為什么學(xué)習(xí)英美文學(xué) 西方文學(xué)與中國文學(xué)的區(qū)別

怎樣學(xué)好外國文學(xué)？（英美文學(xué)？學(xué)習(xí)英美文學(xué)的訣竅是什么？英美文學(xué)專業(yè)介紹，搞研究都研究什么呢？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)外國文學(xué)？英語專業(yè)本科生為什么要學(xué)習(xí)語言學(xué)和詞匯學(xué)？為什么一提西方文學(xué)我們先入為主的總是英美文學(xué)？

本文導(dǎo)航

• 英美文學(xué)本科知識點(diǎn)總結(jié)
• 英美文學(xué)預(yù)習(xí)心得
• 英語英美文學(xué)專業(yè)博士點(diǎn)有幾個
• 閱讀外國文學(xué)與中國文學(xué)
• 英語專業(yè)本科生為什么要學(xué)習(xí)語言學(xué)和詞匯學(xué)？
• 西方文學(xué)與中國文學(xué)的區(qū)別

英美文學(xué)本科知識點(diǎn)總結(jié)

第一要多了解英美文學(xué)的背景，第二要廣泛涉獵，即多讀，認(rèn)真的讀，爭取有自己的見地，不一定非得與別人的一樣，但要保證是自己獨(dú)立得出的。剛開始可能很無奈，總是感到讀了作品之后只是感到文筆流暢或作品傳達(dá)的思想很美好，再或者感到作者很富有智慧，但關(guān)于文體以及作者的風(fēng)格，特別是作者描寫的過程，他是怎樣說明的并使你明白，對此你卻一無所知，這就要有一定的理論基礎(chǔ)，所以多讀一些關(guān)于歐美文學(xué)的理論方面的東西，如海明威小說的簡介的實(shí)際意義是為了給人留下更大的想象空間，但這怎么的來的，就要靠那些理論書了。

英美文學(xué)預(yù)習(xí)心得

閱讀英文作品的時候不要翻字典，看到生詞就靠上下文去猜，等到你習(xí)慣這種閱讀方式，再讀英美文學(xué)就會覺得理解上有很大進(jìn)步

英語英美文學(xué)專業(yè)博士點(diǎn)有幾個

既然是英美文學(xué)必然涉及到英國和美國的文學(xué)（從文藝復(fù)興的文學(xué)到現(xiàn)代文學(xué)）。搞研究的話，方面就大了，看你想研究什么（作者的寫作技巧、還是作者的寫作意圖等等）。你想要學(xué)這一方面的除了興趣，還要有毅力。很多人都是因?yàn)榕d趣開始，后來越來越覺得沒有毅力堅持下去。

閱讀外國文學(xué)與中國文學(xué)

