春天的中期稱之為什么 春天的季節(jié)特征
春天的中間叫什么?如早春,暮春?春天的中期叫什么春?誰(shuí)知道春天的中旬叫什么?初春、仲春、暮春怎么分?分別是什么意思?什么是二十四節(jié)氣?節(jié)氣名稱分別有什么含義?
本文導(dǎo)航
春天的故事中的春天是指
早春、 一般指農(nóng)歷“驚蟄”二月期間
陽(yáng)春、指農(nóng)歷三月份上中洵,有詩(shī)為憑”草長(zhǎng)鶯飛三月天,拂堤楊柳醉春煙?!?/p>
惜春、并不特指時(shí)間,而是心情,對(duì)春的留戀,一般可指在春天將盡之時(shí).
晚春、指農(nóng)歷三月份下旬,”草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛?!?/p>
暮春、并不特指時(shí)間,更多體現(xiàn)人的心情,當(dāng)然也可以指春天臨近結(jié)束時(shí),與晚春類似,但從字面上來(lái)說(shuō),晚春的跨度要比暮春更長(zhǎng)些,暮春更接近夏.
春天的季節(jié)特征
春夏
春天有哪三個(gè)月份
春天的中旬為春分
春分,是春季九十天的中分點(diǎn)。二十四節(jié)氣之一,每年公歷大約為3月20日左右,太陽(yáng)位于黃經(jīng)0°(春分點(diǎn))時(shí)。春分這一天太陽(yáng)直射地球赤道,南北半球季節(jié)相反,北半球是春分,在南半球來(lái)說(shuō)就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國(guó)的新年,有著3000年的歷史。
《月令七十二候集解》:“二月中,分者半也,此當(dāng)九十日之半,故謂之分。秋同義?!薄洞呵锓甭丁り庩?yáng)出入上下篇》說(shuō):“春分者,陰陽(yáng)相半也,故晝夜均而寒暑平?!?/p>
春分也是節(jié)日和祭祀慶典,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的禮制。周禮天子日壇祭日。
《禮記》:“祭日于壇?!笨追f達(dá)疏:“謂春分也”。 清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》:“春分祭日,秋分祭月,乃國(guó)之大典,士民不得擅祀。
民間活動(dòng)上,一般算做踏青的正式開(kāi)始?;顒?dòng)有:一 放風(fēng)箏,婦女小孩放風(fēng)箏。并在風(fēng)箏上寫(xiě)祝福 希望天上神看到。二 簪花喝酒:無(wú)論男女老少都簪花。三 野外挑野菜:朱淑真《春日雜書(shū)十首》:寫(xiě)字彈琴無(wú)意緒 踏青挑菜沒(méi)心情。飲食方面,則有春菜,春湯,春酒等。
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初春仲春怎么區(qū)分
初春、仲春、暮春是根據(jù)農(nóng)歷月份劃分的,三個(gè)一起代表的整個(gè)春天。一般每年立春就在正月前后,所以初春指的是正月,此時(shí);仲春般指的是農(nóng)歷二月,代表春季的第二個(gè)月;暮春是春天的結(jié)束,指的是農(nóng)歷三月。
初春是指立春至驚蟄這一個(gè)多月,唐代詩(shī)人《春曉》:春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少。這首詩(shī)描寫(xiě)的就是是早春、初春的景色。仲春,是指驚蟄至春分這半個(gè)月左右,這時(shí)的氣溫要比初春高。
仲春即春季的第二個(gè)月,即農(nóng)歷二月。因處春季之中,故稱仲春。仲春在24個(gè)節(jié)氣中屬于驚蟄、春分兩個(gè)節(jié)氣。
擴(kuò)展資料:
春天,又稱春季,是四季中的第一個(gè)季節(jié),指立春至立夏期間,含節(jié)氣有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。在北半球的公歷為2月初—5月初,而南半球(如澳大利亞)則是9—11月。氣象學(xué)上以連續(xù)5天平均氣溫在10℃以上為春季的開(kāi)始。春天氣候溫暖適中,中國(guó)內(nèi)陸大部分地區(qū)有降雨,萬(wàn)物生機(jī)萌發(fā),氣候多變,乍暖還寒。
