形式教育是什么 什么叫非形式化教育

成熟的麥穗2022-08-16 06:08:11557796

形式教育和實(shí)質(zhì)教育的區(qū)別,形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論的區(qū)別,形式教育論的基本觀點(diǎn),形式教育是什么?教育形式有幾種類型,美育的形式教育什么意思?

本文導(dǎo)航

什么叫非形式化教育

一、起源不同

1、形式教育:起源于古希臘,形成于17世紀(jì),盛行于18-19世紀(jì),衰落于20世紀(jì)初,主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齊。

2、實(shí)質(zhì)教育:起源于古希臘和古羅馬,在中世紀(jì)受壓制,形成于18世紀(jì),興盛于19世紀(jì),20世紀(jì)初衰落,主要代表人物是赫爾巴特和斯賓塞。

二、特點(diǎn)

1、形式教育:認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。是資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于普通教育學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的一種教育理論。

2、實(shí)質(zhì)教育:認(rèn)為普通教育應(yīng)以獲得有價(jià)值的知識(shí)為主要任務(wù),而學(xué)習(xí)知識(shí)本身就包含著能力的培養(yǎng),能力無須加以特別訓(xùn)練。

三、觀點(diǎn)不同

1、形式教育:教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的各種官能或能力;形式學(xué)科或古典人文課程最有發(fā)展價(jià)值;教學(xué)原則、方法以學(xué)生心理官能的內(nèi)在發(fā)展秩序?yàn)橐罁?jù)。

2、實(shí)質(zhì)教育:教育的目的是向?qū)W生傳授與生活相關(guān)的廣泛知識(shí)內(nèi)容;與人類的世俗生活密切相關(guān)的實(shí)質(zhì)學(xué)科(如物理、化學(xué)、天文、地理、法律)或?qū)嵸|(zhì)課程最有價(jià)值;教學(xué)原則與方法應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律,是愉快的和有效的。

參考資料來源:百度百科-形式教育

參考資料來源:百度百科-實(shí)質(zhì)教育

形式教育與實(shí)質(zhì)教育在哪一章

一、起源不同

1、形式教育論:起源于古希臘,縱貫整個(gè)中世紀(jì),形成于17世紀(jì),盛行于18-19世紀(jì),衰落于20世紀(jì)初,主要代表人物是洛克和裴斯泰洛齊。

2、實(shí)質(zhì)教育論:以聯(lián)想主義心理學(xué)為理論依據(jù),而聯(lián)想主義心理學(xué)來源于心理狀態(tài)說。觀念聯(lián)合論或心理原子論是把心靈看做心理狀態(tài)的最有影響的理論。英國教育家J.洛克和哲學(xué)家D.休謨是近代聯(lián)想主義心理學(xué)的先驅(qū)。

二、理論基礎(chǔ)不同

1、形式教育論:教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的各種官能或能力;形式學(xué)科(如希臘文、拉丁文、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等)或古典人文課程最有發(fā)展價(jià)值;教學(xué)原則、方法以學(xué)生心理官能的內(nèi)在發(fā)展秩序?yàn)橐罁?jù)。

2、實(shí)質(zhì)教育論:教育在于提示適當(dāng)?shù)挠^念來建設(shè)心靈。心靈在初生時(shí)一無所有。心靈的官能不是現(xiàn)成存在的;心靈有賴于觀念的聯(lián)合,它是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。因此,主要的任務(wù)就是以觀念充實(shí)心靈的內(nèi)容。

教育應(yīng)該以實(shí)質(zhì)為目的。建設(shè)心靈的原料是各種觀念。提示外界事物,產(chǎn)生觀念的課程和教材,就具有首要的地位。

三、目的不同

1、形式教育論:目的是向?qū)W生傳授與生活相關(guān)的廣泛知識(shí)內(nèi)容;與人類的世俗生活密切相關(guān)的實(shí)質(zhì)學(xué)科(如物理、化 學(xué)、天文、地理、法律)或?qū)嵸|(zhì)課程最有價(jià)值;教學(xué)原則與方法應(yīng)適應(yīng)兒童身心發(fā)展規(guī)律,是愉快的和有效的。

