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太極拳為張三豐所創(chuàng)嗎？

太極拳從清初創(chuàng)建到現(xiàn)在，已經(jīng)有300多年的歷史。辛亥革命前后，太極拳名家的技擊功夫在北京享有盛譽(yù)，并且盛傳有療病、保健、延年作用，在當(dāng)時(shí)北京幾十種著名拳種中很為突出。于是有人就假托仙傳，捏造歷史。概括起來(lái)有以下幾種起源說(shuō)：

一、十四世紀(jì)的元末明初，云游四方的武當(dāng)山道士張三豐

張三豐，懿州（今湖南芷江縣）人，名全，一名君寶，字三豐。是元末明初道教首領(lǐng)，行游四方，曾在湖北太和山（即武當(dāng)山）結(jié)廬修行。根據(jù)《明史》和歷經(jīng)篡修的《太和山志》，都只字未提及張三豐會(huì)拳術(shù)；即使是公元1723年住在山西的圓通道人汪錫齡編的《三豐全書(shū)》稿本以及到公元1844年被長(zhǎng)乙山人李涵虛重編出版的《三豐全書(shū)》里面，他們雖然都鬼話連篇的宣稱(chēng)見(jiàn)過(guò)十四世紀(jì)的張三豐，但也未曾捏造張三豐會(huì)拳術(shù)或創(chuàng)造太極拳。太極拳創(chuàng)始于張三豐的謊言，出現(xiàn)于十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)初太極拳在北京享有盛譽(yù)之時(shí)這個(gè)事實(shí)，至此可證實(shí)。因此，說(shuō)太極拳的創(chuàng)始人為張三豐，是不真實(shí)的。但明初張三豐何以當(dāng)時(shí)名揚(yáng)國(guó)內(nèi)？我們?nèi)绻芯恳幌隆睹魇贰分械摹昂鸀]傳”、“鄭和傳”、“姚廣孝傳”和“方伎傳”中的張三豐事跡，把有關(guān)史料加以參證，就能清楚看出張三豐，這個(gè)被當(dāng)時(shí)人們津津樂(lè)道的神話人物，原來(lái)是明太祖死后，明代皇朝宮廷爭(zhēng)奪皇位的副產(chǎn)品。

其歷史真相是：明太祖朱元璋死后，因太子早亡，就由皇孫朱允炆繼皇位改元建文，但皇太子之弟朱棣，于建文四年以“靖難”名義，從燕京（北京）殺奔明朝首都南京，奪了皇位，改元永樂(lè)。由于傳說(shuō)建文帝未死于戰(zhàn)火，永樂(lè)帝不放心，遂派親信胡瀅，配上認(rèn)識(shí)建文帝面貌的內(nèi)侍朱祥，以尋訪道士張三豐（邋遢）為名，從陸路遍訪各州、郡、鄉(xiāng)、邑，去查訪建文帝下落，有四年之久。永樂(lè)二年又有謠傳建文帝逃亡海外，永樂(lè)帝又派鄭和（世稱(chēng)三保太監(jiān)）等領(lǐng)兵浮海，遠(yuǎn)巡西洋，也未查到建文帝下落。永樂(lè)十七年，又派胡瀅出巡江蘇、浙江、湖南、湖北和江西等地，去查訪建文帝下落，又查了四年。永樂(lè)帝前后經(jīng)過(guò)二十一年在國(guó)內(nèi)外對(duì)建文帝下落的秘密查訪，才放下心事。但是皇帝派胡尚書(shū)（胡瀅）尋訪張邋遢道人的新聞已遍傳民間。永樂(lè)帝為掩蓋勞師動(dòng)眾的真相，欺騙人民，他遂下令工部侍郎郭璉等帶領(lǐng)丁夫三十萬(wàn)人，大興土木，在武當(dāng)山營(yíng)建武當(dāng)宮觀，耗資白銀幾百萬(wàn)兩。從此以后，武當(dāng)山的張三豐就成為人民傳說(shuō)中的時(shí)髦人物。到五百年后的清末民初又被封建文人附會(huì)作為太極拳的創(chuàng)始人。

張三豐創(chuàng)太極拳說(shuō)最早見(jiàn)于1921年北京版許禹生《太極拳勢(shì)圖解》一書(shū)。許禹生提倡武術(shù)，不遺余力。也練過(guò)楊式、陳氏太極拳，但疏于孜證。書(shū)中所錄《太極拳經(jīng)》篇末注：“此系三豐先生入室弟子王君宗岳所作”，蓋臆說(shuō)張三豐創(chuàng)太極拳，復(fù)臆測(cè)王宗岳為元末明初張三豐之弟子。自許書(shū)附會(huì)張三豐以后，其它太極拳書(shū)每多征引附益。張三豐為元末明初人，王宗岳為清初人，兩人相去四百年。此說(shuō)顯系妄加牽連，不值一駁。

二、十二世紀(jì)宋徽宗時(shí)代（1101-1126）武當(dāng)?shù)な繌埲?

清康熙八年（公元1669年）黃黎洲所作《王征南墓志銘》中說(shuō)：“少林以拳勇名天下，然主于搏人，人亦得以乘之；有所為內(nèi)家者，以靜制動(dòng)，犯者應(yīng)手即仆，故別外林為外家，蓋起于宋之張三峰。三峰為武當(dāng)?shù)な?，徽宗召之，道梗不得進(jìn)，夜夢(mèng)元帝授之拳法，厥明，以單丁殺賊百余。”黎洲此銘系據(jù)高辰四撰王征南言行求為墓志銘，未考宋張三峰會(huì)武術(shù)之于史無(wú)據(jù)，“夜夢(mèng)元帝授之拳法”之荒誕。清康熙十五年，黎洲子百家為其師王征南所傳內(nèi)家拳寫(xiě)有《內(nèi)家拳法》，則又持張三峰兼精少林之說(shuō)：“自外家至少林，其術(shù)精矣；張三峰既精于少林，復(fù)從而翻之，是名內(nèi)家?！薄秾幉ǜ尽凡牲S氏之說(shuō)。迨入民國(guó)，張三峰或張三豐造拳之歷史更為眾說(shuō)紛紜，但宋張三峰道士既已為內(nèi)家拳所拉為祖師爺，而黃氏父子已明言張三峰所創(chuàng)者為內(nèi)家拳，于是某些太極拳書(shū)遂放棄宋張三峰創(chuàng)太極拳之說(shuō)，而以元末明初之武當(dāng)張三豐道士為太極拳創(chuàng)造人。

