什么是民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生 民族傳統(tǒng)體育的特征和價值

民族傳統(tǒng)體育，什么是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)？什么是民族傳統(tǒng)體育？傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的價值體現(xiàn)在哪些方面，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的內(nèi)容和分類。

本文導(dǎo)航

• 民族傳統(tǒng)體育的特征和價值
• 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的中醫(yī)理論有哪些
• 民族傳統(tǒng)體育包括體育教育嗎
• 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生與康復(fù)的區(qū)別
• 中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論

民族傳統(tǒng)體育的特征和價值

　　民族傳統(tǒng)體育

　　中華民族傳統(tǒng)體育是中國體育事業(yè)的重要組成部分，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。許多優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅具有很強(qiáng)的健身價值，而且還有很高的藝術(shù)價值和豐富的娛樂、教育功能。新中國成立后，政府特別重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展，已挖掘整理出了1000多個體育項(xiàng)目。比如蒙古族被稱為“男兒三項(xiàng)游藝”的摔跤、賽馬、射箭；回族的踢毽、拔河；藏族的賽牦牛；苗族的蕩秋千、劃龍舟；壯族由青年男女表達(dá)愛情轉(zhuǎn)變?yōu)閷剐员荣愴?xiàng)目的“投繡球”；朝鮮族的跳板；滿族的滑冰；侗族的騎木馬(踩高腳)；瑤族的打陀螺；高山族的放風(fēng)箏；柯爾克孜族的“追姑娘”；布朗族的藤球等等。而龍舟競渡、風(fēng)箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等，則是漢族與少數(shù)民族都共同喜愛的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。

　　龍是中華民族的象征。仿龍?jiān)煨?，以龍取名的龍舟，是中國各族人民在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會活動中一個獨(dú)具民族風(fēng)格的創(chuàng)造。龍舟競渡具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，在南方的水鄉(xiāng)地區(qū)，更有廣泛的群眾基礎(chǔ)。

　　風(fēng)箏是中國古代的重要發(fā)明之一，是世界上最早的人造飛行器。其制作在中國極為普遍，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通四地的風(fēng)箏自成一派，別具特色，聞名世界。每逢4月是濰坊一年一度的風(fēng)箏節(jié)，來自世界各地的愛好者在此交流技藝，傳播友誼。

　　秧歌是在節(jié)奏鮮明的音樂伴奏下的一種民間舞蹈，主要流行于中國北方地區(qū)。因其舞動幅度較大，故由藝術(shù)表演逐漸變?yōu)榻∩磉\(yùn)動，尤其受到中老年婦女的喜愛。

　　圍棋源于中國，春秋戰(zhàn)國時期即有關(guān)于圍棋的文字記載。后流傳到日本、韓國及歐美國家。新中國成立后被列為正式的體育運(yùn)動競賽項(xiàng)目，現(xiàn)已在全世界得到傳播和發(fā)展。

　　武術(shù)是以拳術(shù)、器械、套路和實(shí)戰(zhàn)形式為主的，既能健身自衛(wèi)，又可養(yǎng)生保健的體育項(xiàng)目，幾千年來一直在民眾中廣泛傳播。

　　太極拳是中國武術(shù)眾多拳種之一，已有三四百年的歷史。它融合古代道家養(yǎng)生修煉術(shù)，并結(jié)合陰陽與經(jīng)絡(luò)學(xué)說創(chuàng)編而成。太極拳源于河南溫縣陳家溝，有陳式、楊式、武式、孫式、吳式等多種流派，動作舒緩連貫，要求以意導(dǎo)體，意、氣、體三者協(xié)調(diào)配合，以靜制動，以柔克剛。

　　氣功是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，具有幾千年的悠久歷史。它對祛病強(qiáng)身、陶冶性情具有積極的作用。因此，武術(shù)和氣功不僅風(fēng)靡中國，而且還廣泛傳播到世界各地。