2、實(shí)質(zhì)教育論:育不在于重視課程和教材的訓(xùn)練作用,或知識(shí)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的作用,而是重視課程、教材的具體內(nèi)容本身及其實(shí)用價(jià)值,使學(xué)生獲得豐富的知識(shí)。

參考資料來源:百度百科-實(shí)質(zhì)教育論

參考資料來源:百度百科-實(shí)質(zhì)教育論

形式教育實(shí)質(zhì)教育口訣

形式教育與實(shí)質(zhì)教育,是在教育的歷史發(fā)展過程中形成的兩種相對(duì)立的教育理論.概括說來,前者認(rèn)為教育旨在使學(xué)生的天賦官能或能力得到發(fā)展;后者則認(rèn)為教育在于使學(xué)生獲得知識(shí).前者是所謂形式目的的;后者是所謂實(shí)質(zhì)目的的的.

毫無疑問,就形式教育與實(shí)質(zhì)教育理論本身而言,早已成為歷史.現(xiàn)在很難找到一位自稱是形式教育論者或?qū)嵸|(zhì)教育論者的教育學(xué)家或教育家.但就實(shí)質(zhì)教育與形式教育理論的體質(zhì)知識(shí)與能力的關(guān)系而言,它們始終以各種各樣的形式,若隱若現(xiàn)地表現(xiàn)在教育理論和實(shí)踐中.從這個(gè)意義上說,這是一個(gè)具有普遍意義的問題,也許甚至是一個(gè)永恒的課題.

形式教育(formal education),也稱形式訓(xùn)練(formal discipline),形式陶冶(formal training);心智訓(xùn)練(mental discipline),心智陶冶(mental training).同實(shí)質(zhì)教育相對(duì).認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展.它是資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于普通教育學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的一種教育理論.

形式教育論或形式訓(xùn)練論,可以追溯到古代的希臘和羅馬.英國教育家J. 洛克往往被認(rèn)為是形式訓(xùn)練論的倡導(dǎo)者.他說:要使所有的人都成為深?yuàn)W的數(shù)學(xué)家,并無必要,我只認(rèn)為研究數(shù)學(xué)一定會(huì)使人心獲得推理的方法,當(dāng)他們有機(jī)會(huì)時(shí),就會(huì)把推理的方法移用到知識(shí)的其他部分去.這一論點(diǎn)被奉為形式教育的圭臬.在近代,形式教育論以官能心理學(xué)為理論依據(jù),而官能心理學(xué)來源于心靈實(shí)體說,簡稱心體說.以官能心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的形式教育論,在18世紀(jì)下半葉和19世紀(jì)初,對(duì)歐、美中小學(xué)的教育實(shí)踐曾有很大的影響.它所維護(hù)的,是文藝復(fù)興以后旨在培養(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治人才的古典教育方向;強(qiáng)調(diào)古典語言、文字和古代歷史等學(xué)科的教學(xué),輕視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué).

形式教育論的基本觀點(diǎn)是:

①教育的任務(wù)在于訓(xùn)練心靈的官能.身體上的各種器官,只有用操練使它們發(fā)展起來;心智的能力,也只有用練習(xí)使它們發(fā)展起來.除了練習(xí)或訓(xùn)練以外,沒有別的方法能發(fā)展官能.人們的一切能力,都是從練習(xí)而來的,記憶力因記憶而增強(qiáng),想象力由想象而長進(jìn),推理力以推理而提高,等等.這些能力,如果得不到練習(xí),就會(huì)減退、變?nèi)?因此,主要的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)那些能夠最有效地訓(xùn)練學(xué)生各種官能的心智練習(xí).