1、全球化正在以不同的形式滲透到我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、人文社會科學(xué)的教育和研究以及人們的日常生活當(dāng)中。當(dāng)今世界,各國文化交流日益頻繁,各民族文學(xué)互相影響、互相滲透。高校中文系的學(xué)生的外國文學(xué)姬笭灌蝗弒豪鬼通邯坤教學(xué)具有更為現(xiàn)實(shí)的意義。優(yōu)秀的文學(xué)作品,總結(jié)了人類對于真善美理想的精神探索的歷史,潛移默化地對人們起著思想教育和道德陶冶的作用,能使青年學(xué)生受到深刻的思想教育,有利于我國社會主義精神文明建設(shè)。學(xué)習(xí)和研究外國文學(xué)發(fā)展史上那些里程碑式的作品,閱讀、學(xué)習(xí)、欣賞經(jīng)過千百年的長時間篩選和億萬讀者嚴(yán)格檢驗(yàn)的藝術(shù)珍品,總結(jié)前人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),可以提高我們的藝術(shù)水平,增強(qiáng)審美情趣,提高鑒賞水平和能力。學(xué)習(xí)外國文學(xué)?？梢粤私馔鈬说纳娣绞?，了解他們的思維方式。這就為我們自己找到一個參照系，從而知道什么是世界的，什么是民族的。樹立在全球化時代我們的民族意識，培養(yǎng)我們的國際主義精神。建設(shè)社會主義精神文明、繁榮社會主義文學(xué)，要求我們學(xué)習(xí)外國文學(xué)。 2、世界文學(xué)史上的優(yōu)秀作品,是人類共同的精神財富,是各國人民智慧的結(jié)晶,是形象的生活教科書,批判地吸收外國文學(xué)的養(yǎng)分,正是民族文學(xué)不斷發(fā)展、進(jìn)步的一個重要條件。從一代文學(xué)巨匠魯迅、茅盾、郭沫若、巴金，到當(dāng)代文壇的俊杰，他們都從世界文學(xué)中吸取了豐富的精神資源。一個開放的民族是最善于向別的民族學(xué)習(xí)的，放眼世界，沐浴八面來風(fēng)，我們將更加健壯，更加富有。（一）學(xué)習(xí)外國文學(xué)首先應(yīng)該克服兩種糊涂觀念。一些人以為，不就是幾個鬼佬嗎，有什么了不起，咱們老祖宗孔夫子編“詩三百”那會兒，歐洲幾乎全是野蠻人，斗大的字還認(rèn)不了幾個呢。不就是莎士比亞會來點(diǎn)你殺我斗，尸橫遍臺（舞臺）嗎，咱們先賢關(guān)漢卿寫《竇娥冤》，可比他先生早了整整四百年。他們認(rèn)為：什么事情都是老子天下第一。這可以稱之為“狹隘民族主義”，看起來似乎很愛國，很有骨氣，其實(shí)他們?nèi)嗽?1世紀(jì)，腦子卻長出了阿Q的小辮子。閉目塞聽，甘當(dāng)坎井只蛙，其結(jié)果是阻礙中華民族的發(fā)展、繁榮。另一些人認(rèn)為：哦，你看，人家荷馬史詩，多氣派，但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻；咱中國，不就是楊柳依依，風(fēng)花雪月嗎，至多就是來點(diǎn)大江東去，何以解憂惟有杜康之類。這可以稱為“民族虛無主義”，以為月亮是外國的圓，妄自菲薄，這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發(fā)展。所以學(xué)習(xí)外國文學(xué)，首先要有健康的心態(tài)，正確的觀念。 （二）“地球村”時代，一個有知識的人應(yīng)該了解外國文學(xué)我們的時代是個“地球村”時代。“地球村”這個概念可以追溯到19世紀(jì)50年代。當(dāng)時加拿大著名傳播學(xué)者麥克·盧漢提出這一概念,背景是由于電視出現(xiàn)，帶來的信息擴(kuò)散,國家、地區(qū)、民族乃至人與人之間的距離縮小了,人們不再互相隔離,而是像進(jìn)入到一個村莊,將處于一個可以迅速交換信息的時代。麥克·盧漢向我們描述了一個自由往來交換信息的美好圖景。他直接影響到了美國的未來學(xué)家、《第三浪潮》的作者托夫勒。如果說麥克·盧漢當(dāng)時主要是看到電視時代的未來,那么我們今天已進(jìn)入電腦時代、網(wǎng)絡(luò)時代,信息交流更加直接、更加密切、更加個人化。這時的地域問題越來越多地成為一種國際問題,如果每個民族、國家只堅持自己的狹隘性,問題就無法解決。我們必須意識到,每個人、每個國家、每個民族之間的命運(yùn)已發(fā)生了更加密切、更加生死攸關(guān)的關(guān)系。在這種關(guān)系中,我們的存在和他人的存在是互相依存的。在這樣的時代，一個知識的人不但要知道自己國家的歷史、文化、現(xiàn)實(shí)，也必須知道世界的文化和知識。學(xué)習(xí)外國文學(xué)就是了解世界文化和知識的最重要的途徑之一。

英語專業(yè)本科生為什么要學(xué)習(xí)語言學(xué)和詞匯學(xué)？

語言學(xué)和詞匯學(xué)都是基礎(chǔ)學(xué)科，不管是哪個專業(yè)都得學(xué)。想要學(xué)好這些學(xué)科首先是用心，其次是一定要努力。

本科英語專業(yè)的必修課程有：英語精讀、英語泛讀、英語聽力、英語語法、英語口語、英語寫作、英語綜合、英漢翻譯、漢英翻譯、語言學(xué)概論、英美文學(xué)、英語國家文化。主要課程中：精讀、泛讀、聽說、寫作、翻譯等是主要課程。

語言學(xué)簡介：

語言學(xué)（linguistics）是以人類語言為研究對象的學(xué)科，探索范圍包括語言的性質(zhì)、功能、結(jié)構(gòu)、運(yùn)用和歷史發(fā)展，以及其他與語言有關(guān)的問題。語言學(xué)研究的對象是客觀存在的語言事實(shí)。不管是現(xiàn)代的語言還是古代的語言，都是客觀存在的語言現(xiàn)象。

盡管不同話語表達(dá)的意義是帶有主觀性的和千差萬別的，但是傳遞出來的語言信息卻是能被別人共同理解的，語言學(xué)被普遍定義為對語言的一種科學(xué)化、系統(tǒng)化的理論研究。并且語言是人類最重要的交際工具，是思想的直接現(xiàn)實(shí)。

以上內(nèi)容參考：百度百科--語言學(xué)

西方文學(xué)與中國文學(xué)的區(qū)別

作為西方經(jīng)濟(jì)實(shí)力最為強(qiáng)大的兩個社會主義國家英國和美國，所產(chǎn)生的作者數(shù)不勝數(shù)，優(yōu)秀作品更是多如繁星。在社會主義國家中產(chǎn)生的文學(xué)文化比比皆是。

但所謂西方文學(xué)也不僅是指英美兩個國家，只是這兩個國家所涉及到的方面較為廣泛，目前在世界上格外活躍和富饒，作品于戰(zhàn)爭中保存的相對完好。比如著作《傲慢與偏見》、《魯濱孫漂流記》、《哈克貝利.芬歷險記》《哈姆萊特》《霧都孤兒》等等。

但是西方文學(xué)也不僅有美英兩個國家，還有以浪漫主義著稱的法國也誕生了很多著名作家以及作品，莫里哀《吝嗇鬼》，大仲馬《三個火槍手》，雨果《巴黎圣母院》等。

魯濱孫漂流記插畫

綜上全為個人觀點(diǎn)，如有錯誤，請指正。