　　中國還定期舉辦全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會，各民族體育健兒歡聚一堂，競獻(xiàn)技藝。

　　http://www.chinaembassy.org.nz/chn/ljzg/tyyd/t25874.htm

　　家長質(zhì)疑：體育課為何要“扎堆”考試？

　　近日，一位學(xué)生家長向記者表示，兒子面對體育考試表現(xiàn)出來的壓力令她十分擔(dān)憂。她說天性活潑的兒子上小學(xué)五年級，足球、籃球、游泳等都喜愛，也很喜歡上體育課，

　　但因?yàn)閮鹤釉谕g人中較為矮小，先天因素令他對體育考試感到很吃力，因此不達(dá)標(biāo)便不能評三好甚至影響畢業(yè)的體育科給予他的壓力甚至比文化課還重。這位家長質(zhì)疑，體育課的宗旨是鍛煉學(xué)生的身體，學(xué)生并非運(yùn)動員，不一定非要設(shè)定達(dá)標(biāo)、及格等標(biāo)準(zhǔn)，而且每個學(xué)生的素質(zhì)不同，同一種標(biāo)準(zhǔn)難免令人覺得不公平。現(xiàn)時學(xué)生的考試壓力已經(jīng)很重，本可令學(xué)生減輕學(xué)習(xí)壓力的體育課真的有必要再插一腳嗎？

　　記者調(diào)查：體育考試杠桿仍在起作用

　　目前全國小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)都有各自的體育考試標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)中壓力最重的可算是初中升高中的體育測試，因?yàn)轶w育成績在總分中占30分，而小學(xué)、大學(xué)均是達(dá)標(biāo)便能畢業(yè)，相比中考，競爭壓力要輕得多。

　　廣州：為中學(xué)體育減壓

　　記者從廣州各中學(xué)了解到，目前廣州地區(qū)中學(xué)生面對體育科目的壓力已經(jīng)較其他地區(qū)學(xué)生輕，因?yàn)閺V州中學(xué)生的體育成績不計(jì)入中考成績總分，只作參考，只規(guī)定總評成績不及格者不能升入重點(diǎn)學(xué)校。

　　★廣州2002年的高中招生方案規(guī)定：體育考試的總評成績由畢業(yè)體育考試成績和體育合格標(biāo)準(zhǔn)成績合并計(jì)算，其中畢業(yè)升學(xué)體育考試成績占30％，體育合格標(biāo)準(zhǔn)成績占70％?？傇u成績不及格者不能升入重點(diǎn)學(xué)校。

　　省教育廳：廣州做法屬違規(guī)

　　然而廣州中學(xué)生的“好日子”可能即將結(jié)束，記者昨天致電廣東省教育廳體衛(wèi)藝處咨詢體育考試相關(guān)規(guī)定時，相關(guān)人士明確向記者指出，將體育考試成績計(jì)入中考總分是國家規(guī)定的，廣州現(xiàn)時的做法屬于違規(guī)行為，省教育廳將會對其作出處理。據(jù)悉，目前省教育廳規(guī)定，中考體育考試是由相關(guān)各級部門分別以指定及抽簽等形式從10多項(xiàng)項(xiàng)目中選出3項(xiàng)作為考試項(xiàng)目，考試成績將在中考總分中占30分。

　　老師說法：不考更沒有人重視體育課

　　林老師(荔灣區(qū)某中學(xué)資深體育教師)

　　現(xiàn)時的體育考試標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)這個年齡段學(xué)生普遍應(yīng)該達(dá)到的體質(zhì)要求制定的，并不苛刻，只要經(jīng)常參加體育鍛煉，不是體形特別肥胖的，完全能夠輕松達(dá)標(biāo)?，F(xiàn)時體育考試會對學(xué)生造成壓力，一是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生意志品質(zhì)薄弱，吃不得苦；二是因?yàn)閷W(xué)生和家長平時對體育課的重視程度遠(yuǎn)不及文化課。其實(shí)體育課是使學(xué)生一生都受益的快樂課時，而且作為正在成長發(fā)育階段的青少年，每天最起碼要有一個小時的運(yùn)動時間，但現(xiàn)在很多學(xué)校都不能滿足，一旦學(xué)習(xí)任務(wù)加重，課外活動時間便首當(dāng)其沖被犧牲掉了，如果沒有了考試的壓力，學(xué)生及家長輕視體育課的情況會更嚴(yán)重。