三、八世紀(jì)中期的唐代徐宣平

有人認(rèn)為太極拳創(chuàng)始于唐代徐宣平，并以《八字歌》、《心會(huì)論》、《周身大用論》、《十六關(guān)要論》和《功用歌》等列為徐宣平的論著。單從這幾篇文章的風(fēng)格來(lái)判斷，就可肯定它們絕非唐代文詞。再參閱宋代計(jì)有功的《唐詩(shī)紀(jì)事本末》中徐宣平事跡，僅記載徐宣平“辟谷不食，行如奔馬，唐時(shí)每負(fù)薪賣(mài)于市中?！贝笤?shī)人李白訪之不遇，為題詩(shī)于望仙橋。因此，這種祖師爺越古越好的假托，也正是清末封建文人所弄的玄虛。

四、將清代乾隆年間人山右王宗岳，說(shuō)成是內(nèi)家拳家關(guān)中王宗。

王宗是明初內(nèi)家拳家的傳人，但他是關(guān)中（陜西）人。而王宗岳則是山西人。明明是張冠李戴，企圖以次證明太極拳是內(nèi)家拳，并在明初就在傳習(xí)。又有人認(rèn)為陳氏太極拳系得自蔣發(fā)，而蔣發(fā)又得自王宗岳。此說(shuō)源自河北永年人李亦畬?zhuān)?832-1892）的《太極拳小序》：“太極拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳論祥且盡矣。后傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數(shù)人”。今考王宗岳的生平（見(jiàn)王宗岳《陰符槍譜》佚名氏序），公元1791年，他在洛陽(yáng)，公元1795年又在開(kāi)封，以設(shè)館教書(shū)為職業(yè)。此一時(shí)期，適為溫縣陳家溝陳長(zhǎng)興（1771-1853）上一代太極拳家鼎盛時(shí)期。溫縣與洛陽(yáng)、開(kāi)封，僅隔一黃河，因之適足以推定王宗岳之太極拳乃得于陳氏。蔣發(fā)為陳王庭好友武舉李際遇的部將。際遇舉兵反抗明皇朝逼糧納稅于登封縣嵩山少林寺前的御砦（見(jiàn)景日昣的《說(shuō)嵩》、《劉禋傳》和溫睿臨的《南疆逸史》卷二，列傳九"陳潛夫傳"）。后降清，被借故族誅，蔣發(fā)投奔陳王庭處為仆。陳氏家祠藏有陳王庭遺像，旁立一人持大刀者即為蔣發(fā)（見(jiàn)陳子明《陳氏世傳太極拳術(shù)》）。蔣發(fā)前于王宗岳百年，所謂王宗岳傳蔣發(fā)之說(shuō)，顯為訛言。

《清史稿》有“王來(lái)咸（征南）傳”，誤以關(guān)中王宗為山右王宗岳，但關(guān)中王宗為陜西人，山右王宗岳為山西人。撰此傳者顯系采自許禹生先生《太極拳勢(shì)圖解》和陳微明先生（清史館編修）《太極拳術(shù)》，兩書(shū)中誤以王宗岳為明代內(nèi)家拳家王宗。清代遺老大多已無(wú)乾嘉學(xué)派（乾隆嘉慶年間講究訓(xùn)古考據(jù)的精學(xué)派系）考據(jù)之學(xué)問(wèn)，故有此誤。于是后來(lái)有人便以《清史稿》“王來(lái)咸傳”為根據(jù)，認(rèn)為太極拳創(chuàng)始于明代。

五、將清初雍正七年（公元1709年）被浙江總督誘捕的"練氣粗勁，武藝高強(qiáng)，各處聞名，聲氣頗廣"的南京人甘風(fēng)池也當(dāng)作內(nèi)家拳家、南派太極拳家。

早在二十世紀(jì)三十年代，經(jīng)武術(shù)考據(jù)家唐豪等考證，太極拳是明末清初戰(zhàn)將，河南溫縣陳王庭所創(chuàng)造。 其論據(jù)是：

1、戚繼光《拳經(jīng)三十二勢(shì)》吸收民間十六家拳法，未曾講道太極拳。

2、溫縣陳王庭編造的太極拳五路，長(zhǎng)拳108勢(shì)一路，炮錘一路，采取戚氏《拳經(jīng)三十二勢(shì)》中的二十九勢(shì)。

3、《拳經(jīng)三十二勢(shì)》開(kāi)頭是“懶擦以”、“單鞭”兩勢(shì)。太極拳五路，長(zhǎng)拳、炮錘共七套的開(kāi)頭也都是這兩勢(shì)。

4、溫縣陳家溝的《陳氏家譜》在第九世祖陳王庭姓名旁注：“王庭，又名奏庭，明末武庠生，清初文庠生。武術(shù)在山東名手。掃蕩群匪千余人。陳氏拳手刀槍創(chuàng)始人也。天生豪杰，有戰(zhàn)大刀可考。”（見(jiàn)《陳氏家譜》第十二頁(yè)，原譜現(xiàn)存北京）

5、陳王庭的《拳經(jīng)總歌》歌辭吸取戚氏《拳經(jīng)》歌辭內(nèi)容精華。戚氏《拳經(jīng)》有：“怎當(dāng)我閃驚取巧”、“上擎下取一跌”、“倒騎龍佯輸詐走”、“一條鞭橫直披砍”、“挨步逼上下提籠”、“進(jìn)攻退閃弱生強(qiáng)”。而陳王庭拳經(jīng)總歌有：“閃驚取巧有誰(shuí)知”、“佯輸詐走誰(shuí)云敗”、“橫直披砍奇更奇”、“上籠下提君須記”、“進(jìn)攻退閃莫遲遲”。經(jīng)過(guò)對(duì)照不難看出，陳王庭在拳論方面是吸取了前輩所歸納總結(jié)的精華。但陳王庭在融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上作了一系列創(chuàng)造性的發(fā)揮。