孟春之月,日在營(yíng)室,昏參中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其蟲(chóng)鱗,其音角,律中太蔟,其數(shù)八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。東風(fēng)解凍,蟄蟲(chóng)始振,魚(yú)上冰,獺祭魚(yú),候雁北。
仲春之月,日在奎,昏弧中,旦建星中。其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其蟲(chóng)鱗,其音角,律中夾鐘,其數(shù)八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。始雨水,桃李華,蒼庚鳴,鷹化為鳩。天子居青陽(yáng)太廟,乘鸞輅,駕蒼龍,載青旗,衣青衣,服青玉,食麥與羊,其器疏以達(dá)。是月也,安萌牙,養(yǎng)幼少,存諸孤;擇元日,命人社;命有司,省囹圄,去桎梏,無(wú)肆掠,止獄訟。
季春之月,日在胃,昏七星中,旦牽牛中,其日甲乙,其帝太皞,其神句芒,其蟲(chóng)鱗,其音角,律中姑洗,其數(shù)八,其味酸,其臭膻,其祀戶,祭先脾。桐始華,田鼠化為鴽,虹始見(jiàn),萍始生。天子居青陽(yáng)右個(gè),乘鸞輅,駕蒼龍,載青旗,衣青衣,服青玉,食麥與羊,其器疏以達(dá)。是月也,天子乃薦鞠衣于先帝,命舟牧覆舟,五覆五反,乃告舟備具于天子焉。
參考資料:百度百科-春天
二十四節(jié)氣都代表什么
什么是二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣人們都很熟悉,尤其是廣大農(nóng)民許多人不僅能背誦,而且能靈活運(yùn)用,有力地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。
二十四節(jié)氣是我國(guó)古代天文學(xué)家和勞動(dòng)人民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)明、創(chuàng)造的,反過(guò)來(lái)它又服務(wù)于農(nóng)民的耕耘、播種和收獲,因而推算并預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣一直是我國(guó)農(nóng)歷的一項(xiàng)不可缺少的重要內(nèi)容。
據(jù)古書(shū)記載,我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,就已經(jīng)很有把握地利用土圭(就是直立于地面上的一根桿子)測(cè)量日影長(zhǎng)短,確定冬至、夏至和春分、秋分四個(gè)節(jié)氣了。確定的根據(jù)是:一年中,中午土圭影子最短的一天為夏至;中午影子最長(zhǎng)的一天為冬至;由夏至到冬至和由冬至到夏至的過(guò)渡中,土圭影子適中、晝夜平分的兩天為秋分和春分。到了距現(xiàn)在2100年左右的秦、漢之際,已經(jīng)有了完整的二十四節(jié)氣,并且一直沿用到現(xiàn)在沒(méi)有什么變化。二十四節(jié)氣的順序名稱是:立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
在漫長(zhǎng)歲月的使用過(guò)程中,人們逐漸編排了便于記憶二十四節(jié)氣的歌謠:
春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
節(jié)氣依賴太陽(yáng)
大地啊,生靈的母,
那廣袤闊寬的身軀,
乃是萬(wàn)物生息之所。
然而,可不要忘記;
火紅熾烈的太陽(yáng),
給予了永恒不竭的溫暖;
連同沉靜的大地,
也沐浴于太陽(yáng)的恩波。
是的,太陽(yáng)對(duì)于地球,乃至地球上的一切,都是頭等重要的。二十四節(jié)氣所反映的是地上春夏秋冬四季變化,人們只要查看一下目前處于什么節(jié)氣,便可大概了解今后一段時(shí)期的氣候情況,這其中的原委也離不開(kāi)太陽(yáng)的主宰。
