史風(fēng)云變幻、窺到了人性的真善美......（題目：以“臉”為話題作文）

　　得分亮點：

　　1.開篇點題，總領(lǐng)全文。獨詞式話題，考生發(fā)揮的空間往往很大，審題時就更需要給這個詞添加上一些“因素”，讓它變成一個語意具體的句子，“臉中窺世界”語意明確，是文章的總綱。文章開頭引用拿破侖·希爾的話作為題記，巧妙恰當(dāng)，有總括全文旨意的作用。

　　2.材料豐富，主旨突出。行文圍繞為人與處事、歷史風(fēng)云變幻、人性的真善美等幾個方面來取舍材料，頗具說服力地演繹了主旨。

生命是一朵常開不敗的花

　　四川考生

　　其實，每個人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開滿鮮花?！}記

　　快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。不一樣的選擇，不一樣的人生之旅，而要讓我們心里的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

　　一枚貝殼要用一生的時間，才能將無數(shù)的沙粒轉(zhuǎn)化成一粒并不規(guī)則的珍珠;雨后的彩虹綻放剎那的美麗，卻要積聚無數(shù)的水汽。如果把這些都看成是一次又一次的挫折，那么正是挫折，成就了光彩奪目的珍珠和美麗耀眼的彩虹。

　　冰心說:“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨?！比绻庥龃煺郏阅芤詩^斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。

　　當(dāng)蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦，如果當(dāng)作是一次挫折，那么這挫折無疑是痛苦的，可是這位放羊老人從未放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族英雄堅貞不屈的氣節(jié)。昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實心態(tài)的寫照吧!如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。

　　蘇武和昭君的舉動，應(yīng)該是對直面挫折，縮小痛苦的心理的一種詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。沒有必要因葉落而悲秋，也沒有必要因挫折而放棄抗?fàn)?。因為一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。

　　人們常說，風(fēng)雨過后，面前會是鷗翔魚游的天水一色;荊棘過后，面前會是鋪滿鮮花的康莊大道。既然如此，我們還有什么理由“放大人生的痛苦”呢?生命是一朵常開不敗的花，那挫折必是滋潤花的養(yǎng)分。沒有經(jīng)歷過挫折的人生，是不完整的人生;缺少滋潤它的養(yǎng)分的花，遲早也會枯萎。

　　痛苦和挫折是人生必然要遇到的難題，要想讓我們心的戈壁荒原開滿鮮花，只有在遭遇挫折時排解痛苦，積蓄人生的力量為新的目標(biāo)而奮斗。這樣，生命之花才會常開不敗，生命的存在才會有更為深刻的意義!

名師點評

　　開篇用一個寓意深刻的比喻句作為題記，總領(lǐng)全文，使文章籠罩上濃郁的詩意與深邃的哲理。接下來，作者機智地把目光鎖定在大自然和人生世界，列舉貝殼育珠、水汽凝虹、蘇武堅貞不屈、昭君化解漢匈矛盾等材料，引用冰心老人對成功所作的詮釋，生動地闡明了一個道理:生命是一朵常開不敗的花，挫折是滋潤成功的花兒的養(yǎng)分;要想讓我們心的戈壁荒原開滿鮮花，就必須在遭遇挫折時勇敢地排解痛苦，縮小痛苦。文章說理精彩，善于用詩化的語言議論抒懷，并注意鍛造警句格言以強化、美化自己的說理，表現(xiàn)出深厚的語文功底和高超的寫作才能。

　　需要指出的是，作者在引用冰心詩作時略有差錯。冰心的詩是這樣的———“成功的花，/人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷!/然而當(dāng)初它的芽兒，/浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨?！比绻诳紙錾喜荒芤蛔植徊畹赜浵聛?，一般就不能用引號，可以用“冰心曾寫過大意如下的詩”來領(lǐng)起引文。(唐惠忠)

學(xué)會歷史般的旁觀

在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露；

在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。

然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。

愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。

霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”，就熱血沸騰。

可是就是這個被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？

歷史長河滾滾奔流，告訴我們———劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。

煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。

可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。

歷史的車輪滾滾向前，告訴我們———京杭大運河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。

人鏡對著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。

可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？

歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑?！?/p>

跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。

以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。

給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。

(推薦老師：陳立學(xué) 王樹華 王先海)