6、 陳王庭《拳精總歌》開(kāi)頭兩句：“縱放曲伸人莫知，諸靠纏繞我皆依”。這是太極拳推手的技術(shù)特點(diǎn)。明代后期俞大猷、戚繼光、唐順之、程沖斗等武術(shù)著作中都沒(méi)有這種特點(diǎn)。

7、 陳家溝陳氏世代傳習(xí)陳王庭所創(chuàng)拳套和推手。經(jīng)五傳至陳長(zhǎng)興（1771-1853）教了河北永年人楊露禪（1799-1872）而演變成楊式，后來(lái)派生吳式；永年人武禹襄（1812-1880）得楊露禪陳氏老架之傳，又得陳清萍陳氏小架之傳，演變成武式，后來(lái)派生孫式。這是世人熟知的五式傳統(tǒng)太極拳套路。楊、吳、武、孫四式是直接或間接來(lái)自陳氏第一路太極拳，一脈相承，歷歷可數(shù)。

8、 戚繼光生于1528年，卒于1587年，太極拳只能是晚出于戚氏《拳經(jīng)》的拳種，并且是以戚氏《拳經(jīng)》三十二勢(shì)為基礎(chǔ)的新創(chuàng)拳種。

當(dāng)時(shí)唐豪的結(jié)論是太極拳創(chuàng)始于明末清初，創(chuàng)造人為明末戰(zhàn)將，河南溫縣陳家溝的陳王庭。

到六十年代，由于史料的續(xù)有發(fā)現(xiàn)，陳王庭創(chuàng)造太極拳的正確年代應(yīng)為1644年明皇朝滅亡后的二十年左右，即在十七世紀(jì)六十年代的清初。其論證是：據(jù)《溫縣志》、《懷慶府志》、《平安縣志》考出，明亡前三年（1641年），陳王庭是溫縣的"鄉(xiāng)兵守備"，是一個(gè)官職不大的身先鄉(xiāng)兵的武將，曾率鄉(xiāng)兵隨縣長(zhǎng)吳從誨擊退攻城"土寇"，為風(fēng)雨飄搖的明皇朝立有戰(zhàn)功。明亡后，陳王庭消極隱居，思想上受道家影響，他的遺詞有：“嘆當(dāng)年，披堅(jiān)執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險(xiǎn)！蒙恩賜，枉徒然，到而今年老殘喘。只落得《黃庭》一卷隨身伴，閑來(lái)時(shí)造拳，忙來(lái)時(shí)耕田，趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便。欠官糧早完，要私債即還，驕諂勿用，忍讓為先。人人道我憨，人人道我顛，常洗耳不彈冠。笑殺那萬(wàn)戶諸侯，兢兢業(yè)業(yè)，不如俺心中常舒泰，名利總不貪。參透機(jī)關(guān)，識(shí)彼邯鄲，陶情于漁水，盤(pán)桓乎山川，興也無(wú)干，廢也無(wú)干。若得個(gè)世境安康，恬淡如常，不悔不求，哪管他世態(tài)炎涼，成也無(wú)關(guān)，敗也無(wú)關(guān)。誰(shuí)是神仙？我是神仙！”

據(jù)上述史料，明亡（公元1644年）前三年，陳王庭披堅(jiān)執(zhí)銳，正當(dāng)壯年。明亡后，王庭隱居消極，思想上受道家影響，到“年老殘喘”，還能夠耕余“造拳”，“教下些子弟兒孫”，故可斷定太極拳的編造是在十七世紀(jì)六十年代的清初。

棗莊市歷年 中考文言文

（A）文征明習(xí)字“書(shū)林紀(jì)事

[原創(chuàng)]

文征明臨寫(xiě)”千字文“的書(shū)，為期10天的速度，然后輸入。在這本書(shū)中重復(fù)的東西，他的生活，一個(gè)簡(jiǎn)單的札幌，意大利少不當(dāng)，掙扎輪胎內(nèi)，所以老的和越來(lái)越微妙。該

教訓(xùn)

文征明貼寫(xiě)文文監(jiān)獄都寫(xiě)一天的10個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)展迅速書(shū)法??。他住在寫(xiě)作，從不馬虎。有時(shí)給予答復(fù)，一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)不完整的意大利，一定要反復(fù)重寫(xiě)，不要打擾他的書(shū)法年齡，越來(lái)越更加精致和美麗。閱讀訓(xùn)練

1。解釋

①下列句子中添加字的書(shū)，然后寫(xiě)在這本書(shū)中②生活③文征明“千字文“

④或一個(gè)簡(jiǎn)單的札幌

2?！辈徽_地將重復(fù)輪胎“的現(xiàn)代中國(guó)。

問(wèn)

3?？梢詺w納為中心文本。

A：

[編輯本段]（二）薛譚學(xué)區(qū)

[原創(chuàng)]

薛譚雪歐洲秦慶可憐的綠色技術(shù)，因?yàn)樗^的最好的，然后辭職回。秦清告別郊區(qū)歌曲弗問(wèn)悲歌，聲振林木，響遏行云。譚雪投籃不中，否定歸不敢說(shuō)的生活。

秦慶學(xué)譚學(xué)唱歌，年底前秦慶技能，所有的學(xué)習(xí)，讓他們離開(kāi)家。秦慶沒(méi)有勸阻他，給他舉行了告別城外沿路邊，秦清名的節(jié)奏，唱挽歌。歌唱，聲音停止線振動(dòng)森林。道歉譚雪秦油漆要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從那時(shí)起，他的生活不會(huì)說(shuō)你要回家。閱讀訓(xùn)練

/> 1，解釋下列加點(diǎn)字的含義的文字。

①秦慶弗結(jié)束。②響遏行云

下列句子加點(diǎn)，這意味著法官不正確的（）

①②，③和④B.①，②，③和④相同

C.①，②，③和用法④D.①，②，③和④

3。翻譯：談如果有，那將是怎樣的高壓否定的。

翻譯：

4個(gè)故事，你怎么辦？

回復(fù)：

5薛譚的身體是否它的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)嗎？是什么？

A：

[編輯本段]（三）范仲淹在世界上

[原創(chuàng)]