為什么知道了所在的節(jié)氣,就能知道氣候的變化情況呢?原來(lái)某一個(gè)地區(qū)氣候寒暖的程度首先決定于太陽(yáng)的照射方式。當(dāng)太陽(yáng)垂直或接近垂直照射時(shí),地面接受的光和熱就多,氣候就會(huì)熱;當(dāng)太陽(yáng)傾斜照射時(shí),所受的光和熱就少,氣候就會(huì)冷。當(dāng)夏天漸漸來(lái)到時(shí),太陽(yáng)的位置越來(lái)越高,地面接受的熱量漸漸增多,放出的熱量也漸漸增多,到達(dá)夏至?xí)r接受的熱最多,但放出的熱還要再過(guò)1個(gè)月左右才到達(dá)最多,所以最熱的天氣不是出現(xiàn)在夏至,而是在夏至后1個(gè)月左右。怪不得二十四節(jié)氣的夏至后為小暑和大暑。暑者,熱也。類似的道理,最寒的時(shí)候不是冬至,而是冬至以后1個(gè)月左右,故為大寒。
我國(guó)古代勞動(dòng)人民早就知道了氣候變化與太陽(yáng)位置有關(guān),利用這個(gè)依賴關(guān)系,古人發(fā)明了圭表以觀察日影的變化來(lái)決定季節(jié)。《后漢書(shū)·律歷志》里記載了二十四節(jié)氣中每一節(jié)氣時(shí)八尺之表的影長(zhǎng),這是古人以日影長(zhǎng)短定季節(jié)的記錄。
節(jié)氣由來(lái)已久
我國(guó)古代在發(fā)明用圭表定季節(jié)之前,早就利用昏旦中星、偕日出、偕日沒(méi)的恒星及北斗斗柄所指的方向來(lái)定季節(jié)。這些資料記載在我國(guó)早期的歷書(shū)《夏小正》和《月令》中?!对铝睢肪唧w地記載著月初及月中所出現(xiàn)的星象和物候。每當(dāng)什么星象和物候出現(xiàn),就知道到了什么季節(jié),也就知道該種什么莊稼和干什么農(nóng)活了。大約到了戰(zhàn)國(guó)中后期,人們根據(jù)月初月中的星象和物候知識(shí),將1個(gè)回歸年日數(shù)等分為34個(gè)區(qū)間,給出了專有的名稱,這就是二十四節(jié)氣的來(lái)歷。春秋時(shí)代就有日南至、日北至的名稱,這可能是利用圭表實(shí)測(cè)冬、夏至影長(zhǎng)所用的專有名稱。戰(zhàn)國(guó)后期的《呂氏春秋·十二月紀(jì)》記有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個(gè)節(jié)氣的名稱。除春、秋分用日夜分和冬、夏至用長(zhǎng)短日至外,其余都與現(xiàn)代一致。八節(jié)是二十四節(jié)氣中最重要的節(jié)氣,它們之間大約相隔46日?!痘茨献印芬延浻腥慷墓?jié)氣的名稱,與現(xiàn)代完全一致,這是二十四節(jié)氣全部名稱的最早記錄。從出土的文獻(xiàn)可以證明,西漢時(shí)已肯定用節(jié)氣注歷,所以那時(shí)已經(jīng)發(fā)展到只要觀看歷書(shū)就能掌握季節(jié)了。
農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與季節(jié)有著十分密切的關(guān)系,我國(guó)古代勞動(dòng)人民早就知道適時(shí)播種的重要。他們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出很多季節(jié)與農(nóng)時(shí)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn),編出許多掌握農(nóng)時(shí)節(jié)令的歌訣,在勞動(dòng)人民中間廣為流傳。一到某個(gè)季節(jié),人們就能很熟悉地說(shuō)出到了該干什么農(nóng)活的時(shí)候了。二十四節(jié)氣和根據(jù)各地不同的氣候特點(diǎn)編制的農(nóng)時(shí)節(jié)令歌訣,大大幫助和促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。公歷在我國(guó)雖然使用已經(jīng)幾十年了,但現(xiàn)在二十四節(jié)氣在我國(guó)仍然十分流行,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還在起著有利的指導(dǎo)作用。