②教育應(yīng)該以形式為目的.認(rèn)為,在教育中灌輸知識(shí)遠(yuǎn)不如訓(xùn)練官能來得重要.學(xué)生受教育的時(shí)間是有限的,不可能把所有的知識(shí)都灌輸給他們.如果他們的官能由于訓(xùn)練而發(fā)展了,任何知識(shí)隨時(shí)都可以去吸收.所以知識(shí)的掌握在教育上是次要的,重要的是能力的發(fā)展.知識(shí)的價(jià)值在于作為訓(xùn)練的材料,就是學(xué)習(xí)的東西被遺忘了,卻仍留下了一種永久的、更有價(jià)值的效果.因此,不必重視課程和教材的實(shí)用性,而要重視它們的訓(xùn)練作用.沃爾夫和其他官能心理學(xué)家,原來是反對(duì)學(xué)習(xí)古典課程的.然而,當(dāng)古典課程被認(rèn)為是訓(xùn)練官能最優(yōu)良的工具時(shí),形式教育與古典課程就相互提攜起來.

③學(xué)習(xí)的遷移是心靈官能得到訓(xùn)練而自動(dòng)產(chǎn)生的結(jié)果.形式教育論是一種早期的學(xué)習(xí)遷移理論.認(rèn)為通過一定的訓(xùn)練,使心靈的官能或某種官能得到發(fā)展,就能轉(zhuǎn)移到其他學(xué)習(xí)上去.學(xué)生學(xué)習(xí)拉丁文、希臘文和數(shù)學(xué),會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)其他的課程和教材有很大的好處.這是由于從拉丁文、希臘文和數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中,提高了的比較能力、分析和綜合能力、推理能力,能夠有效地適應(yīng)別的情境,能夠轉(zhuǎn)移到其他課程和教材的學(xué)習(xí)上去.因此,官能訓(xùn)練及其遷移的作用和價(jià)值,就成為設(shè)置課程和選擇教材的一個(gè)重要依據(jù).

實(shí)質(zhì)教育(material education),同形式教育相對(duì).認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí).它是資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于普通教育設(shè)置學(xué)校課程和選擇教材的一種教育理論.

在西方,近代的實(shí)質(zhì)教育論以聯(lián)想主義心理學(xué)為理論依據(jù),而聯(lián)想主義心理學(xué)來源于心理狀態(tài)說(Doctrine of Mental State).觀念聯(lián)合論(Associationism)或心理原子論 (Psychological Atemism)是把心靈看做心理狀態(tài)的最有影響的理論.英國教育家J. 洛克和哲學(xué)家D. 休謨是近代聯(lián)想主義心理學(xué)的先驅(qū).德國教育家J. F. 赫爾巴特吸取英國聯(lián)想主義心理學(xué)的思想,認(rèn)為心靈的本質(zhì)是不可知的,人們只知道心靈的現(xiàn)象,那就是觀念.赫爾巴特把在教育中提供給學(xué)生的一切知識(shí),包括自然的和社會(huì)的知識(shí),都稱為觀念.他說:知識(shí)是在觀念中摹寫在它面前的東西.各種教材包含許許多多的觀念,它們首先作為學(xué)生認(rèn)識(shí)的對(duì)象,而后成為他們意識(shí)中的觀念.新觀念被已經(jīng)存在于意識(shí)中的舊觀念所同化或吸收,赫爾巴特稱為統(tǒng)覺.教育就在于觀念的獲得,促進(jìn)統(tǒng)覺的過程.他重視課程和教材,反映了實(shí)質(zhì)教育的立場.與形式教育論相反,實(shí)質(zhì)教育論維護(hù)和提倡18世紀(jì)初開始興起的實(shí)科教育方向.英國教育家H. 斯賓塞在實(shí)證論的基礎(chǔ)上,于19世紀(jì)50年代提出知識(shí)的比較價(jià)值問題.他堅(jiān)決主張實(shí)科教育,同時(shí)竭力抨擊當(dāng)時(shí)英國教育中的古典主義和經(jīng)院主義,認(rèn)為一般智力的發(fā)展是次要的,強(qiáng)調(diào)課程和教材的實(shí)用性.

