西方經(jīng)濟學(xué)研究什么 經(jīng)濟學(xué)主要三大研究對象

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• 西方經(jīng)濟學(xué)的主要研究對象和內(nèi)容
• 西方經(jīng)濟學(xué)的理論框架
• 經(jīng)濟學(xué)主要三大研究對象
• 西方經(jīng)濟學(xué)的主要研究方法是什么
• 西方經(jīng)濟學(xué)研究方法舉例
• 西方經(jīng)濟學(xué)的具體研究方法有哪些

西方經(jīng)濟學(xué)的主要研究對象和內(nèi)容

西方經(jīng)濟學(xué)分微觀與宏觀兩部分，微觀是研究單個消費者與單個企業(yè)如何配置自己的已有資源使自己獲得最大效用（幸福）和利潤；宏觀是研究整個國家的經(jīng)濟增長，就業(yè)情況，通貨膨脹規(guī)律等。這是較為概括的解釋。這是我通過個人理解總結(jié)的，希望有助于你。

西方經(jīng)濟學(xué)的理論框架

商務(wù)印書館《英漢證券投資詞典》的解釋為：看不見的手英語為“invisible　hand”。古典經(jīng)濟學(xué)家亞當(dāng)·斯密在《國富論》中提出的理論，認為國家經(jīng)濟的發(fā)展不應(yīng)由政府干預(yù)，而應(yīng)由整個社會需求進行選擇。這種社會需求被認為是調(diào)節(jié)市場的“看不見的手”。經(jīng)濟學(xué)是指流行于西歐北美發(fā)達國家的經(jīng)濟理論和政策主張。西方經(jīng)濟學(xué)是15世紀經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生，18世紀經(jīng)濟學(xué)建立以來，特別是19世紀70年代以后一直到目前為止認為是能夠說明經(jīng)濟運行和國家調(diào)節(jié)的重要理論、概念、政策主張和分析方法進行了綜合和系統(tǒng)化形成的。其被稱為“社會科學(xué)之王”。經(jīng)濟學(xué)是我國高等院校財經(jīng)類和管理類專業(yè)必開的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。它主要介紹經(jīng)濟理論與經(jīng)濟政策。它既研究古老而又現(xiàn)代的家政管理，又研究多姿多彩的企業(yè)經(jīng)營，還大膽解說政府日益加碼的經(jīng)濟調(diào)控。它既贊美價格機制這只“看不見的手”的效率優(yōu)勢，也無情的剖析市場機制在不少領(lǐng)域資源配置上的諸多缺陷。經(jīng)濟學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛，包括微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟學(xué)、動態(tài)經(jīng)濟學(xué)、福利經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟思想史等等。其主要包括微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)。微觀經(jīng)濟學(xué) ： 研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟資源的科學(xué) 。 以單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為為對象；以資源的合理配置為解決的主要問題；以價格理論為中心理論；以個量分析為方法；其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。宏觀經(jīng)濟學(xué)： 研究國民經(jīng)濟的整體運行中充分利用經(jīng)濟資源的科學(xué)。 以國民經(jīng)濟整體的運行為對象；以資源的充分利用為解決的主要問題；以國民收入決定理論為中心理論；以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。

經(jīng)濟學(xué)主要三大研究對象

西方經(jīng)濟學(xué)分為微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)，研究對象如下：

微觀經(jīng)濟學(xué) ： 研究家庭、廠商和市場合理配置經(jīng)濟資源的科學(xué) 。 以單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為為對象；以資源的合理配置為解決的主要問題；以價格理論為中心理論；以個量分析為方法；其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。

宏觀經(jīng)濟學(xué)： 研究國民經(jīng)濟的整體運行中充分利用經(jīng)濟資源的科學(xué)。 以國民經(jīng)濟整體的運行為對象；以資源的充分利用為解決的主要問題；以國民收入決定理論為中心理論；以總量分析為方法，其基本假定為市場失靈、政府有效。

擴展資料：

微觀經(jīng)濟學(xué)

微觀經(jīng)濟學(xué)（Microeconomics）(“微觀”是希臘文“ μικρο ”的意譯，原意是“小")又稱個體經(jīng)濟學(xué)，小經(jīng)濟學(xué)，是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的一個分支，主要以單個經(jīng)濟單位（單個生產(chǎn)者、單個消費者、單個市場經(jīng)濟活動）作為研究對象分析的一門學(xué)科。 微觀經(jīng)濟學(xué)是研究社會中單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟學(xué)說。亦稱市場經(jīng)濟學(xué)或價格理論。

微觀經(jīng)濟學(xué)是研究社會中單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，以及相應(yīng)的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定的經(jīng)濟學(xué)說；分析個體經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，在此基礎(chǔ)上，研究現(xiàn)代西方經(jīng)濟社會的市場機制運行及其在經(jīng)濟資源配置中的作用，并提出微觀經(jīng)濟政策以糾正市場失靈；關(guān)心社會中的個人和各組織之間的交換過程，它研究的基本問題是資源配置的決定，其基本理論就是通過供求來決定相對價格的理論。所以微觀經(jīng)濟學(xué)的主要范圍包括消費者選擇，廠商供給和收入分配。亦稱市場經(jīng)濟學(xué)或價格理論。微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論。中心思想是，自由交換往往使資源得到最充分的利用，在這種情況下，資源配置被認為是帕累托有效的。

