983經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指什么 生產(chǎn)關(guān)系包括哪些內(nèi)容
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么意思啊,大哥們給我說下謝謝啊,簡單點(diǎn)說,再舉幾個(gè)例子。不要百科哦,實(shí)在看不懂百科說的?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)什么意思?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指,哪些屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)包括什么?經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指什么?
本文導(dǎo)航
- 通俗理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
- 生產(chǎn)關(guān)系包括哪些內(nèi)容
- 簡單解釋什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
- 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指什么通俗易懂
- 何謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
- 什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)通俗講
通俗理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是與上層建筑相對(duì)應(yīng)的概念。是指在某一時(shí)期社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,包括生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系等。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系,可以理解為物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系在社會(huì)歷史發(fā)展中的一種體現(xiàn),即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(物質(zhì))決定上層建筑(意識(shí)),上層建筑(意識(shí))對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)(物質(zhì))有能動(dòng)作用。不知道這樣說能不能明白?如果還不明白請(qǐng)追問。
生產(chǎn)關(guān)系包括哪些內(nèi)容
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力決定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到什么程度,就會(huì)產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。歷史唯物主義的基本概念。與“上層建筑”相對(duì),是社會(huì)結(jié)構(gòu)兩個(gè)基本層次之一、社會(huì)生活兩個(gè)基本領(lǐng)域之一。
中文名
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
外文名
economics;base
提出者
馬克思和恩格斯
提出時(shí)間
1845~1846年
應(yīng)用學(xué)科
社會(huì)生活
適用領(lǐng)域范圍
交換形式、分配形式
簡單解釋什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
1、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)發(fā)展階段占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面(即所有制形式、交換形式、分配形式)的總和,只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)(它包括全民所有制和勞動(dòng)人民的集體所有制)才是過渡時(shí)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指在一個(gè)時(shí)期全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)總量規(guī)模、結(jié)構(gòu)關(guān)系及政府調(diào)度資源并投入建設(shè)的經(jīng)濟(jì)可行性由此可以測度社會(huì)的經(jīng)濟(jì)能力與政府的經(jīng)濟(jì)能力
3.市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)按照馬克思?xì)v史唯物主義的基本原理,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要是指人們的物質(zhì)生活和生產(chǎn)的基本狀態(tài),即人們衣食住行的狀況。
4.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的傳統(tǒng)解釋在公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系上實(shí)現(xiàn)了由“對(duì)立論”、“補(bǔ)充論”向“共同發(fā)展論”的轉(zhuǎn)變
5.在對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的理解中,有人認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)只是生產(chǎn)關(guān)系,這是片面的,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指社會(huì)的基礎(chǔ)或人的基本活動(dòng),不可能僅由生產(chǎn)關(guān)系來構(gòu)成。與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)的上層建筑,它的主要形式是政治和法律,是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的,同時(shí)又為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。
6.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指什么,第一,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系,也就是說,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系實(shí)際上是一個(gè)東西,只是對(duì)生產(chǎn)力來說,叫作生產(chǎn)關(guān)系.對(duì)于上層建筑來說,叫作經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
7.一般在馬克思主義原理的教科書中,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),文化觀念同樣是占統(tǒng)治地位的文化觀念。由此就引出一系列問題:一是占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變了,不占統(tǒng)治地位的文化觀念是否會(huì)變,會(huì)如何變。
8.網(wǎng)絡(luò)與上層建筑的革新同一定生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和稱為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑具有決定性作用,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化必然帶來上層建筑的變革。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)通過對(duì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用,也在影響著上層建筑的變革。
9.認(rèn)為這兩種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的定義都有片面性,本文的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)定義是:一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是與該社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系具有非對(duì)抗矛盾的各種生產(chǎn)關(guān)系的總和(或系統(tǒng))
10.“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和.”“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是社會(huì)的某一發(fā)展階段上的經(jīng)濟(jì)制度即生產(chǎn)關(guān)系的總和。
11.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指:一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系總和,在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)里,生產(chǎn)關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)關(guān)系就是利益關(guān)系,三者是同義語。
12.有些同學(xué)只答“生產(chǎn)關(guān)系的總和”,大致的意思是知道的,但認(rèn)真推敲,這里的生產(chǎn)關(guān)系不是指任何一種生產(chǎn)關(guān)系,而是在一定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和才可稱為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
13.這一概念強(qiáng)調(diào)任何法律的本質(zhì)屬性是它的階級(jí)性,而這種階級(jí)性的具體內(nèi)容是由該社會(huì)的物質(zhì)生活條件(也稱為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))所決定的。
14.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)“是指一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和”經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系是“同物異名”,相對(duì)于生產(chǎn)力而言,叫作生產(chǎn)關(guān)系。相對(duì)于上層建筑而言,占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系被稱為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
15.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)直接決定社會(huì)政治結(jié)構(gòu)和社會(huì)文化結(jié)構(gòu)構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)故又稱為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)是建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的因此又稱為政治的上層建筑和觀念的上層建筑。
16.我們把社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的各方面的總和稱為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),而把其他生產(chǎn)關(guān)系稱為“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)現(xiàn)象”。
17.正是在這種意義上.馬克思又把作為生產(chǎn)關(guān)系總和的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)稱為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?!备鶕?jù)以上論證我們可以清楚地看到經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這三個(gè)概念的內(nèi)在聯(lián)系了。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指什么通俗易懂
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。其中,決定這個(gè)社會(huì)性質(zhì)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力是與生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)應(yīng)的概念。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,兩者之間的關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是與上層建筑相對(duì)應(yīng)的概念,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),兩者之間的關(guān)系構(gòu)成上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是社會(huì)結(jié)構(gòu)兩個(gè)基本層次之一、社會(huì)生活兩個(gè)基本領(lǐng)域之一。
簡單理解:
科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)和加工的工具,和應(yīng)用工具所聯(lián)系的人與人的關(guān)系!科學(xué)技術(shù)包括人文和自然的技術(shù);工具包括實(shí)體和思維的工具!
何謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),是指一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和.歷史唯物主義的基本概念.與“上層建筑”相對(duì).是社會(huì)結(jié)構(gòu)兩個(gè)基本層次之一、社會(huì)生活兩個(gè)基本領(lǐng)域之一.
什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)通俗講
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相對(duì)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力決定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到什么程度,就會(huì)產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
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