實(shí)質(zhì)教育論的基本觀點(diǎn)是:

①教育在于提示適當(dāng)?shù)挠^念來建設(shè)心靈.心靈在初生時(shí)一無所有.心靈的官能不是現(xiàn)成存在的;心靈有賴于觀念的聯(lián)合,它是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物.因此,主要的任務(wù)就是以觀念充實(shí)心靈的內(nèi)容.

②教育應(yīng)該以實(shí)質(zhì)為目的.建設(shè)心靈的原料是各種觀念.提示外界事物,產(chǎn)生觀念的課程和教材,就具有首要的地位.因此,教育不在于重視課程和教材的訓(xùn)練作用,或知識(shí)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展的作用,而是重視課程、教材的具體內(nèi)容本身及其實(shí)用價(jià)值,使學(xué)生獲得豐富的知識(shí).

③必須重視課程和教材的組織.心靈要靠觀念的聯(lián)合以組成概念和范疇.課程和教材的組織和程序,直接影響心靈的組織和程序.

以聯(lián)想主義心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)教育論,是在形式教育論關(guān)于課程設(shè)置和教材選擇方面,不能滿足資本主義經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的需要下產(chǎn)生的.

)

形式教育和實(shí)質(zhì)教育口訣

在西方,形式教育論或形式訓(xùn)練論,可以追溯到古代的希臘和羅馬。在近代,形式教育論以官能心理學(xué)為理論依據(jù),而官能心理學(xué)來源于心靈實(shí)體說,簡稱心體說。

心體說始于法國哲學(xué)家R.笛卡兒。他認(rèn)為有兩種獨(dú)立的實(shí)體:具有廣延屬性的物質(zhì)實(shí)體和具有思維屬性的精神實(shí)體。人兼有這兩種實(shí)體:人的身體是由物質(zhì)實(shí)體構(gòu)成的,人的心靈是由精神實(shí)體構(gòu)成的。笛卡兒是二元論者。官能心理學(xué)就是依據(jù)心體說,以為心靈這個(gè)實(shí)體存在著各種官能;官能是心靈進(jìn)行一定活動(dòng)的能力。官能心理學(xué)在18世紀(jì)以明確的心理學(xué)面貌出現(xiàn)。

德國哲學(xué)家F.von C.沃爾夫可以說是近代官能心理學(xué)的建立者。他把官能心理學(xué)系統(tǒng)化,并使它發(fā)展起來。在1743年出版的《理性心理學(xué)》中,他闡明了自己的觀點(diǎn):雖然心靈是一個(gè)統(tǒng)一體,但是它有著各種不同的官能;心靈時(shí)時(shí)在參與各種個(gè)別的活動(dòng),正如整個(gè)身體在不同的時(shí)間里,從事許多不同的活動(dòng)一樣。沃爾夫依據(jù)古希臘哲學(xué)家亞里士多德對(duì)心靈有生長的官能、欲求的官能、感覺的官能、運(yùn)動(dòng)的官能和理性的官能等 5種官能的分類,把人的心靈分為兩類官能:①認(rèn)識(shí)官能,即知的官能,包括感覺、想象、記憶、注意和純粹的推理。推理官能是指明確區(qū)別、形成判斷的能力。②欲求官能,即情的官能,包括愉快不愉快的感情和意志作用。后來,德國心理學(xué)家J.N.泰滕斯在沃爾夫的官能心理學(xué)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立心靈官能的三分法:理解、愉快和痛苦的感情以及意志,即知、情、意。到18世紀(jì)末,公認(rèn)的官能就概括為知、情、意三種。

