考試屬于什么階級 唐朝進士相當于什么檔次
進士在唐朝屬于什么階層的考試？科舉制分為哪四個階級，古代考試的等級有哪些？比如說有鄉(xiāng)試，會試，殿試，秀才，舉人，進士，這是怎么回事？考試的階級，古代的秀才，舉人，進士相當于現代的什么階層？古代科舉考試中,春試和秋闈是指什么級別的考試？
本文導航
唐朝進士相當于什么檔次
你如果是問的是什么等級的考試的話，那就是最高等級的。
至于階層，如果你問的是士農工商這種階層劃分的話，那么是且僅是士人可以參加的，當然，自從中國實行科舉以來，歷朝歷代，這種身份都是可以改變的，無論是農民，手工業(yè)者還是商人都是可以通過學習（或者錢）來改變身份成為士人的。
如果你問的是貴族跟寒門的這種階層劃分，在唐朝，無論是當時的門閥貴族還是布衣寒門都是以考中進士為榮。所以在唐朝，只要你是士人，只要你通過考試得到參加進士考試的資格，不論是貴族還是寒門都是可以參加的。
科舉分為四個等級
為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒生或童生，錄取“入學”后稱為生員（清代有府學、州學和縣學，統(tǒng)稱為儒學）。儒學和孔廟在一起，稱為學宮。生員“入學”后即受教官（教授、學正、教諭、訓導）的管教。清初生員尚在學宮肄業(yè)（有月課和季考，后來變成有名無實了），又稱為生，俗稱秀才。這是“功名”的起點。
生員分為三種：成績最好的是廩生，有一定名額，由公家發(fā)給糧食；其次是增生，也有一定名額；新“入學”的稱為附生。每年由學政考試，按成績等第依次升降。
正式的科舉考試分為三級：（1）鄉(xiāng)試，（2）會試，（3）殿試。
鄉(xiāng)試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比。由于是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。參加鄉(xiāng)試的是秀才（生），但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過本省學政巡回舉行的科考，成績優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中后稱為舉人，第一名稱為解元。
會試在鄉(xiāng)試后的第二年春天在禮部舉行，所以會試又稱為禮闈，又稱為春闈。參加會試的是舉人，取中后稱為貢士，第一名稱為會元。會試后一般要舉行復試。
以上各種考試主要是考八股文和試帖詩等。八股文題目出自四書五經，略仿宋代的經義，但是措辭要用古人口氣，所謂代圣賢立言。結構有一定的程式，字數有一定的限制，句法要求排偶，又稱為八比文、時文、時藝、制藝。
殿試是皇帝主試的考試，考策問。參加殿試的是貢士，取中后統(tǒng)稱為進士。殿試分三甲錄取。第一甲賜進士及第，第二甲賜進士出身，第三甲賜同進士出身。第一甲錄取三名，第一名俗稱狀元，第二名俗稱榜眼，第三名俗稱探花，合稱為三鼎甲。第二甲第一名俗稱傳臚。
狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授儒林院編修。其余諸進士再參加朝考，考論詔奏議詩賦，選擅長文學書法的為庶吉士，其余分別授主事（各部職員）、知縣等（實際上，要獲得主事、知縣等職，還須經過候選、候補，有終身不得官者）。庶吉士在翰林院內特設的教習館（亦名庶常館）肄業(yè)三年期滿舉行“散館”考試，成績優(yōu)良的分別授翰林院編修、翰林院檢討（原來是第二甲的授翰林院編修、原來是第三甲的授翰林院檢討），其余分發(fā)各部任主事，或分發(fā)到各省任知縣。……“范進中舉”這個片斷選自《儒林外史》的第三回“周學道校士拔真才，胡屠戶行兇查捷報”。這一回寫的是范進中舉的故事。小說描寫廣東學道周進，到廣州上任，先考兩場生員，考完兩場以后，第三場是南海、番禺兩縣的童生來進行考試。童生里就有范進，范進考完這場考試后就進了學，取得了第一名，人們稱他為“相公”。范進進了學以后想進一步考舉人，考上舉人后人們就會稱他為“老爺”。中舉是科舉考試的一個過程，在我們講評這個故事之前，先簡單介紹一下清代的科舉考試制度。
清代的科舉考試制度分兩個階段，一個是科舉的初步考試，一個是科舉的正式考試?？婆e的初步考試有這么三種，一種叫童試，一種叫歲試，一種叫科試。童試，一般又叫做“小考”。凡童子開始應初試的時候稱做“童生”，童生經過一定的考試選拔，在縣里面選拔了以后到督學進行考試，督學考試合格就可以稱做“秀才”了。范進是多年的童生，最后終于考上秀才了。秀才每一年考一次，這也是一個選優(yōu)的過程，這叫“歲試”。每三年還要參加一次大的考試，叫“科試”。每三年考一次，主要是為了推舉舉人考試的資格，通過這個考試的提名，便有資格參加舉人的考試。范進剛好趕上童試這一年也是科試的同一年，他考上了童試的第一名秀才，自然就有資格參加舉人的考試。這是科舉的初步考試。
