毛概經(jīng)典著作有哪些 與毛概有關(guān)的熱點

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毛概的經(jīng)典閱讀書目

《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》等著作

，指出農(nóng)民問題在中國革命中的重要地位和無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民斗

爭的極端重要性，批評了陳獨秀的右傾錯誤。

《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《星星之火，可以燎原》等著作中對從理論上闡述了：以他為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從中國的實際出發(fā)，在反 動統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、 最后奪取城市和全國政權(quán)的道路。

報告：《論反對日本帝國主義的策略》、《論聯(lián)合政府》。

講話：《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》。

著名哲學(xué)著作有：《實踐論》和《矛盾論 》。

著作《論持久 戰(zhàn)》、《新民主主義論》。

買一本《毛澤東選集》就基本包括了毛澤東的所有著作。

毛概考試內(nèi)容

[align=center]名詞解釋匯總

1: 新文化運動

新文化運動是1915年9月興起的,由陳獨秀主編的<<新青年>>雜志(創(chuàng)刊第一卷名為<<青年雜志>>為標(biāo)志的,以提倡民主與科學(xué)為主要內(nèi)容的資產(chǎn)階級民主主義思想運動,是一場偉大的啟蒙運動和思想解放運動.它不僅給封建專制主義,封建的倫理道德的迷信以前所未有的打擊,對于把中國人民特別是青年知識分子從封建專制所造成的盲從愚昧中解放出來,啟發(fā)人民的民主主義覺悟具有重要意義,而且激起了人們追求救國救民的真理,探索民族解放新途徑的熱情,為西方社會科學(xué).自然科學(xué)的傳入中國敞開了大門,從而為中國先進分子接受十月革命的影響,為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng)造了有利條件.

2: 毛澤東思想的活的靈魂

毛澤東思想的活的靈魂,是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場,觀點和方法,它們有三個基本方面,即實事求是,群眾路線,獨立自主.其中,實事求是是毛澤東思想的精髓,群眾路線是中國共產(chǎn)黨的根本路線,獨立自主是中國革命和建設(shè)的基本立足點.3: 馬克思主義中國化

所謂馬克思主義中國化,就是要使產(chǎn)生于歐洲的馬克思主義在內(nèi)容和形式上都來一番變化,使它具有中國的民族特點和民族形式,成為中國人民特有的革命建國理論.這種具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義,既是馬克思主義的東西,又完全是中國的東西.在內(nèi)容上,它運用馬克思主義的立場,觀點和方法,分析和解決中國革命的實際問題,揭示中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律,并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗加以科學(xué)總結(jié)和概括,使之上升為理論,成為中國化的馬克思主義.在形式上,它把馬克思主義從歐洲形式和語言,變成中國的民族形式和語言.毛澤東思想就是馬克思主義中國化的產(chǎn)物,是中國化的馬克思主義.4: 馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍

馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果.其中第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié),它的主要創(chuàng)立者是毛澤東,我們黨把它稱為毛澤東思想.毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容.在以下幾個方面,它以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義,即: (一)關(guān)于新民主主義革命; (二)關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè); (三)關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略; (四)關(guān)于政策和策略; (五)關(guān)于思想政治工作和文化工作; (六)關(guān)于黨的建設(shè).毛澤東思想的活的靈魂,是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場,觀點和方法,它們有三個基本方面,即實事求是,群眾路線,獨立自主.毛澤東思想的獨創(chuàng)性理論和活的靈魂,構(gòu)成了毛澤東思想的科學(xué)體系.這一體系具有科學(xué)性,獨創(chuàng)性,完整性等特點.在它的指引下,中國革命取得了勝利.5：五四運動 五四運動是無產(chǎn)階級，資產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級及其知識分子廣泛參加的一場徹底的反對帝國主義和封建主義的偉大革命運動，是中國新民主主義革命開始的開端。五四運動爆發(fā)的基本原因是帝國主義的侵略和北洋軍閥黑暗統(tǒng)治，使中國民族危機進一步加深，其導(dǎo)火線是“巴黎和會”上中國外交的失敗。五四運動以六三運動為分為兩個時期，前一個時期的中心是北京，主力軍是知識分子。后一個時期的中心是上海，主力軍是工人階級。五四運動的偉大意義在于，它帶著辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義，它是新舊民主主義的分水嶺。五四運動推動了新文化運動的深入發(fā)展和馬克思主義的廣泛傳播，促進了馬克思列寧主義同中國工人運動的結(jié)合，在思想上和干部上為中國共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備。6：二次革命 二次革命是指第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)的一種右傾錯誤觀點。以陳獨秀為代表，認(rèn)為資產(chǎn)階級民主革命應(yīng)由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，革命勝利后資產(chǎn)階級掌握了政權(quán)，無產(chǎn)階級只能消極被動的地位，從中“獲得若干自由及擴大自己能力的機會”。等到建立了資產(chǎn)階級共和國，資本主義經(jīng)濟有了進一步發(fā)展，無產(chǎn)階級再來進行推翻資產(chǎn)階級的第二次革命，建立無產(chǎn)階級專政。這種理論實質(zhì)上是放棄無產(chǎn)階級對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。它的錯誤是引導(dǎo)無產(chǎn)階級去迎合資產(chǎn)階級的私利，走投降主義的道路，因而在資產(chǎn)階級叛變革命的情況下，無產(chǎn)階級及其政黨都沒有充分的準(zhǔn)備，從而導(dǎo)致了第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的失敗。7：國家資本主義