　　專家說法：體育課程改革如箭在弦

　　全新的體育課程標(biāo)準(zhǔn)正在全國范圍內(nèi)試點(diǎn)，考試也會由原來的絕對評價向相對評價轉(zhuǎn)變

　　周愛光(華南師范大學(xué)體科院院長)

　　目前的體育考試標(biāo)準(zhǔn)是國家教育局規(guī)定的，總體來說它能夠促進(jìn)學(xué)生的主動鍛煉，是利大于弊的，但仍需要不斷地改革試驗(yàn)。目前全新的體育課程標(biāo)準(zhǔn)正在全國范圍內(nèi)試點(diǎn)，考試也會由原來的絕對評價向相對評價轉(zhuǎn)變，絕對評價是指目前跳遠(yuǎn)幾米為達(dá)標(biāo)、50米短跑幾秒為及格等標(biāo)準(zhǔn)，而相對評價則更著重于學(xué)習(xí)過程，如果一個學(xué)生在積極的學(xué)習(xí)態(tài)度下取得了明顯的進(jìn)步，那么他的成績可能比體能更好的學(xué)生高。

　　新的體育改革主要從五個方面考慮：一是旨在培養(yǎng)學(xué)生對體育運(yùn)動的參與意識，即提高積極性；二是培養(yǎng)一定的運(yùn)動技術(shù)技能，例如中學(xué)便有6個級別不同水平的要求；三是促進(jìn)學(xué)生的身體健康；四是促進(jìn)學(xué)生的心理健康；五是提高學(xué)生的社會適應(yīng)性，培養(yǎng)協(xié)作精神。以后的體育課將以學(xué)生為主體，老師只起輔助作用，最終改革應(yīng)試教育的模式，以健康第一、終身體育為指導(dǎo)思想，更注重體育課本身的過程。

　　相信不久，體育課程便可實(shí)施一系列的改革，改變首先將在大學(xué)提倡俱樂部式教學(xué)的體育課程反映出來。當(dāng)然，任何改革都不能一蹴而就，目前的方案是傳統(tǒng)與改革雙軌并行。

　　建議

　　把握學(xué)生興趣投資體育硬件工程

　　YAN(女，24歲，媒體工作者)

　　事實(shí)上考試確實(shí)能令學(xué)生在臨考前幾個月主動鍛煉，但“終身鍛煉”的宗旨卻不見得能夠?qū)崿F(xiàn)?！拔屙?xiàng)達(dá)標(biāo)”等基本項(xiàng)目之所以能在體育考試中占靈魂地位，我看主要是因?yàn)榭紤]到當(dāng)時各個學(xué)校的條件，但現(xiàn)時中國的經(jīng)濟(jì)水平大大提高，學(xué)校的環(huán)境也較以往有很大改善，再死抱著學(xué)生不感興趣的“五項(xiàng)達(dá)標(biāo)”實(shí)屬不智。

　　其實(shí)每位學(xué)生都有自己感興趣的體育項(xiàng)目，乒乓球、籃球、網(wǎng)球、羽毛球、游泳等是熱門項(xiàng)目，君不見學(xué)校的籃球場、羽毛球場課后被學(xué)生你爭我奪，學(xué)生不愿鍛煉之說實(shí)不能成立。每年體育考試都要耗費(fèi)巨大的人力物力，但我覺得倒不如將這些資金投放在興建更多學(xué)生感興趣的體育項(xiàng)目硬件工程上，合理安排文化課與體育課、課外活動，加上不再將考試壓在學(xué)生身上，學(xué)生就能快樂運(yùn)動。

　　主張游戲教學(xué)增加課時摒棄考試

　　熊貓(男，20歲，大三學(xué)生)

