馬原度是什么意思 歷史學(xué)考研名詞解釋題型大全

馬原考研問(wèn)題 歷史的和歷史性分別是什么意思？如何理解馬原中的適度原則？從馬原的角度,知行合一為什么是錯(cuò)誤的？馬克思主義哲學(xué)原理度指的是什么？馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“資本”是什么意思？從馬原的角度來(lái)分析絕大多數(shù)人的利益是什么？

本文導(dǎo)航

• 歷史學(xué)考研名詞解釋題型大全
• 對(duì)馬原的認(rèn)識(shí)及建議
• 馬原值得討論的哲學(xué)問(wèn)題
• 馬克思主義哲學(xué)原理度指的是什么
• 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“資本”是什么意思
• 用馬原解釋思維方式為什么很重要

歷史學(xué)考研名詞解釋題型大全

同考研狗

“歷史地”，就是從歷史的角度去看待問(wèn)題，而不是以現(xiàn)在的觀念去評(píng)判。例如我們現(xiàn)在認(rèn)為奴隸制度是很殘酷的，但是如果歷史地看待，則會(huì)認(rèn)識(shí)到，在幾千年前的歷史條件下，它是符合生產(chǎn)力水平的，甚至具有進(jìn)步意義的。

“歷史性”通常是重大的，進(jìn)而影響了歷史的進(jìn)程?！肮ぷ魇菤v史性的”，意思是這個(gè)工作是非常重要的，成果是重大的，是要載入史冊(cè)的，對(duì)未來(lái)有重大影響的。

對(duì)馬原的認(rèn)識(shí)及建議

適度是指事物保持其質(zhì)和量的限度，是質(zhì)和量的統(tǒng)一，任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，認(rèn)識(shí)事物的度才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)，才能在實(shí)踐中掌握適度的原則。只有在一定的范圍內(nèi)，事物才能保持它自身的存在，超過(guò)了特定的范圍，就會(huì)向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。在度中，質(zhì)和量相互規(guī)定、相互滲透，密不可分，這就要求我們?cè)趯?shí)踐中堅(jiān)持適度的原則，使事物的變化保持在適當(dāng)?shù)牧康姆秶鷥?nèi)，既防止 “過(guò)”，又要防止“不及”，采取正確的方法，促使在實(shí)踐活動(dòng)中取得成功。

馬原值得討論的哲學(xué)問(wèn)題

對(duì)人物提出了不同的要求觀點(diǎn)要做具體分析。外因是事物變化發(fā)展的條件。在不同的歷史時(shí)期:內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。能否成為英雄主要看自己是否具備這樣的內(nèi)在素質(zhì)，給人提供了一個(gè)展示自己才華的機(jī)會(huì)，所以從這個(gè)角度說(shuō)，時(shí)勢(shì)造英雄是正確地，從這一角度說(shuō)不正確

馬克思主義哲學(xué)原理度指的是什么

度:事物保持其質(zhì)的穩(wěn)定性的量的幅度，是事物質(zhì)與量相統(tǒng)一的哲學(xué)范疇。區(qū)分事物質(zhì)變和量變的標(biāo)準(zhǔn)，就是看事物的變化是否超出了度。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“資本”是什么意思

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“資本”是指資本家占有、并用作剝削手段的生產(chǎn)資料和貨幣。是一種由剩余勞動(dòng)堆疊形成的社會(huì)權(quán)力，它在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個(gè)特定的政治經(jīng)濟(jì)范疇，它體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系，因此，資本并不完全是一個(gè)存量的概念。

然而今天我們來(lái)單獨(dú)研究宏觀經(jīng)濟(jì)存量核算時(shí)，“資本”泛指一切投入再生產(chǎn)過(guò)程的有形資本、無(wú)形資本、金融資本和人力資本。從投資活動(dòng)的角度看，資本與流量核算相聯(lián)系，而作為投資活動(dòng)的沉淀或者累計(jì)結(jié)果，資本又與存量核算相聯(lián)系。

資產(chǎn)=資本+其他積累+負(fù)債

即：資本+其他積累=資產(chǎn)－負(fù)債=資本權(quán)益

價(jià)值規(guī)律告訴人們，資本總是流向高利潤(rùn)行業(yè)。

擴(kuò)展資料：;;

資本的主要特征：

1、資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值

2.、資本是一種運(yùn)動(dòng)

3、資本是一個(gè)歷史范疇，它體現(xiàn)資本家剝削雇傭工人的關(guān)系，它是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)范疇。

資本是一種支配權(quán)，對(duì)物的支配權(quán)。在資本主義逐漸是生產(chǎn)資料與生產(chǎn)者分離后，也就是在資本原始積累的過(guò)程中，造成了大量無(wú)產(chǎn)者之后，這種對(duì)物的支配權(quán)就是資本獲得了對(duì)勞動(dòng)力的支配。

要獲得這種支配權(quán)，首先要求資本是一種居于統(tǒng)治地位的社會(huì)力量。資本是一種在古希臘奴隸制條件下就已經(jīng)高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)范疇，單只是在近代的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，才允許其獲得這種統(tǒng)治地位。

參考資料來(lái)源：百度百科-資本 （政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念）

用馬原解釋思維方式為什么很重要

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》這篇文章中說(shuō)過(guò)：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?/p>

代表最廣大人民群眾的利益是工人階級(jí)政黨的根本特征。以往的一切剝削階級(jí)及其政黨，都把工人階級(jí)和廣大人民群眾當(dāng)作榨取物質(zhì)財(cái)富的機(jī)器，當(dāng)作改朝換代的工具。

與此相反，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨則把自己當(dāng)作是為工人階級(jí)和廣大人民群眾求解放、謀利益的工具，工人階級(jí)政黨除了工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益之外沒(méi)有任何自己的特殊利益。

為工人階級(jí)和廣大人民群眾謀利益還是為少數(shù)人或小集團(tuán)謀利益，是工人階級(jí)政黨與其他一切政黨的根本區(qū)別。

因?yàn)椋魏我粋€(gè)政黨都是以特定階級(jí)為基礎(chǔ)的，是特定階級(jí)利益的集中體現(xiàn)。工人階級(jí)政黨是以工人階級(jí)為其階級(jí)基礎(chǔ)的，其根本特征和惟一宗旨必然是為工人階級(jí)和廣大人民群眾謀利益。

代表最廣大人民群眾的利益是工人階級(jí)政黨的根本特征。以往的一切剝削階級(jí)及其政黨，都把工人階級(jí)和廣大人民群眾當(dāng)作榨取物質(zhì)財(cái)富的機(jī)器，當(dāng)作改朝換代的工具。

與此相反，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨則把自己當(dāng)作是為工人階級(jí)和廣大人民群眾求解放、謀利益的工具，工人階級(jí)政黨除了工人階級(jí)和廣大人民群眾的利益之外沒(méi)有任何自己的特殊利益。

人民群眾是社會(huì)制度變革的決定力量。社會(huì)制度變革的深刻根源是生產(chǎn)力發(fā)展的要求，而人民群眾作為生產(chǎn)力發(fā)展要求的體現(xiàn)者和代表者，對(duì)于滿足自己需要和利益的要求，成為社會(huì)制度變革的根源。

任何一種社會(huì)制度，當(dāng)它不能滿足人民群眾的利益和要求時(shí)，人民群眾必然會(huì)采取各種方式進(jìn)行抵制或反抗，最終導(dǎo)致舊制度的滅亡和新制度的建立。任何一種社會(huì)制度的變革能否成為廣大覺(jué)悟的人民群眾的自覺(jué)行動(dòng)，又決定著社會(huì)制度的變革能否成功。