英國教育家J.洛克往往被認(rèn)為是形式訓(xùn)練論的倡導(dǎo)者。他說:“要使所有的人都成為深?yuàn)W的數(shù)學(xué)家,并無必要,我只認(rèn)為研究數(shù)學(xué)一定會(huì)使人心獲得推理的方法,當(dāng)他們有機(jī)會(huì)時(shí),就會(huì)把推理的方法移用到知識(shí)的其他部分去。” 這一論點(diǎn)被奉為形式教育的圭臬。 洛克在《關(guān)于理解的指導(dǎo)》(1706)中,發(fā)揮的是他的一些形式教育的思想。但在《人類理解論》(1690)和《教育漫話》(1693)中,洛克從感覺論出發(fā),論述的卻是他的實(shí)質(zhì)教育的理論。

以官能心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的形式教育論,在18世紀(jì)下半葉和19世紀(jì)初,對(duì)歐、美中小學(xué)的教育實(shí)踐曾有很大的影響。它所維護(hù)的,是文藝復(fù)興以后旨在培養(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治人才的古典教育方向;強(qiáng)調(diào)古典語言、文字和古代歷史等學(xué)科的教學(xué),輕視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)。

18世紀(jì)末至19世紀(jì)初,由于資本主義經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的客觀需要,提倡實(shí)科教育,強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)和職業(yè)技術(shù)教學(xué)的實(shí)質(zhì)教育論興起,于是在設(shè)置課程和選擇教材,在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生能力或著重基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)等問題上,形成了兩派對(duì)立的局面。

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為,發(fā)展學(xué)生的能力與基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是互為條件的統(tǒng)一過程。形式教育論的片面性在于設(shè)想官能因純形式訓(xùn)練而得到發(fā)展,并使遷移的條件脫離基礎(chǔ)知識(shí)的掌握;同時(shí),它所依據(jù)的官能心理學(xué)把心理理解為獨(dú)立的精神實(shí)體,并且把各種官能看作各自孤立的心理現(xiàn)象,這些都是唯心主義和形而上學(xué)的觀點(diǎn),不符合現(xiàn)代教育心理學(xué)和教學(xué)論原理(見實(shí)質(zhì)教育

教育分為哪三種教育

教育形式有6種分類,具體如下:

1、家庭教育

通常指父母或其他年長者在家庭中對(duì)子女或其他晚輩的教育,對(duì)象主要是家庭中的幼兒和少年。主要任務(wù)是;使兒童的身心健康發(fā)展;在兒童入學(xué)前,幫助兒童為接受學(xué)校教育打好基礎(chǔ);在兒童入學(xué)后,配合學(xué)校教育,使兒童在德、智、體等方面正常發(fā)展。

2、學(xué)校教育

指各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生的教育,對(duì)象主要是少年和青年。主要任務(wù)是有組織、有計(jì)劃、有目的地向?qū)W生系統(tǒng)傳授社會(huì)規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、知識(shí)和技能,把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)服務(wù)的人。

3、社會(huì)教育

主要指學(xué)校以外的社會(huì)文化教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年及成年人的教育。主要任務(wù)是使受教育者進(jìn)一步確立符合社會(huì)要求的思想品質(zhì)和世界觀;普及科學(xué)文化知識(shí),增加和更新人們頭腦中儲(chǔ)存的知識(shí)和信息,引導(dǎo)人們從事健康的文體活動(dòng),使受教育者成為合格的公民。

4、形式化教育

形式化的教育是指教育活動(dòng)已從社會(huì)生產(chǎn)、生活中獨(dú)立出來,成為一種專門社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的形態(tài),它有固定的教育者、受教育者、教育場所和比較規(guī)范的教育內(nèi)容。學(xué)校教育就屬于這種形態(tài)。

5、非形式化教育

非形式化的教育,是指教育的活動(dòng)和存在形式與社會(huì)生活、生產(chǎn)渾然一體的原始形態(tài),沒有穩(wěn)定的教育者和受教育者,也沒有固定的教育場所和規(guī)范的教育內(nèi)容。原始社會(huì)的教育就屬于這種狀態(tài)。