　　體育課本是讓學(xué)生減壓的，鍛煉絕不該在考試的前提下強(qiáng)制，這樣的效果反而會令學(xué)生對傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目產(chǎn)生抗拒。而且一個班里的學(xué)生身體素質(zhì)有較大差異，同一標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生來說極不公平。所以與其搞形式的考試，不如多搞校運(yùn)會等活動，最重要的是注重全體參與性，大可不必只圍著傳統(tǒng)項(xiàng)目轉(zhuǎn)，多搞一些學(xué)生參與度高及感興趣的項(xiàng)目。另外課堂上也可參照比賽的形式，分開幾組搞足球賽、籃球賽等，以獎勵及榮譽(yù)刺激學(xué)生要比用考試壓迫學(xué)生高明得多。在多科文化課的考試壓力下，體育課的任務(wù)除了鍛煉學(xué)生身體，另一個使命便應(yīng)是減輕學(xué)生壓力，從而調(diào)節(jié)身心。我認(rèn)為體育課應(yīng)本著游戲教育的宗旨，增加課時、摒棄考試。

　　相關(guān)鏈接：南寧學(xué)生首嘗體育“自助餐”

　　2002年5月，南寧市的初三學(xué)生提前迎來了他們的中考，參加了南寧市首次實(shí)行的理化實(shí)驗(yàn)操作考試。體育測試方面，與以往規(guī)定3個測試項(xiàng)目、再在“五項(xiàng)達(dá)標(biāo)”內(nèi)容中自選一項(xiàng)的考試方法不同，這次有多達(dá)16個體育項(xiàng)目供考生選擇。游泳、武術(shù)、足球、籃球、乒乓球等眾多的特長項(xiàng)目中，考生完全可以根據(jù)自己的愛好和特長選擇一項(xiàng)；而且，即使在規(guī)定必考的跑、跳、力量內(nèi)容中，也增加了兩倍的項(xiàng)目可供選擇。體育測試操場上，學(xué)生們不用再進(jìn)行傳統(tǒng)“五項(xiàng)達(dá)標(biāo)”的體能測試，而是可以自由“品嘗”體育“自助餐”。

　　體育課縮水嚴(yán)重

　　本報記者 李小偉

　　王一民是高中三年級的學(xué)生，自上高三后就沒有上過體育課，這使酷愛體育運(yùn)動的小一民十分苦惱。王一民的父母則這樣寬慰他，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)的時候，要加倍努力爭取上大學(xué)，將來到大學(xué)再好好玩吧。

　　北京一所著名大學(xué)新生入學(xué)時的體能測驗(yàn)表明：新生的體能和體質(zhì)狀況是所有學(xué)生中最差的，而隨著年級的增長，體能和體質(zhì)狀況逐漸好轉(zhuǎn)。該校體育部主任告訴記者，從調(diào)查的結(jié)果看，新生體能和體質(zhì)狀況差的主要原因是在高三時參加體育鍛煉少，基本不上體育課。

　　據(jù)了解，在一些地區(qū)，一些學(xué)校以功課太緊張為由壓縮體育課，改上文化課的現(xiàn)象比比皆是。有的學(xué)校將體育課改為自習(xí)課，名義上可以讓學(xué)生自由活動，實(shí)際上學(xué)生們都“自覺”利用起來做作業(yè)、溫習(xí)功課了。由于部分地區(qū)體育中考是學(xué)校自主掌握，體育中考后，初三的體育課干脆就停了，被其他主科占用上課或者復(fù)習(xí)測驗(yàn)用；而一些地區(qū)高三的體育課只有課程安排卻沒有上過一天課，根本是“聾子的耳朵——擺設(shè)”。

　　體育教師這樣總結(jié)體育課的地位：“口頭上很重要，操作中變次要，忙起來就不要?！?/p>

　　在觀念上絕大多數(shù)家長和老師認(rèn)為體育對孩子十分重要，但實(shí)際上絕大多數(shù)人不愿讓孩子在體育課上花費(fèi)太多時間，覺得只要身體沒病就行，至于體育課和體育鍛煉能混過去就混過去，關(guān)鍵是把文化課上好了。這種認(rèn)識和行為異化的根本原因，就在于升學(xué)帶來的壓力。