范仲淹和孤獨(dú)的老人，家境貧寒，沒(méi)有人依靠上罕見(jiàn)的野心，世界是作為能源或夜晚微弱處理一個(gè)軟比諾肥沃的表面水，食物粥的口味和閱讀。“時(shí)，每個(gè)世界事務(wù)大方，無(wú)私的，即使詆貶，參知政事，重檐，自我激勵(lì)，硬的食物不重肉，妻子剛好夠自給自足鄧州流亡生活。經(jīng)常自我唄說(shuō)：“客人頭的世界，并擔(dān)心后世界音樂(lè)“。

教訓(xùn)

范仲淹2歲，他失去了他的父親，和貧困沒(méi)有回房子。他青年時(shí)代的遠(yuǎn)大理想，經(jīng)常用冷水沖洗。通常情況下，飯也吃不上，一時(shí)沖動(dòng)，繼續(xù)閱讀。經(jīng)常談?wù)撌澜缡聞?wù)人員后的跳動(dòng)。有人說(shuō)，不好的東西，參知政事降級(jí)降級(jí)為登州太守。范仲淹努力磨練自己，做沒(méi)有多少肉，吃，食物，衣服，他的妻子和孩子們自我維護(hù)罷了。他經(jīng)常朗誦自己的作品中的兩句話：“世界各國(guó)人民的悲哀在讀者面前應(yīng)該擔(dān)心的人的世界音樂(lè)，音樂(lè)。“

[閱讀訓(xùn)練]

1。點(diǎn)下面的句子是增加了單詞音標(biāo)和解釋。

①吃稀飯和讀音：義音：

②是什么？為什么肥沃的地表水：義：

③食物，而不是聲音：義：

④詆貶音：義：

2。正確的翻譯的句子的世界“（）

A.每天世界事務(wù)作為自己的責(zé)任。

B.一般情況下，治理國(guó)家事務(wù)，其職責(zé)。

C.在正常情況下，他們應(yīng)該是世界事務(wù)的任務(wù)。

D.每天的日常治理國(guó)家事務(wù)，其職責(zé)。

3。下面的句子譯成現(xiàn)代中國(guó)。

①或夜淡淡的慵懶，輒水沃面：

唯一的妻子②自給自足的生活：

4。這個(gè)文本已預(yù)留的文字，簡(jiǎn)要概括層意。

①

②

③

5。先天下之憂而憂，后世界音樂(lè)“是一個(gè)著名的范仲淹岳陽(yáng)樓記”，在這篇文章中的文字，作用的句子。

[編輯本段（四）司馬光好學(xué)的向明陳圣訓(xùn)“

[原創(chuàng)]

司馬男童年的痛苦和記黃埔，不要問(wèn)，如果總？組的原因獨(dú)立完成的車(chē)間，所有的兄弟唄，旅游信息，永遠(yuǎn)不會(huì)有準(zhǔn)備唄，即使能源時(shí)代下帷幕。力遠(yuǎn)超過(guò)那些接收功率，罰款唄，生活不會(huì)被遺忘。的味道文公的話：“這本書(shū)不是唄，或騎馬，或晚上睡不著覺(jué)，勇和他的寫(xiě)作，思考它的意義。 “

增長(zhǎng)帶來(lái)的好處教訓(xùn)

司馬光擔(dān)心自己的孩子以及其他的記憶背誦詩(shī)歌和文學(xué)，是隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)能力。共同學(xué)習(xí)和討論的其他兄弟發(fā)揮司馬光獨(dú)立學(xué)習(xí)閱讀像董中舒先生和孔子的重點(diǎn)和努力的其余部分，直到你可以背誦的date（）閱讀更長(zhǎng)期的努力，以收獲如今，生活沒(méi)有忘了他的密集的閱讀和背誦的書(shū)。司馬光，曾經(jīng)說(shuō)：“這項(xiàng)研究并不能背誦騎馬走了中間的那個(gè)晚上，我無(wú)法入睡背誦閱讀文章時(shí)，想想是什么意思收獲更多！ “

[閱讀訓(xùn)練]

1。解釋下列句子中添加點(diǎn)。

>不愿②原因唄能源時(shí)代①在心中的痛苦，甚至是

③能源時(shí)代的原因唄甚至④吟詠他的寫(xiě)作

。使用不同的時(shí)代“和”迨能源時(shí)代誦經(jīng)，甚至是“（）

A. B.在美國(guó)手中的只有恥辱的奴隸有沒(méi)有多看

C.客人們坐在腎精眉毛D.北京

好口技。推力在這篇文章中概述了一句：（）

A.必須比接收功率遠(yuǎn)。

B.他們已經(jīng)掌握的生活不會(huì)被人遺忘。

這本書(shū)不能不是一個(gè)唄。

D.涌的文字，它的意義，主導(dǎo)的人。

從來(lái)沒(méi)有窗簾編譯文本“獨(dú)立”是指司馬光，很多人都建議，因?yàn)檠芯恐?，我們還了解到，類(lèi)似的成語(yǔ)讀勤奮，這個(gè)成語(yǔ)

[編輯本段]（E ）歐陽(yáng)修研究“歐陽(yáng)公共事跡，

[原創(chuàng)]

歐元4歲，孤獨(dú)，貧窮的家庭。大沉積懷孕迪終點(diǎn)線，教文本。超過(guò)背誦古人” 。較長(zhǎng)的一段時(shí)間，和房子，而不是一本書(shū)來(lái)讀，從而復(fù)制，讀Lvli殘疾。除了白天和黑夜，忘記吃飯或睡覺(jué)，提供閱讀服務(wù)。詩(shī)賦文章寫(xiě)了他的童年，寫(xiě)成人。

歐陽(yáng)修總統(tǒng)歲，他的父親去世，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他上學(xué)。大沉積懷孕的畫(huà)在沙上用蘆葦稈，教他寫(xiě)的。教他以背誦章節(jié)的許多古人，他的老，和家庭沒(méi)有書(shū)籍閱讀，他們?nèi)サ浇璧腻X(qián)書(shū)到讀，有時(shí)隨后的文士，學(xué)者因此在當(dāng)天和晚上，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只是讀孩子寫(xiě)的詩(shī)，賦文字，寫(xiě)，有成人高的水平。閱讀訓(xùn)練