6、制度化教育

隨著教育與社會(huì)的互動(dòng)發(fā)展,教育與社會(huì)的關(guān)系越來越密切。在現(xiàn)代社會(huì),人們普遍認(rèn)識(shí)到教育的重要價(jià)值,投入巨大的社會(huì)資源發(fā)展教育,使教育成為一種復(fù)雜的立體化的網(wǎng)絡(luò)體系。為使教育有條不紊地高速運(yùn)轉(zhuǎn),許多國家通過法律對(duì)教育的內(nèi)容、形式、方法等進(jìn)行規(guī)范,這就是制度化的教育。

美育教育包括哪些學(xué)科

美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育,也稱美感教育或?qū)徝澜逃?,是全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。

狹義的美育,極端的定義是認(rèn)為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認(rèn)為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育”等。廣義的美育,有人認(rèn)為:“真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育?!?/p>

美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個(gè)維度的變化就是:由形式美育走向了實(shí)質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對(duì)象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標(biāo)的教育活動(dòng)。而“實(shí)質(zhì)美育”則以上述目標(biāo)為手段,追求美育的精神實(shí)質(zhì):人生的美學(xué)趣味和教育的審美境界。強(qiáng)調(diào)美育對(duì)詩意人生的促進(jìn)功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣,美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時(shí),也實(shí)現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。

擴(kuò)展資料

美育對(duì)德育、 智育、 體育都有積極的影響。美育用優(yōu)美感人的藝術(shù)形象,可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人們的生活、理想和斗爭,使他們受到生動(dòng)的思想品德教育,促進(jìn)他們的政治品質(zhì)、道德面貌和思想感情健康地成長。美育不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)歷史,同時(shí)可以發(fā)展他們的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力;還能調(diào)劑他們的生活,提高學(xué)習(xí)效果。在美育中要求整齊清潔,美化環(huán)境,也有利于健康,有助于體育的開展。

美育能夠促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí);促進(jìn)學(xué)生和良好道德品質(zhì)的形成;促進(jìn)體育,具有健身怡情的作用。

參考資料來源:百度百科-美育

掃描二維碼推送至手機(jī)訪問。

版權(quán)聲明:本文由尚恩教育網(wǎng)發(fā)布,如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

本文鏈接:http://codetoknow.com/view/45688.html

標(biāo)簽: 教育

“形式教育是什么 什么叫非形式化教育” 的相關(guān)文章

懷化雅禮實(shí)驗(yàn)學(xué)校 懷化長郡學(xué)校2022年招生

懷化雅禮實(shí)驗(yàn)學(xué)校 懷化長郡學(xué)校2022年招生

湖南懷化是長郡小學(xué)或者雅禮實(shí)驗(yàn)學(xué)校,今年小一學(xué)費(fèi)多少錢?懷化雅禮實(shí)驗(yàn)學(xué)校清明節(jié)放假嗎?懷化雅禮初中都能上高中嗎?懷化雅禮和附中哪個(gè)好,2021年懷化市雅禮實(shí)驗(yàn)學(xué)校高考上線率,懷化雅禮是封閉學(xué)校嗎?本文導(dǎo)航懷化長郡學(xué)校2022年招生懷化雅禮中學(xué)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)懷化雅禮學(xué)校高中收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)懷化寄宿中學(xué)怎么樣雅禮實(shí)驗(yàn)...