　　一項(xiàng)調(diào)查表明：在我國廣大西部農(nóng)村地區(qū)，受傳統(tǒng)觀念的影響和片面追求升學(xué)率、跳出“農(nóng)門”的利益驅(qū)動，體育課在相當(dāng)多的地區(qū)和學(xué)校未受到重視。由于師資嚴(yán)重不足，場地、器材匱乏以及課時被占用等原因，16%的學(xué)校沒有開設(shè)體育課，23%的村小學(xué)生沒有上過體育課，70%的農(nóng)村小學(xué)沒有完全按教學(xué)大綱上課。在不少地方學(xué)生不知羽毛球等運(yùn)動項(xiàng)目為何物，上體育課就是圍著操場一圈又一圈地跑步。

　　而在一些正常開設(shè)體育課的地方，幾十年不變的形式和田徑、體操等內(nèi)容讓學(xué)生們索然無味。

　　“每次體育課的內(nèi)容幾乎都是列隊(duì)、跑步、做操，然后就是各種考試項(xiàng)目的測試?？荚?、測試占滿了我們的體育課，喜歡的體育項(xiàng)目在體育課上卻沒有多少時間去玩。”一位中學(xué)生用自己的親身經(jīng)歷道出了他喜歡體育，卻不喜歡體育課的煩惱。這一現(xiàn)象目前在許多地方都普遍存在，已嚴(yán)重挫傷了學(xué)生體育鍛煉的積極性。

　　日前，針對體育課被文化課擠占的現(xiàn)象，一些政協(xié)委員呼吁：體育課縮水現(xiàn)象應(yīng)引起有關(guān)部門足夠的重視，最好通過立法對體育課時、內(nèi)容等給予保障。

　　記者從教育部有關(guān)部門了解到，近年來，有關(guān)部門已加大了對體育課與體育場地被占等學(xué)校體育情況的監(jiān)督檢查力度。在記者發(fā)稿時，教育部針對學(xué)校體育衛(wèi)生工作的督導(dǎo)檢查團(tuán)已經(jīng)兵分4路對江蘇、安徽、遼寧等地進(jìn)行學(xué)校體育衛(wèi)生工作專項(xiàng)督導(dǎo)，這個專項(xiàng)檢查團(tuán)前年曾對內(nèi)蒙、河北、山西等地進(jìn)行了督導(dǎo)。據(jù)了解，這一專項(xiàng)督導(dǎo)工作隔年進(jìn)行一次。

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的中醫(yī)理論有哪些

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的一個分支，是古代的養(yǎng)生學(xué)說與強(qiáng)身健體的鍛煉方法相結(jié)合的民族文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)是通過身體自身的姿勢調(diào)整，呼吸鍛煉，意念控制，使身心融為一體，達(dá)到增強(qiáng)人體各部分機(jī)能，誘導(dǎo)和啟發(fā)人體內(nèi)在潛力，起到預(yù)防疾病，治病，益智，延年的作用。是一門涉及身心相互作用的復(fù)雜生命現(xiàn)象和規(guī)律的人體科學(xué)。

中華民族數(shù)千年來在生產(chǎn)、生活與疾病作斗爭中強(qiáng)身健體的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是我國優(yōu)秀文化中的瑰寶。它對預(yù)防疾病，強(qiáng)身益智，涵養(yǎng)道德，延年益壽，強(qiáng)盛民族起了重要作用。

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是依靠人體自身的能力，通過調(diào)養(yǎng)精神和形體，起到改善人的整個機(jī)體功能的作用，它既能養(yǎng)生又能治病，具有醫(yī)療和體育的雙重屬性。