意義的文本“教寫(xiě)的字”，“書(shū)”，“書(shū)”，回答下列呢？ （）

A.死亡買(mǎi)魚(yú)來(lái)烹調(diào)食物，并寫(xiě)在肚子里的魚(yú)，固體奇怪。

B.提供公共圖書(shū)小氣書(shū)，如果不相似。

C.連接到新的書(shū)，一個(gè)人殺了兩個(gè)人。

這本書(shū)“四單說(shuō)，勝王，讓人們圍欄魚(yú)。

2。句子。

①歐陽(yáng)修歲的孤兒。 Q：</②提供閱讀服務(wù)。 Q：

3。這篇文章的目的，歐陽(yáng)修的精神值得我們學(xué)習(xí)的是：

4。歐陽(yáng)修的成功，除了自身的努力，以及推廣，是因?yàn)樗L(zhǎng)大了

[編輯本段]（6）王勉的僧寺晚上讀“宋學(xué)詩(shī)文集”

原創(chuàng)]

王勉，諸暨市。七，八十老人復(fù)明牛郎和甘肅省入室登記的家園，聽(tīng)所有的學(xué)生誦書(shū)，聽(tīng)輒內(nèi)存。暮光之歸忘記自己的牛，父怒撻。一旦百?gòu)U待興。毛烏素人阿達(dá)：“孩子們瘋了，所以河埠聽(tīng)他們做什么？” MOORE在旅途的僧寺首頁(yè)。夜?jié)撘蛔鹨蝗Γ叩穆鋵?shí)，以反映長(zhǎng)期的光線下看書(shū)，背誦巨大的。的雕像和土壤，甚至可憎和可怕的; MOORE小兒添，如果我不知道。

教訓(xùn)，王勉諸暨縣。七，八歲，他的父親告訴他，牛放牧在田間地頭，他偷偷跑入校，聽(tīng)學(xué)？在校學(xué)生。聽(tīng)完后，總是默默的記住。首頁(yè)日晚，牛放牧忘記。王冕的父親大怒，打王勉一頓。后來(lái)，他仍是如此。他的母親說(shuō)：“這孩子如此著迷向他學(xué)習(xí)，為什么不通過(guò)呢？”王勉出門(mén)時(shí)，寄住在寺廟。整個(gè)晚上，他偷偷坐在膝蓋長(zhǎng)度的燈塔的光線下看書(shū)，瑯瑯書(shū)聲讀，直到天亮前的雕像捧著書(shū)。佛粘土，嚴(yán)峻的，激烈的背景相結(jié)合，解釋下列句子中的單詞可怕的。王勉，一個(gè)孩子，但看在安然，似乎并不這么認(rèn)為。閱讀訓(xùn)練

1。加點(diǎn)。

要到學(xué)院②比諾內(nèi)存

（3）①入室盜竊的孩子瘋了，這樣④添沒(méi)有看到

2。一個(gè)河埠聽(tīng)“訓(xùn)練營(yíng)”使用（）

A.唯一剩下的骨B.滿坐沉默C. D.可愛(ài)坐佛圈范圍

3。 “據(jù)”A“字用法僧寺家（）A.或以為死了，或死亡B.

C.屬于打入D.刀劈狼

銘文，從這篇文章可以看出。王勉，后來(lái)成為著名的畫(huà)家，詩(shī)人，其根本原因

[編輯本段]（G）張?zhí)焯煤脤W(xué)“鶴林玉露

[原創(chuàng)]

Zhangtian唐驅(qū)逐了的汪鋪宮公寓西埔行業(yè)寺。在他們的臥室窗口較短，無(wú)知涼爽寫(xiě)的書(shū)，上面寫(xiě)著窗口下一塊石頭，JI北窗腳背面的痕跡，如果是這樣，14年的，仍然若隱若現(xiàn)了解到

張九成降級(jí)王店，住在西部城市邊界寺在很短的窗口，他的客廳里，每天都將是一個(gè)更美好的世界，他總是在窗下捧著一本書(shū)的網(wǎng)站，這是一個(gè)弱早晨的光線下看書(shū)。一直堅(jiān)持了14年來(lái)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，等到他回到北腳石窗的痕跡隱約可見(jiàn)。 [閱讀訓(xùn)練

1。解釋下列句子加點(diǎn)

①?gòu)執(zhí)焯妹刻?/p>

驅(qū)逐王譜②③的無(wú)知酷比諾執(zhí)法，立法窗口明，讀④14年

翻譯過(guò)的句子。

翻譯：

選出下列各句中，加少許（）

馬詞的用法和意義的旅程，不過(guò)，謬之千里，如灰塵和巖石

AB

情況下，短短的14年間臥室窗口

這個(gè)故事敘述張九成努力學(xué)習(xí)，辛勤工作的行為天才“，這是古代和現(xiàn)代的學(xué)者通過(guò)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的真理，舉幾個(gè)古代和現(xiàn)代的例子

[編輯本段]（H）送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋從廣

[原創(chuàng)]

我的童年，是沉迷于學(xué)習(xí)的觀念，從一個(gè)貧窮的家庭，不能引起這本書(shū)頭發(fā)，每個(gè)家庭的集合，手成績(jī)單的幌子下，考慮到的日期天大寒，冰堅(jiān)，手指屈伸可以不被以弗所書(shū)懶惰。記錄完成后，去發(fā)送，而不是多一點(diǎn)很多人離開(kāi)，其余的書(shū)，我概念上的書(shū)。

加冕福利木周生賢路，還患有碩士學(xué)位的教師，名人和旅游業(yè)的味道趨勢(shì)數(shù)百英里外的鄉(xiāng)先達(dá)進(jìn)行查詢。第一大德長(zhǎng)期看雕像門(mén)弟子填寫(xiě)的房間，一點(diǎn)點(diǎn)的小東西，有些無(wú)奈的色彩。授予質(zhì)量和合理的犯罪嫌疑人，所以我創(chuàng)建了一個(gè)親子鑒定，湊近傾耳以請(qǐng);的情況下叱咄，色更恭越禮，不出來(lái)的字到復(fù)雜，一旦開(kāi)明的，嚴(yán)格的，所以我愚蠢的士兵或聽(tīng)說(shuō)過(guò)。“