參考資料:

百度百科 ;西方經(jīng)濟學(xué)

百度百科 ;微觀經(jīng)濟學(xué)

西方經(jīng)濟學(xué)的主要研究方法是什么

西方經(jīng)濟學(xué)是研究微觀方面的，對象是個人（家庭）和企業(yè)的資源配置問題，以單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為為對象；以資源的合理配置為解決的主要問題；以價格理論為中心理論；以個量分析為方法；其基本假定是市場出清、完全理性、充分信息。

西方經(jīng)濟學(xué)研究方法舉例

1、生產(chǎn)什么以及生產(chǎn)多少。由于資源有限，用于生產(chǎn)一種產(chǎn)品的資源越多，用于生產(chǎn)另一種產(chǎn)品的資源就越少。人們必須選擇生產(chǎn)一種產(chǎn)品需要多少資源，以及生產(chǎn)其他產(chǎn)品需要多少資源。

2、怎樣生產(chǎn)，在決定生產(chǎn)什么的前提下，如何利用有限的資源實現(xiàn)最有效的生產(chǎn)，以及如何生產(chǎn)手段來生產(chǎn)產(chǎn)品和服務(wù)。不同的生產(chǎn)方法和資源組合可以相互替代。同一產(chǎn)品可以有不同的資源組合（勞動密集型方法、資源密集型方法和技術(shù)密集型方法）。

3、為誰生產(chǎn)。也就是說，我向誰分發(fā)產(chǎn)品。這對于需要它們的消費者來說是很自然的。在經(jīng)濟學(xué)中，用于生產(chǎn)的資源是有限的，因此，最有效的資源配置應(yīng)該通過上述決策來實現(xiàn)。

擴展資料

在這三個問題中，市場需求決定生產(chǎn)什么，技術(shù)資源和其他制約因素決定如何生產(chǎn)，價格決定誰生產(chǎn)?！罢l生產(chǎn)”是指生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)如何分配給社會上的各個群體和個人。誰將享受經(jīng)濟活動的成果？社會產(chǎn)品如何在不同的居民之間分配？如何在人與人之間分配產(chǎn)品，根據(jù)什么原則，分配產(chǎn)品的機制，如何把握分配數(shù)量的限制等。

西方經(jīng)濟學(xué)的具體研究方法有哪些

西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象是在稀缺條件下有效配置資源和分配財產(chǎn)。

1、經(jīng)濟學(xué)，其實就是想要嘗試著給人類的經(jīng)濟活動還有社會的經(jīng)濟發(fā)展找到一個合理的規(guī)律，根據(jù)提出的模型和找到的規(guī)律，對其他事物加以解釋，增加理解，以及便于對未來進行更科學(xué)的預(yù)判，也為一些復(fù)雜事物提供解決的方法。

2、經(jīng)濟學(xué)不僅關(guān)涉人們作為消費者如何對已有商品和勞務(wù)產(chǎn)量進行安排，更重要的是，經(jīng)濟學(xué)也關(guān)注生產(chǎn)，即從原始的稀缺資源到產(chǎn)出——由輸入轉(zhuǎn)化為輸出的整個過程。

3、經(jīng)濟學(xué)貫穿著兩大核心思想，即物品和資源是稀缺的，以及社會必須有效利用這些資源。稀缺（scarcity）是指這樣一種狀態(tài)：相對于需求，物品總是有限的。效率（efficiency）是指最有效地利用社會資源以滿足人類的愿望和需要。

微觀經(jīng)濟學(xué)

微觀經(jīng)濟學(xué)是從現(xiàn)代西方經(jīng)濟理論中分離出來的以研究資源配置問題為核心的學(xué)科。

微觀經(jīng)濟學(xué)以單個經(jīng)濟單位（家庭、企業(yè)和單個產(chǎn)品市場）為考察對象，運用個量分析方法，研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為以及相應(yīng)的經(jīng)濟變量如何決定。由于資源配置在市場經(jīng)濟中是通過價格機制決定的，故微觀經(jīng)濟理論又被稱為價格理論。

微觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容有：①均衡價格理論；②消費者行為理論；③生產(chǎn)者行為理論；④生產(chǎn)要素的價格決定理論；⑤一般均衡理論；⑥福利經(jīng)濟學(xué)；⑦市場失靈和微觀經(jīng)濟政策。

宏觀經(jīng)濟學(xué)

宏觀經(jīng)濟學(xué)是從現(xiàn)代西方經(jīng)濟理論中分離出來的以研究資源利用問題為核心的學(xué)科。

宏觀經(jīng)濟學(xué)以整個國民經(jīng)濟活動為考察對象，運用總量分析方法，研究社會總體經(jīng)濟問題以及相應(yīng)的經(jīng)濟變量如何決定，研究這些經(jīng)濟變量的相互關(guān)系。這些變量中的關(guān)鍵變量是國民收入。因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)又被稱為國民收入決定理論。

宏觀經(jīng)濟學(xué)的主要內(nèi)容有：①國民收入決定理論；②失業(yè)與通貨膨脹理論；③經(jīng)濟周期與經(jīng)濟增長理論；④開放經(jīng)濟理論；⑤宏觀經(jīng)濟政策。