國家資本主義指與國家政權(quán)相結(jié)合，由國家掌握和控制的一種資本主義經(jīng)濟。它的性質(zhì)和作用決定于國家的性質(zhì)。在資本主義國家里，國家資本主義為國家所承認(rèn)并受國家監(jiān)督，它有利于資產(chǎn)階級和反對無產(chǎn)階級。它實際上就是國家壟斷資本主義，是為資產(chǎn)階級統(tǒng)治服務(wù)的，是變相的私人資本主義。在我過歷史上，四大家族官僚資本和大地主大資產(chǎn)階級國家政權(quán)計劃在一起，是封建的，買辦的，壟斷的國家資本主義。新中國成立后，對資本主義工商業(yè)實行社會主義改造時期，國家資本主義是在無產(chǎn)階級國家的管理之下的，用各種形式和國營社會主義經(jīng)濟聯(lián)系著，并受工人階級監(jiān)督的經(jīng)濟。國家資本主義在中國是“改造資本主義工商業(yè)和逐步完成社會主義過渡的必經(jīng)之路”，現(xiàn)階段，我過和外國資本家合作經(jīng)營的企業(yè)也屬于國家資本主義性質(zhì)。

8：《新民主主義論》

《新民主主義論》是毛澤東在1940年所寫的一部著作。文章針對國民黨反動派的反共宣傳，從理論上科學(xué)回答了中國向何處去的問題，指出了第一次世界大戰(zhàn)和十月革命的勝利改變了整個世界歷史的方向，出現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命的新時代。從五四運動開始，中國無產(chǎn)階級已經(jīng)成為一支獨立的政治力量。這個歷史變化說明舊式的資產(chǎn)階級民主主義革命已經(jīng)過時，中國革命的性質(zhì)已經(jīng)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命。它是屬于世界無產(chǎn)階級革命的一部分，這個革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)只能屬于無產(chǎn)階級，而它要建立的只能是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各個革命階級的聯(lián)合專政。文章進而深刻地揭示了中國革命的進程，中國革命必須分兩步走的發(fā)展規(guī)律；文章還提出了新民主主義的政治，經(jīng)濟，文化綱領(lǐng)。文章系統(tǒng)總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于民族和殖民地革命的理論，形成了完整的關(guān)于中國新民主主義革命的學(xué)說。9：民主集中制

民主集中制是指在民主基礎(chǔ)上的集中和在集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合的制度。是無產(chǎn)階級政黨，社會主義國家機關(guān)和人民團體的組織原則和根本制度。是無產(chǎn)階級民主的集中表現(xiàn)，是群眾路線在黨和國家生活中的運用。黨和人民團體的各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，各級國家權(quán)利機關(guān)由民主選舉產(chǎn)生；各級組織實行集體領(lǐng)導(dǎo)和個人負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度，堅持個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，地方服從中央的原則；各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)必須經(jīng)常傾聽下級機關(guān)和群眾的意見，下級機關(guān)必須定期向上級組織匯報工作。民主集中制科學(xué)地反映了領(lǐng)導(dǎo)與群眾，下級與上級，整體與局部，組織和個人的正確關(guān)系。民主與集中既是矛盾的，又是統(tǒng)一的，是矛盾統(tǒng)一體中的兩個側(cè)面，不能只強調(diào)一個側(cè)面，而否定另一個側(cè)面。只有充分發(fā)揚民主，才能達(dá)到正確的集中；只有在正確集中的指導(dǎo)下，才能實現(xiàn)真正的民主。10：自在階級，自為階級