課

我童年，喜歡看書(shū)，因?yàn)榧依锔F，有沒(méi)有辦法讓看到的書(shū)，經(jīng)常去的集合，他們借親自抄寫(xiě)的回報(bào)率計(jì)算，在指定的日期。遇到田漢，硯臺(tái)鍛造冰，手指不能彎曲（仍堅(jiān)持復(fù)制），不要偷懶。復(fù)制完成后，立即派出不超過(guò)約定的期限。人愿意借給我的書(shū)，這樣一來(lái)就能讀了大量的書(shū)籍。

到成年，但也是一個(gè)令人羨慕的道德學(xué)習(xí)，我恐怕開(kāi)導(dǎo)自己是不是大師，名人，巴里道德學(xué)習(xí)的前輩咨詢您當(dāng)?shù)氐臅?shū)舉行一次。祖先是一位德高望重的人，房子擠滿了學(xué)生，他的說(shuō)話方式，從來(lái)沒(méi)有露出禮貌我敬祖先站立，左，右，向他提問(wèn)，問(wèn)為什么，彎曲，側(cè)著耳朵把你的問(wèn)題，有時(shí)訓(xùn)斥更多的尊重，更周到的禮節(jié)，他可以一言不答，等待他的，問(wèn)他的問(wèn)題，所以，雖然我是愚蠢的，或知識(shí)，增加知識(shí)... [閱讀訓(xùn)練

下面的“從其他三個(gè)不同的” （書(shū)）

A.方式造成的觀察B.計(jì)日工C.是假書(shū)，我D.俯身傾耳請(qǐng)

翻譯下面的句子：

（1）人的書(shū)留下

②當(dāng)開(kāi)明的嚴(yán)格。

3。要回答下列問(wèn)題

（1）“我是這本書(shū)的概念嗎？

②“這篇文章稱(chēng)贊，雖然我是愚蠢的，和聽(tīng)到的死亡”的原因是什么？

4。宋海洋的精神？

A：

[編輯本段]（9）Shikuang學(xué)習(xí)

[原創(chuàng)]

“平公的金要求Shikuang說(shuō)：”我是70，你想讀上午，市光的人害怕?！癝hikuang說(shuō)：”為什么不把冰蠟燭約

平公爵說(shuō)：“安全和未來(lái)的部長(zhǎng)播放其君乎？ “”

Shikuang說(shuō)：“盲人大臣安敢玩他的主人嗎？陳聞：少好學(xué)，如初升的太陽(yáng);莊和好學(xué)，如日本和中國(guó)，光，老而好學(xué)，冰蠟燭明，無(wú)知線幾乎？

龔平說(shuō)：“好，好，”

的教訓(xùn)

晉平公問(wèn)Shikuang，說(shuō)：“我有一個(gè)7歲，學(xué)習(xí)的主，但我恐怕為時(shí)已晚?！?/p>

Shikuang回答說(shuō)：”為什么不點(diǎn)上蠟燭嗎？“

水平的市民說(shuō)：”怎樣才能朝臣和國(guó)王的笑話嗎？“

Shikuang ，說(shuō)：我是一個(gè)盲人，不敢逗我聽(tīng)說(shuō)君主的少年，喜歡學(xué)習(xí)，就像初升的太陽(yáng)，中年，喜歡學(xué)習(xí)正午的陽(yáng)光下，在以后的日子里，喜歡學(xué)習(xí)，像蠟燭一樣，一明亮的點(diǎn)上蠟燭偷偷去，這是很好的？ “”

水平市民：“當(dāng)然！”

[閱讀訓(xùn)練]

1。解釋下列句子加點(diǎn)。 “

①晉平公問(wèn)Shikuang，②部長(zhǎng)安說(shuō)不敢打他的主人

③無(wú)知線幾乎④為什么蠟燭幾乎

2。的文本Shikuang與三個(gè)比喻是什么真相呢？

A：

[編輯本段（j）條的李鄭學(xué)堂樂(lè)歌“

[原創(chuàng)]

楊，程頤在洛杉磯的蓋40天儀器，老化，甚至閉上眼睛，坐的站，左邊沒(méi)有。老化是睡在外面的雪不夠深入，

教訓(xùn)

楊天問(wèn)洛陽(yáng)見(jiàn)程頤。年輕的大概歲這一天，以滿足程頤，程頤偶爾坐著打瞌睡。守候在門(mén)外，沒(méi)有離開(kāi)，楊申請(qǐng)的位置。程頤醒后，有超過(guò)一英??尺厚的雪外。 [閱讀訓(xùn)練

1。的句子加點(diǎn)的詞的解釋。

位置不走左儀的感覺(jué)

2。本文中，您得到啟發(fā)嗎？

A：

[編輯本段]（11）鑿壁借口我“西京

[原創(chuàng)]

匡衡勤奮好學(xué)的蠟燭鄰居蠟燭和不稱(chēng)職的，不變列舉了一個(gè)胖胖的光反射的光壁，讀的書(shū)。進(jìn)行大姓不知道的文字，豐富的家以上的賬面余額，他們的傭金，而不是索賠人。怪店主問(wèn)哼哼說(shuō)：“可能是他主要閱讀的書(shū)籍“，他感嘆有這本書(shū)，然后進(jìn)入大學(xué)。

【

，匡衡勤奮好學(xué)的，但家中沒(méi)有蠟燭照明。門(mén)，點(diǎn)上蠟燭，但光，根據(jù)匡衡墻上鑿一個(gè)洞，導(dǎo)致鄰居的明亮，明亮有光澤的書(shū)籍閱讀。的伴侶，一個(gè)富裕的家庭叫文并沒(méi)有不知道他的家人，是一個(gè)富有的人，一個(gè)很多的書(shū)籍在家里。匡衡工人去他家，他們不付錢(qián)，老板很奇怪，問(wèn)他為什么這樣做，他說(shuō)：“我希望能得到你的書(shū)，讀一遍。”主要聽(tīng)深深地嘆了口氣，這本書(shū)借給他閱讀大學(xué)問(wèn)匡衡成了家。閱讀訓(xùn)練

1。解釋下列句子加點(diǎn)。

①鄰居蠟燭無(wú)能②平衡他們的傭金

③④，然后進(jìn)入大學(xué)

翻譯下面的句子。

①將光在墻壁上的平衡，

有機(jī)會(huì)讀的書(shū)，光反射先生：

②資產(chǎn)負(fù)債委員會(huì)提出索賠...... /> Q：

3。我聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)用了一句“一詞的使用，（）在加的夫的概念，所以人們燕風(fēng)B.不以物喜，不以己悲

C.戰(zhàn)爭(zhēng)e必須有

A.

