吾未見(jiàn)其明也 不仕無(wú)義長(zhǎng)幼之節(jié)不可廢也翻譯

“吾未見(jiàn)其明也” 見(jiàn)的意思，吾未見(jiàn)其明也，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。什么意思？“句讀之不知，惑之不解，或師焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。”是什么意思？或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也 。翻譯，“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也”怎樣翻譯？

本文導(dǎo)航

• 見(jiàn)之不忘情之所鐘的意思
• 吾未見(jiàn)其明也文言句式
• 吾未見(jiàn)其明也中見(jiàn)字的用法
• 吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也之的意思
• 于義不足焉得仁乎翻譯
• 不仕無(wú)義長(zhǎng)幼之節(jié)不可廢也翻譯

見(jiàn)之不忘情之所鐘的意思

這句話全句是 小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也 全句的意思是

小的事情要學(xué)習(xí)，大的事情反而放棄了，我看不出他明白事理啊

呵呵， 我第一個(gè)回答的哦。

吾未見(jiàn)其明也文言句式

出自韓愈的《師說(shuō)》

小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

“小學(xué)”“大遺”為倒裝句，實(shí)際是“學(xué)小”“遺大”，學(xué)習(xí)小的事情，放棄大道理。。整句話就是：認(rèn)真學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)緊要的小事，卻放棄重要的大道理，我實(shí)在看不出他有明白事理的地方。

吾未見(jiàn)其明也中見(jiàn)字的用法

意思是小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)，我沒(méi)看出那種人是明智的。原文出自于唐代文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》。

原文：

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。

白話譯文：

那些孩子們的老師，是教他們讀書，幫助他們學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。一方面不通曉句讀，另一方面不能解決疑惑，有的句讀向老師學(xué)習(xí)，有的疑惑卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)，我沒(méi)看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂(lè)師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景：

《師說(shuō)》大約是作者于貞元十七年至十八年（801—802），在京任國(guó)子監(jiān)四門博士時(shí)所作。

貞元十七年（801），辭退徐州官職，閑居洛陽(yáng)傳道授徒的作者，經(jīng)過(guò)兩次赴京調(diào)選，方于當(dāng)年十月授予國(guó)子監(jiān)四門博士之職。此時(shí)的作者決心借助國(guó)子監(jiān)這個(gè)平臺(tái)來(lái)振興儒教、改革文壇，以實(shí)現(xiàn)其報(bào)國(guó)之志。

但來(lái)到國(guó)子監(jiān)上任后，卻發(fā)現(xiàn)科場(chǎng)黑暗，朝政腐敗，吏制弊端重重，致使不少學(xué)子對(duì)科舉入仕失去信心，因而放松學(xué)業(yè)；當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)，看不起教書之人。在士大夫階層中存在著既不愿求師，又“羞于為師”的觀念，直接影響到國(guó)子監(jiān)的教學(xué)和管理。作者對(duì)此痛心疾首，借用回答李蟠的提問(wèn)撰寫這篇文章，以澄清人們?cè)凇扒髱煛焙汀盀閹煛鄙系哪：J(rèn)識(shí)。

吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn)其入也之的意思

這是韓愈<<師說(shuō)>>里面的句子，意思：(古文中是沒(méi)有斷句的，即沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào))斷句都不知道，迷惑就不能解開，去(向老師)請(qǐng)教吧，小聰明而沒(méi)有大學(xué)問(wèn)的人，我沒(méi)有見(jiàn)他能明白的。

你這句話本身就句讀之不知喲，按我的理解，或師焉就為句號(hào)，非逗號(hào)，如果是逗號(hào)，前面惑之不解就應(yīng)該為句號(hào)

于義不足焉得仁乎翻譯

一、譯文

不知句子停頓要問(wèn)老師，有疑惑不能解決卻不愿問(wèn)老師；小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了。我沒(méi)有看到他的明達(dá)。

二、出處

唐代文學(xué)家韓愈的《師說(shuō)》。

三、創(chuàng)作背景

《師說(shuō)》是韓愈的一篇著名論文。據(jù)方成珪《昌黎先生詩(shī)文年譜》考證，此文作于唐德宗貞元十八年（802），這一年，韓愈35歲，任國(guó)子監(jiān)四門博士，這是一個(gè)“從七品”的學(xué)官，職位不高，但是他在文壇上早已有了名望，他所倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)”也已經(jīng)開展，他是這個(gè)運(yùn)動(dòng)公認(rèn)的領(lǐng)袖。這篇文章是針對(duì)門第觀念影響下“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)氣寫的。

擴(kuò)展資料

韓愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，自稱“祖籍昌黎郡”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文學(xué)家、思想家、政治家，秘書郎韓仲卿之子。

元和十二年（817年），出任宰相裴度行軍司馬，從平“淮西之亂”。直言諫迎佛骨，貶為潮州刺史。宦海沉浮，累遷吏部侍郎，人稱“韓吏部”。長(zhǎng)慶四年（824年），韓愈病逝，年五十七，追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)為“文”，故稱“韓文公”。

不仕無(wú)義長(zhǎng)幼之節(jié)不可廢也翻譯

這句話的意思是：不知句子（如何）停頓，向老師請(qǐng)教，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。

出處：唐·韓愈《師說(shuō)》

選段：

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。

譯文：

那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說(shuō)的能傳授那些道理，解答那些疑難問(wèn)題的。不知句子（如何）停頓，向老師請(qǐng)教，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)，小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒(méi)看出那種人是明智的。

文本解讀

文章論述作者對(duì)從師求學(xué)的主張。自魏晉以來(lái)，“非師無(wú)學(xué)”之風(fēng)甚盛。本文論述師之作用、從師、尊師的重要性以及求師的正確態(tài)度，對(duì)當(dāng)時(shí)一般封建士大夫不肯從師進(jìn)取的不良風(fēng)氣作了尖銳的批判。

作者在論述師生關(guān)系、與教學(xué)相長(zhǎng)中具有民主性的進(jìn)步觀點(diǎn)；對(duì)時(shí)人恥于從師的社會(huì)陋習(xí)的批判，具有移風(fēng)易俗的影響。行文正反對(duì)比，縱橫開合；托物取譬，抑揚(yáng)諷喻，有很大的啟發(fā)性和說(shuō)服力。