有人說(shuō),節(jié)氣是屬于陽(yáng)歷的范疇,這是很對(duì)的。但它又是陰陽(yáng)合歷所特有的產(chǎn)物。以太陽(yáng)紀(jì)年,以月亮紀(jì)月,這就是我國(guó)古代所用的陰陽(yáng)合歷的特點(diǎn),它必須要設(shè)置閏月來(lái)調(diào)整季節(jié)的寒暖。由于有閏月,這就使得季節(jié)在月份中不十分固定,例如某種物候有時(shí)在丹初、出現(xiàn),有時(shí)又在月末出現(xiàn),二十四節(jié)氣就是為了精確地指示氣候的變化而創(chuàng)立的。它是一種純陽(yáng)歷。古代世界上使用陰陽(yáng)歷的國(guó)家很多,但只有我國(guó)才創(chuàng)有二十四節(jié)氣,從這點(diǎn)可以證明我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智,以及我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)。
節(jié)氣名稱的含義
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。唐人杜牧的詩(shī)句膾炙人口。既清且明的節(jié)氣為何又“雨紛紛”呢?
黃河是中華民族的發(fā)祥地,二十四節(jié)氣也發(fā)源于此。由于它有很重要的實(shí)用價(jià)值,所以很快便推廣到全國(guó)。但它所反映的主要是黃河流域的一般情況,其他地區(qū)當(dāng)然也可參照使用。杜牧所描述的就是江南地區(qū)的紛紛春雨。
二十四個(gè)節(jié)氣的含義有屬于天文學(xué)方面的,有氣象方面的,也有物候和農(nóng)作物方面的,基本上反映了一年中的各種特征。
立春:表示冬天即將結(jié)束,春天開(kāi)始了。
雨水:立春過(guò)后,天氣逐漸暖和,雨水開(kāi)始多起來(lái)了。
驚蟄:雨水過(guò)去之后,逐漸將有春雷轟鳴,藏于地下
冬眠的生物也就驚醒了,所以這個(gè)節(jié)氣叫驚蟄。
春分:春分這一天晝夜平分,正是春天的中期。
清明:春分以后,春光明媚,天氣晴朗,萬(wàn)物滋生。
谷雨:雨水有比較顯著的增多,谷物茁壯生長(zhǎng)。
立夏:表示夏天開(kāi)始了。
小滿:麥類等夏熟作物籽粒豐滿起來(lái)了,但還不到開(kāi)鐮收獲的時(shí)候。
芒種:麥子有芒了,夏收作物成熟,應(yīng)該收割,大秋作物應(yīng)趕快下種了。
夏至:古稱“日北至”,表示盛夏就要來(lái)臨。白天漸短了。
小暑:夏至以后天氣炎熱,稱為小暑。
大暑:比小暑節(jié)氣天氣更為炎熱,這是一年中的極熱季節(jié),所以有“小暑不算熱,大暑三伏天”之說(shuō)。
立秋:表示秋天開(kāi)始了。
處暑:處是終止的意思,表示暑天結(jié)束了,以后氣溫開(kāi)始逐漸下降了。
白露:天氣漸漸涼起來(lái)了,空中的水氣在樹(shù)木、花草上可以結(jié)成露珠了,故稱白露。
秋分:白天黑夜等長(zhǎng),恰在秋天中期。
寒露:天氣更涼了,露水也很涼了。
霜降:開(kāi)始有霜了。
立冬:冬天來(lái)臨了。
小雪、大雪:下雪季節(jié)開(kāi)始,先是小雪,至大雪已成積雪。
冬至:古人稱“日南至”,表示寒冷的冬天到了。白天漸長(zhǎng)了。
小寒、大寒:一年之中最寒冷的季節(jié)。
寒冬過(guò)去,又是春回大地。從節(jié)氣的含義可以知道,二十四節(jié)氣又可以分為四類,即:(1)表示寒來(lái)暑往變化的有:立春、春分;立夏、夏至;立秋、秋分;立冬、冬至,八個(gè)節(jié)氣。(2)象征氣溫變化的有:小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣。(3)反應(yīng)降水量的有:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個(gè)節(jié)氣。(4)關(guān)于農(nóng)事活動(dòng)的有:驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣。
二十四節(jié)氣的創(chuàng)立不僅是我國(guó)科學(xué)史上的一件輝煌成就,直至現(xiàn)代對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義,如若不信,請(qǐng)看農(nóng)諺吧!