有些人從這個(gè)故事中的成語(yǔ)，從字面上看，這個(gè)成語(yǔ)的意思

這個(gè)成語(yǔ)

（四字短語(yǔ)回答）

>編輯本段]（AB）七錄“，張浦明史傳”

[原創(chuàng)]

浦孩子學(xué)會(huì)學(xué)校將手鈔票，鈔票背誦，在67開(kāi)始燃燒，說(shuō)： “七錄教訓(xùn)和注意事項(xiàng)。管右手，手掌成繭。冬天在手中的第一章天肥沃湯幾次，后來(lái)改名為大齋期的讀數(shù)。

張浦青梅竹馬的愛(ài)情的學(xué)習(xí)，必須親自抄寫(xiě)那些誰(shuí)讀這本書(shū)，背誦后，再次復(fù)制，然后刻錄，復(fù)制，重復(fù)六至七次這樣，使之停止。他的右手握筆，指的是一個(gè)手持長(zhǎng)老繭。在冬季，開(kāi)裂的手指洗凈，在熱水中，每天數(shù)次[閱讀訓(xùn)練，后來(lái)他第七篇記錄閱讀室。

1，解釋下列句子加點(diǎn)。 BR />①讀數(shù)將手鈔②為60 - 7開(kāi)始

（3）日肥沃湯數(shù)次④名字借給讀

2。六袋的方式，已經(jīng)開(kāi)始在“相同的意思為（）

大風(fēng)雙瘺的潘多拉B.鈔票背誦D.扁鵲已逃離

秦進(jìn)行的。一句話，一個(gè)

C.愛(ài)不能有。

①如果67開(kāi)始

Q：

②閱讀此封齋說(shuō)：“記錄”

Q：

4。下面的句子加點(diǎn)確定正確的名稱(chēng)，這個(gè)詞的含義是（）

（1）更名為大齋，他說(shuō)：“七錄”（2）那些誰(shuí)的名字 BR />③不能④名字的首山不高，但有仙則名

A.①，②，③和④相同B.①，②，③和④是不一樣的 BR /> C.①，②，③和④D.①②③④相同

5?？梢钥闯?，在張浦的原因明末著名學(xué)者和作家，從他的童年學(xué)習(xí)

（填充的四個(gè)字符組成的詞組），基礎(chǔ)訓(xùn)練，練習(xí)的杰出努力的文字，可見(jiàn)“

”（著名的答復(fù)）

[編輯本段]（c）學(xué)校國(guó)際象棋

[原創(chuàng)]

一球，易建聯(lián)也通過(guò)良好的國(guó)家。易椅的兩個(gè)球侮辱一個(gè)專(zhuān)用的，但很容易聽(tīng)秋，想救助金弓，拍攝認(rèn)為天鵝關(guān)閉。雖然這一切都學(xué)習(xí)弗如果男人。對(duì)于其知識(shí)產(chǎn)權(quán)弗，如果我說(shuō)的：非然也。

易球僵硬下棋，他教兩個(gè)人下棋，一個(gè)專(zhuān)用的，容易脫落，只聽(tīng)另一個(gè)人聽(tīng)的教導(dǎo)，但他一直以為天鵝飛了過(guò)來(lái)，希望借此雖然這項(xiàng)研究的弓和箭射擊，連同前，但學(xué)校。像以前不是很明顯，可以說(shuō)，他的智慧，不如第一個(gè)，我說(shuō)：[閱讀訓(xùn)練

1。解釋?zhuān)敲?，下面的句子中添加點(diǎn)。當(dāng)

①易秋指示朵頤②非然也

（3）的公民援助弓支付④拍攝，其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的逸夫索書(shū)

2。下面的句子“易龜好棋”（句）

A.和夫戰(zhàn)，勇氣B.岳陽(yáng)樓大觀

C.申伊，不利于D.蓮花君子

翻譯：除了國(guó)際象棋，聽(tīng)秋

Q：

學(xué)習(xí)國(guó)際象棋的小東西，作者的意圖的描述，一個(gè)想法？

A：

<BR / [編輯本段]（IV）的自創(chuàng)生李新學(xué)者

[原創(chuàng)]

成功實(shí)施的學(xué)生渴望了解他的朋友李生問(wèn)，他說(shuō)：“津薄弱學(xué)校的信”或“向下”之王就不說(shuō)了，他說(shuō)：“在哪里分工，我學(xué)會(huì)了，可能是明智的，是不是也是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)幾乎？李晟說(shuō)：“孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：”學(xué)而不思則罔“，蓋學(xué)善思，君馳不加思考，最終也不會(huì)得到什么好處的心，和學(xué)校？ “王生益不滿應(yīng)遠(yuǎn)離＃5，李生找到王在報(bào)告中說(shuō)：”好學(xué)者在該領(lǐng)域的同時(shí)，選擇邪惡？學(xué)者忌諱MO一個(gè)自我厭惡，能源茶葉NatureFX關(guān)于NatureFX護(hù)膚潔面變化乎？否則，最古老的廢物，雖欲改變里德的狗！ “國(guó)王醒了，投籃命中率，他說(shuō)：”我不敏感，好俊彥今日始知明坐在趙炯環(huán)。 “

教訓(xùn)]