擴(kuò)展資料：

從古至今，人們一直在不斷探尋生命的奧秘。經(jīng)過不懈的探索和實(shí)踐，我們的祖先積累了豐富的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)。在我國5 000多年的傳統(tǒng)文化和養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)中，有關(guān)養(yǎng)生之道和養(yǎng)生方法的論述十分豐富，卷帙浩繁，博大精深，這些都是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，代表著中華民族的文明水平，為我們民族的繁衍生息作出了巨大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)融各種防病、治病、健身、修煉方法于一體，具有健身延年的實(shí)用價值，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)的各種方法和套路動作簡單易學(xué)且不受時間場地限制，深受大眾的喜愛。

本教材首先論述傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的理論，簡述傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念、發(fā)展簡史以及基礎(chǔ)理論，然后介紹經(jīng)過歷史檢驗(yàn)、操作簡便、功效顯著且無副作用的練功法，如易筋經(jīng)、八段錦、五禽戲、內(nèi)養(yǎng)功、練功十八法、二十四式簡化太極拳、三十二式太極劍、養(yǎng)生太極掌、太極養(yǎng)生功法等，最后介紹了運(yùn)動處方的分類、制訂運(yùn)動處方的基本原則與程序、運(yùn)動處方的格式及運(yùn)動處方范例等。

參考資料：百度百科-大學(xué)生傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)

民族傳統(tǒng)體育包括體育教育嗎

民族傳統(tǒng)體育是人類體育文化的一個重要組成部分，它既是一種帶有民族特點(diǎn)的文化形式的表現(xiàn)，又是一種頗具傳統(tǒng)色彩的文化形態(tài)。它既是人類體育文化的組成部分，又是民族傳統(tǒng)歷史文化的重要內(nèi)容。

作為一種體育文化，它應(yīng)是不同的民族有目的的、能動地改造人類社會及人類自身的一種客觀物質(zhì)活動；作為一種民族的傳統(tǒng)文化，它應(yīng)具有作為一種文化形態(tài)自身的形成、發(fā)展及生存的歷史過程，具有屬于其自身的突出而豐富的科學(xué)內(nèi)涵和與其他相關(guān)文化形態(tài)相融、相隔的文化限定。

擴(kuò)展資料

對民族傳統(tǒng)體育概念的理解，應(yīng)把握以下4個原則：

民族傳統(tǒng)體育是一個系統(tǒng)，一個整體，任何割裂或孤立民族傳統(tǒng)體育系統(tǒng)的概念，都不是科學(xué)的、完整的概念。

民族傳統(tǒng)體育是動態(tài)的，而非靜態(tài)的。靜態(tài)角度的考察，容易使民族傳統(tǒng)體育概念的內(nèi)涵和外延過寬或過窄，只有動態(tài)角度的理解，才能使民族傳統(tǒng)體育的概念更為具體和準(zhǔn)確，并符合實(shí)際。

民族傳統(tǒng)體育是民族體育的“人”化，也即民族文化中的傳統(tǒng)體育文化。置于民族傳統(tǒng)體育概念中心位置的是“人”，即作為傳統(tǒng)體育主體的參與者。

民族傳統(tǒng)體育是各民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它既是各民族對人體自身的認(rèn)識和以身體運(yùn)動為主要內(nèi)容的健身和娛樂活動，又是人們用來尋求增強(qiáng)體質(zhì)技能訓(xùn)練的一種特殊教育方式

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生與康復(fù)的區(qū)別

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的價值體現(xiàn)在個體性方面，很多運(yùn)動都不只局限于外在的形式，還需要關(guān)注內(nèi)在的功力，起到內(nèi)外兼修的作用，能夠在精神方面對運(yùn)動員起到心理鍛煉和素質(zhì)道德鍛煉的目的。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對人的身體健康有非常顯著的促進(jìn)作用。

我國的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化有著非常豐富的歷史，其內(nèi)容也十分豐富，而且注重內(nèi)外兼修，對提升人們的身體健康有積極影響。下面我們就來說說傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的價值體現(xiàn)在哪些方面。