種田無(wú)定例,全靠看節(jié)氣。
立春陽(yáng)氣轉(zhuǎn),雨水沿河邊。
驚蟄烏鴉叫,春分滴水干。
清明忙種粟,谷雨種大田。
立夏鵝毛住,小滿雀來(lái)全。
芒種大家樂(lè),夏至不著棉。
小暑不算熱,大暑在伏天。
立秋忙打靛,處暑動(dòng)刀鐮。
白露賁割地,秋分無(wú)生田。
寒露不算冷,霜降變亍天。
立冬先封地,小雪河封嚴(yán)。
大雪交冬月,冬至數(shù)九天。
小寒忙買辦,大寒要過(guò)年。
節(jié)氣的劃分
我國(guó)自古以來(lái)就成功地制訂并使用陰陽(yáng)合歷(農(nóng)歷),那么,二十四節(jié)氣自然應(yīng)該從屬于農(nóng)歷了!其實(shí)不然,二十四節(jié)氣純粹是屬于陽(yáng)歷的。為什么呢?
在分析二十四節(jié)氣的意義和更迭時(shí),可以清楚地發(fā)現(xiàn):二十四節(jié)氣的循環(huán)是以春、夏、秋、冬四季為周期的,而這正是地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的反映。由于人類居住在地球上,感覺(jué)不到大地的運(yùn)動(dòng),卻看到太陽(yáng)在星空中運(yùn)動(dòng),一年中正好運(yùn)轉(zhuǎn)一周,我們將太陽(yáng)的這種運(yùn)動(dòng)稱為視運(yùn)動(dòng),把它所運(yùn)行的道路稱為黃道。黃道是一個(gè)大圓圈,圓周為360度。二十四節(jié)氣就是將黃道等分成24段,每段為15度。太陽(yáng)每移動(dòng)15度(實(shí)際上是地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)了15度),就表示到了1個(gè)節(jié)氣。太陽(yáng)走完每段所用的時(shí)間基本上是相同的,因此二十四節(jié)氣在公歷中的日期是幾乎不變的,比如清明節(jié)每年都在4月5日左右,冬至節(jié)每年都在12月22日左右等等。二十四節(jié)氣在陽(yáng)歷中的日期,可以用兩句話加以概括,即:
上半年來(lái)六、二一;
下半年來(lái)八、二三;
前后只差一、二天。
前后所以有1至2日的出入,是由于太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)快慢的不均勻造成的。
二十四節(jié)氣在農(nóng)歷中的日期很不固定;因?yàn)檗r(nóng)歷的一年比回歸年少11天左右,結(jié)果同一個(gè)節(jié)氣在某年的日期要比前一年晚11天左右。比如1978年清明節(jié)在2月28日,1979年的清明節(jié)卻在3月初9了。遇到閏年時(shí)農(nóng)歷年長(zhǎng)為384天左右,比回歸年又長(zhǎng)了19天左右,結(jié)果下一年節(jié)氣的日期又要提前19天左右。比如1979年農(nóng)歷是閏年,1980年的清明節(jié)又提前到2月19了??梢?jiàn)在農(nóng)歷中不查日歷就不會(huì)知道節(jié)氣的日期,而每年節(jié)氣的日期都必須經(jīng)過(guò)復(fù)雜的計(jì)算才能確定。
三伏與九九