綿陽普明中學(xué) 綿陽市第一中學(xué)排名

綿陽普明中學(xué) 綿陽市第一中學(xué)排名

四川綿陽普明中學(xué)怎么樣?四川普明中學(xué)在綿陽排名第幾,綿陽普明中學(xué)怎么樣?綿陽普明中學(xué)升學(xué)率,綿陽普明中學(xué)和江油一中哪個(gè)好,這兩天可以去綿陽普明中學(xué)嗎?本文導(dǎo)航綿陽普明中學(xué)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)綿陽市第一中學(xué)排名綿陽普明中學(xué)招生條件綿陽普明中學(xué)是重點(diǎn)高中嗎綿陽普明中學(xué)口碑怎么樣綿陽東辰初中平行班怎么樣綿陽普明中學(xué)收...

安徽滁州技師學(xué)院 滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院專業(yè)怎么樣

請(qǐng)問滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院怎么樣???滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院有沒有醫(yī)學(xué)影像,淮北中專學(xué)校錄取加實(shí)驗(yàn)分嗎?滁州技師學(xué)院是大專還是中專,滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院缺點(diǎn),滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院大專實(shí)習(xí)的話不跟學(xué)校一起行嗎?本文導(dǎo)航滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院是高職還是??瞥萋殬I(yè)技術(shù)學(xué)院專業(yè)怎么樣職業(yè)學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線淮北滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院是5年大專嗎...

呂叔湘中學(xué) 丹陽五中六中呂叔湘中學(xué)哪個(gè)最好

呂叔湘中學(xué) 丹陽五中六中呂叔湘中學(xué)哪個(gè)最好

丹陽呂叔湘中學(xué),呂叔湘中學(xué)的介紹,呂叔湘中學(xué)的辦學(xué)宗旨,丹陽高中的排名,江蘇省丹陽市有哪幾所高級(jí)中學(xué),呂叔湘中學(xué)新校區(qū)什么時(shí)候投入使用?本文導(dǎo)航丹陽五中六中呂叔湘中學(xué)哪個(gè)最好呂叔湘中學(xué)校升學(xué)率呂叔湘中學(xué)有日語班嗎丹陽三所高中排名丹陽三大高中排名丹陽呂叔湘中學(xué)新址建設(shè)最新情況丹陽五中六中呂叔湘中學(xué)哪個(gè)...

越秀外國語學(xué)校 浙江越秀外國語學(xué)院學(xué)費(fèi)官網(wǎng)

越秀外國語學(xué)校 浙江越秀外國語學(xué)院學(xué)費(fèi)官網(wǎng)

浙江越秀外國語學(xué)院的介紹,浙江越秀外國語學(xué)院學(xué)費(fèi),越秀外國語學(xué)院學(xué)費(fèi),浙江越秀外語學(xué)院是一本還是二本,浙江越秀外國語學(xué)院怎么樣啊?浙江越秀外國語學(xué)院學(xué)費(fèi)多少?本文導(dǎo)航浙江越秀外國語學(xué)院師資好不好越秀外國語學(xué)院官網(wǎng)學(xué)費(fèi)浙江越秀外國語學(xué)院學(xué)費(fèi)為啥貴越秀外國語學(xué)院在浙江認(rèn)可度高嗎浙江越秀外國語學(xué)院學(xué)費(fèi)官網(wǎng)...

華維外國語學(xué)校 上虞華維高中喜報(bào)

華維外國語學(xué)校 上虞華維高中喜報(bào)

浙江華維外國語學(xué)校怎么樣?華維外國語學(xué)校,上虞華維高中,上虞華維外國語學(xué)校初一年級(jí)學(xué)費(fèi)怎么收,學(xué)費(fèi)一年收多少?上虞市城南中學(xué)實(shí)驗(yàn)班好還是華維外國語學(xué)校高中實(shí)驗(yàn)班好 急急急急急急急急急!?。。。。。。。。。。。?,上虞市哪個(gè)學(xué)校有外教。本文導(dǎo)航浙江華維外國語初中華維外國語學(xué)校好不好上虞華維高中喜報(bào)上虞華...

發(fā)表評(píng)論

訪客

◎歡迎參與討論,請(qǐng)?jiān)谶@里發(fā)表您的看法和觀點(diǎn)。