短評：人們常說，歷史是公正的，但人們對于歷史的認(rèn)知，往往并不公正，因為有了愛憎，有了喜惡，人們便戴上了有色的、變形的眼鏡。

歷史之于現(xiàn)實，又是一面明鏡，而如果添加感情色彩，明鏡里也難以找到折射當(dāng)今社會的真實。

于是，審視歷史，面對現(xiàn)實，我們需要摒棄個人的好惡，摘下有色的眼鏡，“給所有事物一個旁觀的眼神”！

從現(xiàn)實到歷史，再從歷史到現(xiàn)實，感情色彩怎樣影響我們對歷史的反思，客觀真實與主觀感受又有怎樣的聯(lián)系，作者站在歷史的高度，為我們作出了深刻和獨到的剖析。而這種深刻更借助了形象，這樣獨到又不失于空泛；寫現(xiàn)實硬實，能以自然景物為喻，生動形象；評歷史事件，又以素描的方式勾勒人物，通篇融精辟的廣義于具體形象的“具象”之中，深得魯迅先生“形象論證”之妙。

在短短的幾十分鐘內(nèi)顯示如此厚實的底蘊、如此俊逸的才華，委實難得！(閱卷老師 王先海、王樹華 場內(nèi)點評)

勿以情所障目

廣東/一考生

古人云:一葉障目，不見泰山。在茫茫人世中沉浮的我們，有時總不免對事物產(chǎn)生錯誤或膚淺的認(rèn)知，然而有誰想過，蒙蔽我們真實的雙眼的，也許就是每個人都有的"情"呢?

以情障目，不見泰山!

情近、則信任、親近;情疏，則懷疑，冷淡。這恐怕是人之皆有的常情。然而這或親或疏的情，卻往往在很大程度上左右著我們的認(rèn)知和決策，使之偏于淺薄或偏頗。翻開中國古代王朝興衰史一看，竟有如斯感嘆!

君不見，為博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不僅燒出片刻的歡喜，更吞噬了周朝的大好河山;只因憑著"回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色"的妹妹，楊國忠便在一系列提拔中平步青云，揚眉吐氣，唐王朝的衰敗也由此而起;而吳三桂情動之下"沖冠一怒為紅顏"的劣跡，千百年來仍然令人發(fā)指。而憤激至死的屈原，慘死風(fēng)波亭的岳飛之所以成為令人扼腕的悲劇，除了統(tǒng)治階級的利益沖突，難道就沒有很大一部分是與君子疏遠(yuǎn)的原因嗎?只因君王之目為情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只瞥見白鐵無辜所鑄的奸臣!情之障目，豈止不見泰山而已?

幸于古往今來，無數(shù)仁人志士為國奮斗終生，當(dāng)為今人所仰，后人所慕。他們之所以能對事物有正確的認(rèn)知，往往是從能不為情所障目而起。林覺民在《與妻書》中揮淚灑出一曲"草木為之含悲，風(fēng)云因而變色"的悲壯挽歌，正由于他不為夫妻之情所障;毛澤東在兒子壯烈犧牲后表現(xiàn)出的堅定理智，難道不是他創(chuàng)下"欲與天公試比高"偉大業(yè)績的原因?對待親屬家人從來沒有特殊照顧的彭德懷，若不是不為情所障，又何有“誰敢橫刀立馬，惟我彭大將軍”的英雄氣概?

為情所障，不見泰山；不為情所障，則得有真知灼見?！皺M眉冷對干夫指”的魯迅，若不能脫出“人情”的枷鎖，又怎樣能成為天地間最不屈的斗士，中國最硬的脊梁?過多的考慮恩情親疏，只會為自己的認(rèn)知帶來不必要的障礙。因此，我們必須做到理智、清醒地對待自己的感情，勿以情障目，勿以親疏論英雄!

是的，只有身在最高層，才能不畏浮云遮望眼。因而我們每個人都應(yīng)做到:勿以情所障目，勿以好惡論斷之。

材料豐富 思想深厚

讀罷這篇文章可以讓人明自什么是材料豐富，什么是思想深肩本文取材廣泛，圍繞“以情障目，不見泰山”這一中心，按取周幽王、楊國忠兄妹、吳三桂、屈原、岳飛等五例正反對比，論述“以情障目”的后果。又將筆鋒一轉(zhuǎn)，回至近現(xiàn)代，舉林覺民、毛澤東、彭德懷、魯迅等， “不為情障目”的事例正面論說，短短800字中，史料引用達九處之多，此外尚有古語、詩文的引用，材料可謂十分豐富。正因如此，本文就顯示出不一般的思想厚度了，深厚的思想來源于廣泛的閱讀，來源于勤奮的思考，來源于寫作的積累。材料豐富與思想深厚有著必然1聯(lián)系，本文正是在占有豐富材料的基礎(chǔ)上進而深刻思考，產(chǎn)生聯(lián)想，由古語“一葉障目，不見泰山”入手，靈筆一動，引出“以情障目，不見泰山”的主題，這一變看似輕松，但若沒有平日深厚的思想積累，談何容易。之后，文章縱橫捭闔，談古論今，從多角度闡述論題，既有理又;力。行文大氣，語言精煉，賦以滿分，理所應(yīng)當(dāng)。

釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢。

上述材料帶給你怎樣的思考，請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

【知識點】本題考查考生寫作材料作文的能力，能力層次為E級（表達應(yīng)用）。

【立意分析】1.定向：①遵循規(guī)律，正確定位，找準(zhǔn)目標(biāo)；②目標(biāo)小、力度適當(dāng)；③找準(zhǔn)工作的重點、切入點、著力點；④立足地情、時情、民情。

2.定量：釘釘子要合理用力，既要注重力道，又要掌握節(jié)奏。

3.定心：①持之以恒，有信心，不拍失敗，敢于嘗試；②認(rèn)定目標(biāo)就要盯住，釘死不放松；③干事不可能一蹴而就，要有耐心，有毅力；④腳踏實地穩(wěn)扎穩(wěn)打。

【例文】

我自堅定向紛華

輪船因為找到了指引方向的燈塔，才不會在充滿暴雨和迷霧的大海中迷失方向；小溪因為找到了大海的方向，才不會因山石峭壁的阻障而停止前進；樹苗因為找到了天空的方向，才能一往無前，長成參天大樹。而我們，唯有找到了堅定不移的人生方向，才能獲得成功。

名作家王安憶說過：“我勸你們不要急于競爭，找到適合自己的方向才是最重要的。”方向是成功的保證，如果一個人連去哪里都不知道，他又該怎樣邁出腳步呢？

找到堅定不移的方向，不被誘惑所干擾，不因紛繁萬物而迷失。魯迅先生曾經(jīng)有過長達十多年的租房生涯，令他印象最深刻的便是租住在亭子間里的日子。亭子間很簡陋，隔音效果也不好，充斥在這里的，不是“小樓一夜聽風(fēng)雨，明朝深巷賣杏花”的詩情畫意，而常常是生火做飯時鍋碗瓢盆的碰撞聲，小孩子追逐玩鬧的嬉笑聲，小販們高聲叫賣的吆喝聲……巧的是，沈從文等多位文學(xué)大家都有像魯迅這樣的租房經(jīng)歷。他們?yōu)楹尾粫煌饨绲男鷩趟绊?？正是由于他們都有一顆堅定不移的心，知道自己要做什么，不管在哪里，都像處在安靜的書房一樣坦然自若。那些或鮮亮或深沉的文字就這樣從大師筆下緩緩流出，炫爛了那個時代的文學(xué)天空。

找到清晰不移的方向，才能助你走出迷茫。在非洲的一個小小的沙漠里，有一個小小的村莊。盡管很小，村莊里的人們卻從來沒有走出過這片沙漠。一天，一個探險家無意中闖入這片沙漠，才揭開了謎底：原來，村莊里的人們不會用北極星和太陽辨認(rèn)方向。只憑感覺走，只會繞一個有一個圈，怪不得走不出去。探險家教會了他們用北極星和太陽認(rèn)方向的辦法，從此，村莊里的人們才終于與外界取得了聯(lián)系。在沙漠里認(rèn)路需要方向，在人生的迷霧中認(rèn)路也同樣需要方向，這個方向便是我們的人生目標(biāo)。唯有清晰不移的人生目標(biāo)，才能讓我們撥開迷霧，一步步走向成功。

認(rèn)準(zhǔn)一個方向，才能得到想要的結(jié)果。獵豹是怎樣追逐獵物的呢？豹子的速度很快，可羚羊的速度同樣很快。沒有目標(biāo)地一味蠻追，只能累得獵豹精疲力竭。當(dāng)他追逐獵物時，先選定羊群中比較虛弱的一只，此后它只盯這一只，當(dāng)它力氣耗盡是，獵物就到手了。認(rèn)準(zhǔn)一個方向才能成功，這是大自然教給我們的真理，生活中亦如是。

理想是指引成功的明燈，而鍥而不舍，不畏艱難而退縮，背負(fù)壓力，攻堅克難是成功的保證。釘子釘進木頭，需要釘頭堅定不移的方向；而我們獲得成功，就需要堅定不移的人生方向，更需要負(fù)重努力。當(dāng)風(fēng)雨來時，我們需要做的，只是不因風(fēng)雨擊打而迷路，一往無前，然后，靜待彩虹。

我自堅定向紛華，撥開紛華現(xiàn)成功。