接下來是科舉的正式考試，它也有三種：鄉(xiāng)試、會試、殿試。鄉(xiāng)試每三年舉行一次，即在子、卯、午、酉這四個年中的八月舉行鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中了以后就稱為舉人，舉人實際上是候補官員，有資格做官了。按清代的科舉制度規(guī)定，舉人可以到吏部注冊，可以取得一定官職，可以當縣官、縣太爺了。當然這個職位很少，每年大概就40人到130人的名額。舉人的名額很少，那么舉人當中候補做官的人就更少了，這樣就往往有候補官。這是第一種鄉(xiāng)試。接下來是會試。會試是緊接著鄉(xiāng)試，在第二年的二月份舉行。鄉(xiāng)試是頭年的八月份考完，第二年的二月是春天，到京城考試，叫“春試”，這就是會試。會試如果考中了，稱為進士，進士每年的名額大概有300名左右。會試考完以后還要進行第三場考試殿試，在會試以后的第二個月，大概在4月份前后。殿試是皇帝在太和殿親自考試，考中后就是欽定的進士，可以直接做官了。這是清代的科舉考試制度，自明代開始形成的一套很嚴格的科舉考試制度。
古代科舉殿試是第幾名
正式科舉分“鄉(xiāng)試”、“會試”、“殿試”三級。鄉(xiāng)試三年在省城舉行一次，稱“大比”。取中者稱“舉人”，其第一名稱為“解元”，第二名稱為“亞元”。會試則在鄉(xiāng)試后的第二年春天禮部舉行，取中者稱“貢士”，第一名稱“會元”，殿試則由皇帝親自主持，只有貢士才有資格參加，分“三甲”錄取，一甲三名賜進士及第，第一名稱“狀元”，第二名稱“榜眼”，第三名稱“探花”，會稱“三狀甲”。二甲賜進士出身，第一名稱“傳臚”。三甲賜同進士出身?！敖庠薄ⅰ皶?、“狀元”，即所謂“三元”。進士 意即貢舉的人員。唐代科目中以進士科最被重視，明、清兩代，始以進士為考中者的名稱，凡是舉人(鄉(xiāng)試考中者)經過會試考中者為貢士，由貢士經過殿試錄取者為進士。
舉人 原指被推薦之人，為歷代對各地鄉(xiāng)貢入京應試者的通稱。明、清兩代，為鄉(xiāng)試考中者的專稱，作為一種出身資格，中了舉人叫“發(fā)解”、“發(fā)達”，簡稱“發(fā)”，習慣上俗稱為“老爺”。
秀才 別稱“茂才”。本系優(yōu)秀人才的通稱。漢代以后，成為薦舉人才的科目之一。南北朝時，最重此科。唐代初期，設秀才科，后來漸漸廢去，僅作為對一般儒生的泛稱。明太祖曾采取薦舉的方法，舉秀才數十人，反以知府為官。明、清兩代，專門用來稱府、州、縣的學員。習慣上也稱為“相公”。
考試是怎么來的
全國計算機等級考試（National Computer Rank Examination，簡稱NCRE），是經原國家教育委員會（現教育部）批準，由教育部考試中心主辦，面向社會，用于考查應試人員計算機應用知識與技能的全國性計算機水平考試體系。
舉人秀才相當于現在什么檔次
童生：小學生
秀才：中學生
舉人：大學生
貢生：研究生
進士：博士
科舉時代，應考者一般被稱為“趕考者”，他們必須要跨過四大步，極少數才能到達頂峰—考取"狀元"。首先要經過縣州級考試，這級考試叫"童試"，考中者稱為秀才；再經省級考試，這級考試也叫"鄉(xiāng)試"，考中者稱舉人；再經過國家級考試，這級考試叫"會試"，考中者稱貢士；貢士再經皇上親自監(jiān)考，這級考試叫"殿試"，考中者為進士，前三名為鼎賈三元，考中第一名者稱"狀元"，第二名稱"榜眼"，第三名稱"探花"。清代二甲進士稱"進士出身"，三甲進士稱"同進士出身"。秀才是一種身份，舉人有當官的資格，但不一定能當官，進士是全國統(tǒng)一分配的官員，狀元、探花、榜眼就留在皇上身邊當官了。
正式科舉考試分哪三個等級
春試和秋闈這與古人的自然神權觀念有關，即順應天意。
古人崇拜自然，迷信上天，認為春夏是萬物生長的季節(jié)，而秋冬是樹木凋零的季節(jié)，象征肅殺。人們的行為要順應天意，處決犯人作為重要的活動行為更要順應天時。
秋天，正值豐收時刻，科舉考試和皇帝秋圍狩獵作為古代人們重要的政治活動，一定要與天時相應，雖然有點封建迷信的意味，但也算是古人懂得自然規(guī)律的一種表現。
中國歷史文化悠久，為了確保優(yōu)秀的人才能夠一直為國家的建設添磚加瓦。歷朝歷代都在不斷摸索和健全人才的選拔制度。從早期的世襲制，養(yǎng)士制到漢的察舉制，再到魏晉南北朝的九品中正制，以及后來隋唐的科舉制，無不是先人們的智慧結晶。
擴展資料
科舉制的歷史意義與影響
自隋唐時期創(chuàng)立的科舉制度基本剝奪了士族地主的政治特權，削弱了地方豪強士族的勢力。使官吏的選拔和任用權收歸中央，有利于消除地方在選官方面的腐敗，同時也改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，是一個時代偉大的進步。
通過科舉考試，向整個社會階級開放仕途，有利于籠絡人才，緩和了矛盾，擴大了統(tǒng)治階級的政治基礎。科舉制度把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來，從而提高了官員的文化素質，加快綜合國力的提升。同時還培養(yǎng)出了一批治國安邦之臣，如柳宗元，王安石，張居正，進則徐等都是中華能臣。