學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)，順利實(shí)施。李相問(wèn)他的朋友，他說(shuō)：”有人說(shuō)，你是不是善于學(xué)習(xí)，是真的嗎？“不幸的是，王說(shuō)： ：“所有的老師說(shuō)，我還記得，這是不是善于學(xué)習(xí)嗎？”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)：”學(xué)習(xí)，但不要去想它，可能會(huì)混淆與學(xué)習(xí)善于思考，只要你還記得老師講解有關(guān)知識(shí)，但不要去想，最終也沒(méi)有任何成就，取決于你是什么善于學(xué)習(xí)它？“突然嗎？微微李生，王憤慨，轉(zhuǎn)身跑了五天后，李生找到專(zhuān)門(mén)的王，他說(shuō)：“這些人的地位的人誰(shuí)是善于學(xué)習(xí)下面的恥辱自己的意見(jiàn)，選擇最好的學(xué)習(xí)最大的忌諱不超過(guò)人追隨他的人，都希望聽(tīng)到真理！我話還沒(méi)說(shuō)完，從他臉上的一個(gè)分支，是沮喪的，幾乎到拒人千里，應(yīng)該有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)（態(tài)度）？以滿足你為什么不糾正呢？修正和其他老，貽誤了幾年，即使他想互相鼓勵(lì)，翻身，恐怕為時(shí)已晚！“國(guó)王聽(tīng)了他的話，感到非常震驚中醒來(lái)并道歉：“我真的不聰明，知道你是對(duì)的，我把你的話作為座右銘，表現(xiàn)出明顯的警告。”

[閱讀訓(xùn)練]

1，從音標(biāo)和解釋?zhuān)尤氲较旅娴木渥印?

①我學(xué)到的知識(shí)語(yǔ)音義

②李肇星說(shuō)，聲音和意義，說(shuō)的

③應(yīng)音義

④，直到大的聲音，這意味著

2。彎曲智叟死亡的“死亡”，使用不同的（）

> A.王說(shuō)，他幾乎改變了我學(xué)到了更多比在美國(guó)智D.

。

當(dāng)選

翻譯下面的句子“一個(gè)好丈夫是在該領(lǐng)域的學(xué)者，以幫助對(duì)抗好姬文載道。

句子：”李生找到王裳“句”，與（）

A.眾問(wèn)其廣泛B.這么幾句話，因此，誰(shuí)D. Huanhou的死亡C.因此，要求

5 Lee補(bǔ)充說(shuō)，什么是“學(xué)而優(yōu)則”嗎？ （原來(lái)的答案）

A：

[編輯本段]（15）問(wèn)，“萌繪文集

[原創(chuàng)]

學(xué)校的紳士會(huì)問(wèn)的問(wèn)題。Q＆學(xué)習(xí)，合作的大男人的知識(shí)，非科學(xué)的，沒(méi)有可疑的非-Q并沒(méi)有擁有廣泛知識(shí)。Q好學(xué)并沒(méi)有處理非學(xué)者也真的好。李明，以攜帶的東西了，我不知道它的細(xì)膩，醇厚請(qǐng)教XI決定焉？

教訓(xùn)

知識(shí)，他的獎(jiǎng)學(xué)金要問(wèn)，有人詢問(wèn)和了解，是相輔相成的，不是不可能找到學(xué)習(xí)困難，不問(wèn)來(lái)問(wèn)如此在行。喜歡學(xué)習(xí)，但不想總是問(wèn)，真的很喜歡學(xué)習(xí)，理解你的理由，也許你不能在實(shí)際使用中，即使你找到了主要的東西，你可能不明白[閱讀訓(xùn)練的細(xì)微差別，那么除了對(duì)他人，并推斷從那里來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題呢？

1。解釋下列句子加點(diǎn)。

①非學(xué)校免費(fèi)的，所以犯罪嫌疑人②，達(dá)不到什么 BR />③非Q沒(méi)有讓的知識(shí)④家羲決定燕

在下面的句子中添加點(diǎn)“和”好學(xué)不處理Q“和”使用相同的（）

AB隊(duì)和12月，誘餌的心臟和混合酒

C.它不怨恨D(zhuǎn).的山門(mén)口

翻譯：“Q＆學(xué)習(xí)，合作

Q： BR /> 4。本文的中心論點(diǎn)是用自己的話來(lái)概括。 （不超過(guò)10個(gè)字）

A：

[編輯本段（F）的教學(xué)和學(xué)習(xí)（節(jié)選）

[原文] </雖然克里肉菜，以弗所的食物，我不知道它使用至道弗學(xué)校不知道它是什么，好學(xué)校，有足夠的了解，然后教困難。有足夠的了解，并自反也;眾所周知的困難，自力更生。故曰：教學(xué)和學(xué)習(xí)。

即使美味煮熟，不要吃不知道它的美味，甚至不知道的最好理由不學(xué)習(xí)它的好處。因此，了解，知道自己的不足，教的聲音解釋說(shuō)，防滲知道自己的理解。不知道潛心研究，教學(xué)和學(xué)習(xí)是相輔相成的。閱讀訓(xùn)練

將單詞添加到下面的句子就行了（）

①以弗所書(shū)的食物，我不知道目的是（）的②教學(xué)和學(xué)習(xí)（）

③雖然至道（）④已知的困難，并能夠自力更生（）

2。翻譯句子。

①學(xué)習(xí)和了解不夠，教稱(chēng)為被困

Q：

故曰：教學(xué)和學(xué)習(xí)

②Q：狹窄的問(wèn)題的關(guān)系“教學(xué)和學(xué)習(xí)”，表明真相

本文討論的比例，然后介紹了“

”（與原來(lái)的填空），把他們的教學(xué)和學(xué)習(xí)兩種方式來(lái)解釋這一結(jié)論歸結(jié)到最后編輯本段]（G）孫權(quán)勸學(xué)“鏡報(bào)”

[原文]早

權(quán)利被稱(chēng)為“陸猛說(shuō)：”當(dāng)涂縣大掌的東西不上學(xué)了！“孟辭去以色列軍隊(duì)在多服務(wù)。權(quán)曰：”孤氣清朝統(tǒng)治的邪惡博士！然而，當(dāng)研究根據(jù)過(guò)去的耳朵，清咽多服務(wù)Shuruo的，孤獨(dú)呢？孤讀的時(shí)候，思想大是有益的?！懊晒砰_(kāi)始上學(xué)。諸葛亮與魯肅郭猛的旬陽(yáng)安儀愣了，說(shuō)：”國(guó)務(wù)卿今天才略，非復(fù)吳下阿蒙！“孟說(shuō)：，標(biāo)津3天連的刮目相待和弟弟，他看到的東西晚下來(lái)！“，然后，母親蔌掰萌結(jié)友。

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