自在階級，自為階級是馬克思和恩格斯用來表明無產(chǎn)階級的政治成熟程度和覺悟程度不同階段的兩個術(shù)語，自在階級是指處在自發(fā)斗爭階段的無產(chǎn)階級。這時，無產(chǎn)階級還沒有覺悟到把資本家當(dāng)作一個階級來反對，沒有意識到自己是一個階級和獨立的政治力量，不了解自己的歷史使命。自為階級是指進入自覺階段的無產(chǎn)階級。這時，無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級的長期斗爭中已經(jīng)成熟起來，具有鮮明的階級意識，有了革命理論的指導(dǎo)，認(rèn)識到本階級的歷史使命，建立了自己的政黨，進行著有領(lǐng)導(dǎo)有組織的經(jīng)濟斗爭和政治斗爭。11：國體

“國體”是指社會各階級在國家中的地位。社會各階級在國家中的地位是由各階級在中國革命和建設(shè)中的地位所決定的。中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民、知識分子和其他小資產(chǎn)階級，乃是決定根據(jù)命運的基本勢力，必然成為新民主主義國家構(gòu)成的基本部分，而無產(chǎn)階級是領(lǐng)導(dǎo)的力量。新民主主義共和國的國體是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級和其他反帝反封建人們在內(nèi)的幾個革命階級的聯(lián)合專政。12：政體

“政體”是指政權(quán)的構(gòu)成形式，就是指占統(tǒng)治地位的階級采取什么形式來組織政權(quán)機關(guān)。與新民主主義國體相適應(yīng)的政體是采取民主集中制的人民代表大會制。采取全國、省、縣、區(qū)、鄉(xiāng)人民代表大會系統(tǒng)，由各級人民代表大會決定大政方針并選舉政府。新民主主義的政權(quán)組織既是民主的，又是集中的，就是說，在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主。它既能表現(xiàn)廣泛的民主，使各級人民代表大會有高度的權(quán)力，又能讓各級政權(quán)組織集中處理國事，并保障人民的民主權(quán)利。13：暴力革命

被壓迫階級或被壓迫民族用武裝力量推翻反動統(tǒng)治，奪取政權(quán)的斗爭。暴力革命是無產(chǎn)階級革命的普遍規(guī)律之一，即無產(chǎn)階級用暴力徹底摧毀舊的國家機器，建立無產(chǎn)階級專政。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國人民經(jīng)過武裝斗爭，取得了十月革命的勝利。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在毛澤東“槍桿子里面出政權(quán)”思想的指導(dǎo)下，取得了中國新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。

14：廣州起義

中國共產(chǎn)黨為了挽救革命，1927年12月11日，由共產(chǎn)黨人張?zhí)?、蘇兆征、葉挺、葉劍英、聶榮臻等在廣州領(lǐng)導(dǎo)工人和革命士兵舉行武裝起義，占領(lǐng)了市內(nèi)絕大部分地區(qū)，建立了工農(nóng)民主政權(quán)---廣州公社。后因帝國主義和國民黨反動派的鎮(zhèn)壓，起義失敗。這次起義是中國共產(chǎn)黨在革命的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，為挽救革命向國民黨反動派進行的又一次英勇的反擊，是在城市建立工農(nóng)兵政權(quán)的一次嘗試。它雖然遭到了失敗，但是，它為工農(nóng)紅軍的創(chuàng)建和革命根據(jù)地的開辟奠定了基礎(chǔ)。[/align]

1、 馬克思主義中國化：馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，具體地說，就是把馬克思的基本原理更進一步地同中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實現(xiàn)具體化。

2、 毛澤東思想：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

3、 社會主義初級階段：社會主義初級階段這一科學(xué)概念包括兩層含義：第一,從社會性質(zhì)上說，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開的社會。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。