01

我國的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生主要是從傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)發(fā)展而來，其作為傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中非常重要的組成部分，對人的身體有較顯著的調(diào)節(jié)作用，能夠起到身心合一、預(yù)防疾病以及延年益壽的作用。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生主要強(qiáng)調(diào)人身體的動靜結(jié)合，身心共同鍛煉，講究的是靜以養(yǎng)神、動以養(yǎng)人。人需要適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，更需要關(guān)注身體和精神的協(xié)調(diào)性。而在西方的運(yùn)動健身理念中則強(qiáng)調(diào)人的身體活動需要達(dá)到一定的負(fù)荷，要有一定的運(yùn)動時間支撐才能達(dá)到很好的效果，這兩者之間的差異非常顯著。

02

我國古代體育養(yǎng)生對現(xiàn)代健身產(chǎn)生了較大的影響，主要體現(xiàn)在個體性方面。人在練習(xí)太極拳或武術(shù)的過程中，人的運(yùn)動神經(jīng)、血液、呼吸等每一個器官和系統(tǒng)都得到了鍛煉，因而能夠達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。很多運(yùn)動都不只局限于外在的形式，還需要關(guān)注內(nèi)在的功力，起到內(nèi)外兼修的作用，這是其他運(yùn)動不能代替的。古代體育中的養(yǎng)生方式非常簡單，容易操作，只要掌握正確的方法就能取得很好的效果。我國的古代體育養(yǎng)生與現(xiàn)代體育相結(jié)合，能夠在精神方面對運(yùn)動員起到心理鍛煉和素質(zhì)道德鍛煉的目的。

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當(dāng)今社會發(fā)展節(jié)奏較快，人們壓力較大，只有身體和精神同時保持健康，才能適應(yīng)社會的發(fā)展，才能抵御多種疾病，這也是我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的一個重要目標(biāo)。我國的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生講究靜養(yǎng)之道、食養(yǎng)之道和居養(yǎng)之道，講求動靜結(jié)合、形神統(tǒng)一。研究發(fā)現(xiàn)，養(yǎng)生運(yùn)動對心理疾病的預(yù)防和治療有非常重要的作用和價值。以太極拳為案例，鍛煉者要比未鍛煉者在舒張壓、收縮壓及平均性動脈壓方面低很多。因此，我國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化對人的身體健康有非常顯著的促進(jìn)作用。傳統(tǒng)體育文化是我國民族文化的瑰寶，其中有許多可供借鑒的地方。

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當(dāng)前有一些省市已經(jīng)將傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目列入教學(xué)內(nèi)容之中，對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)生知識的教育；同時完善現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備，提升師資力量，這對傳統(tǒng)體育項(xiàng)目尤其是養(yǎng)生項(xiàng)目的發(fā)展有非常重要的作用。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是全民健身運(yùn)動的重要組成部分，其關(guān)注人的身體和心理之間的健康平衡，也關(guān)注人和人之間的和諧關(guān)系。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生所倡導(dǎo)的內(nèi)容符合社會發(fā)展的要求，可以使人們的心情更加舒暢，其在關(guān)注個體的內(nèi)涵的同時，也關(guān)注個人修為的提升，能夠極大地增進(jìn)人們之間和睦、友好的情感。

中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生理論

技擊壯力類，休閑娛樂類，養(yǎng)生健身類。
技擊壯力類民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動：如武術(shù)、舉重、摔跤、田徑、射術(shù)項(xiàng)目等。休閑娛樂類民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動：如球戲、舞戲、舟戲、棋戲等。養(yǎng)生健身類民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動：如太極、健舞等。
中華民族有五千年的悠久歷史，我們的民間體育自然項(xiàng)目內(nèi)容繁多，特點(diǎn)各異。我認(rèn)為這類體育教材的教學(xué)，教師應(yīng)從本地的實(shí)際情況出發(fā)，篩選出一些傳統(tǒng)教材，要因地制宜，結(jié)合本校具體實(shí)際，將一些比較容易開展、學(xué)生又喜歡的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目引入我們的體育課堂，比如指導(dǎo)學(xué)生自己動手制作沙包、毽子等。