4、 社會主義市場經(jīng)濟體制：社會主義市場經(jīng)濟體制是社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。一方面它必然體現(xiàn)社會主義的制度特征，另一方面，它具有市場經(jīng)濟的一般特征。社會主義市場經(jīng)濟體制的基本內(nèi)容是建立現(xiàn)代企業(yè)制度、培育和發(fā)展市場體系、建立健全宏觀經(jīng)濟調(diào)控體系、建立合理的個人收入分配和社會保障制度。

5、 一國兩制：具體的來說：一個中國，大陸和臺灣同屬一個中國；兩制并存，在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主題部分施行社會主義制度，同時在臺灣、香港、澳門保持原有的社會制度和生活方式長期不變；高度自治。

6、 和平共處五項原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

7、 社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。

8、 民族區(qū)域自治：民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨解決民族問題的基本政策，是國家的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)，實行區(qū)域自治。

9、 實事求是：“實事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。實事求是，就是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，不斷地深化對中國國情的認(rèn)識，找出適合中國情況的革命和建設(shè)道路，確定我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造中國、建設(shè)中國的戰(zhàn)略策略，實現(xiàn)推動力是前進的目標(biāo)。

10、 三個代表：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

與毛概有關(guān)的熱點

1、《馬克思恩格斯全集》

《馬克思恩格斯全集》一本2006年由人民出版社出版的圖書，是中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯而成。

本書是無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖、馬克思主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯一生的全部著述的匯集，收入了馬克思和恩格斯在1859年10月至1860年3月的文獻24篇。所收著作按寫作或發(fā)表的時間編排。

2、《列寧選集》

《列寧選集》選載列寧1894年至1907年即投身革命初期、建黨時期和俄國第一次民主革命時期的著作，共27篇。列寧開始革命活動是在19世紀(jì)80年代末。

3、《毛澤東選集》

《毛澤東選集》是1944年人民出版社出版的圖書，作者是毛澤東?！睹珴蓶|選集》是毛澤東思想的重要載體，是毛澤東思想的集中展現(xiàn)，是對20世紀(jì)中國影響最大的書籍之一。

4、《毛澤東著作選讀》

《毛澤東著作選讀》由中共中央文獻編輯委員會編輯，人民出版社1986年8月出版，分上下兩冊，共58.2萬字。

5、《毛澤東外交文選》

《毛澤東外交文選》是1994年由中央文獻出版社、世界知識出版社出版的圖書。本書主要講述毛澤東在外交工作方面的貢獻，用于學(xué)習(xí)、研究和繼承他的外交思想。

參考資料來源：百度百科——馬克思恩格斯全集

參考資料來源：百度百科——列寧選集

參考資料來源：百度百科——毛澤東選集

參考資料來源：百度百科——毛澤東著作選讀

參考資料來源：百度百科——毛澤東外交文選

毛概誰講得最好

毛概是《毛澤東思想概論》，是大學(xué)期間要學(xué)習(xí)的一門課程，主要講述毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

毛選是《毛澤東選集》，是毛主席一生所寫著作的集合。如《實踐論》，《矛盾論》等。

毛概有哪些理論

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星星之火，可以燎原【摘要】

毛概經(jīng)典光輝著作有哪些【提問】

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毛概小故事有哪些

《中國社會各階級的分析》1925年，分析了中國資產(chǎn)階級的特殊情況，科學(xué)地劃分為買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，指出各自的政治態(tài)度。

指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題，揭示了中國革命的對象，提出“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題，”闡明認(rèn)清對象對革命勝利的極端重要性。

《湖南農(nóng)民運動考察報告》1927年總結(jié)辛亥革命失敗原因：“國民革命需要一個大的農(nóng)村變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了，”指出國民革命的中心問題是農(nóng)民問題， 揭示了中國革命的對象，分析了民族資產(chǎn)階級的兩面性。

《反對本本主義》1930年是黨內(nèi)第一篇反對教條主義的文獻， 是黨內(nèi)第一篇提出思想路線的文章， 提出“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。

《論反對日本帝國主義的策略》1935年指出“半殖民地的政治和經(jīng)濟的主要特點之一，就是民族資產(chǎn)階級的軟弱性”，這是“他們從娘肚子帶出來的老毛病”。

闡明了與民族資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性，分析了買辦資產(chǎn)階級發(fā)生分裂和比那化的可能性， 民族資產(chǎn)階級的“兩面性”即革命性和動搖性、妥協(xié)性是由軟弱性決定的。