人們除掉注意與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最有關(guān)的節(jié)氣外,對(duì)于每年炎熱和寒冷的季節(jié)也特別注意。其中三伏和九九就是這種被注意的特殊情況。蘇東坡的詩(shī)中就有“算來(lái)九九無(wú)多日”的句子,是說(shuō)九九快過(guò)去了。在《帝京景物略》一書(shū)中還有《九九消寒圖》的記載。內(nèi)容是冬至日畫(huà)素梅1枝,有81個(gè)花瓣,1天染1瓣,染完時(shí)九九也就結(jié)束了。
九九是從冬至那天開(kāi)始算起的,每個(gè)九有9天;九九八十一天過(guò)完了差不多就是3月12日(閏年3月11日),再過(guò)9天就是春分,所以有“九九加一九,耕牛遍地走”的說(shuō)法。
“伏日”的說(shuō)法至遲在春秋時(shí)就有了?!妒酚洝酚小暗鹿辏ü?76年)初伏”這樣的話;唐代有一本叫《初學(xué)記》的書(shū)中對(duì)三伏講得非常清楚,說(shuō)從夏至后第三庚為初伏,第四庚為中伏,立秋后初庚為后伏,謂之三伏。伏日的推算不如九九那么單純,它有些變化,所以常常有人提出這樣的問(wèn)題,即三伏是怎樣推定的?為什么有些年份中伏20天,有些年份只有10天?其實(shí)伏日的推算并不難,古代是以干支記日的,在歷史上早就作出了規(guī)定,夏至后第三個(gè)庚日為頭伏,第四個(gè)庚日為中伏,立秋后第一個(gè)庚日為末伏。這樣,頭伏、末伏都是10天,中伏則有時(shí)是10天,有時(shí)是20天,決定于夏至所逢的干支。舉例說(shuō),1977年夏至為6月21日,干支為己酉,22日為第一庚日庚戌,則第三庚日為7月12日,干支為庚午,所以這天為頭伏的開(kāi)始。第四庚日為7月22日,干支為庚辰,這天為中伏的開(kāi)始。立秋為8月?日,立秋后第一個(gè)庚日為8月11日庚子,這天起為末伏,所以1977年中伏就有20天了。
冬至以后,開(kāi)始進(jìn)入一年中最寒冷的季節(jié),所以九九從冬至開(kāi)始算起,這是誰(shuí)都能理解的。它與太陽(yáng)的位置變化直接有關(guān)。俗話說(shuō),熱在中伏,冷在三九。這是根據(jù)人們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。中伏和三九差不多都在夏至、冬至后20多天前后,它是與實(shí)際氣候相合的。至于伏日為什么要以庚日來(lái)定的問(wèn)題,這是有一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程的。古代五行學(xué)說(shuō)比較流行,它反映著一種五行的變化思想。這種思想用在這里雖然并沒(méi)有科學(xué)的意義,但因?yàn)槠渥兓偝贿^(guò)10天的范圍,仍然能基本反映氣候變化的規(guī)律,所以一直沿用至今不變。
二十四節(jié)氣與閏月
我國(guó)古代的歷法家,把二十四節(jié)氣分為節(jié)氣和中氣,節(jié)、中相間排列。其中單數(shù)的為節(jié)氣,即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。雙數(shù)的為中氣,即雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
農(nóng)歷以12個(gè)中氣分別作為12個(gè)月的標(biāo)志,即各個(gè)月都有一定的中氣,比如雨水是正月的中氣,春分是二月的中氣等等。
農(nóng)歷的閏月在古代有過(guò)不同的安排方法,但從漢代開(kāi)始逐漸形成了一個(gè)置閏法,把不包含中氣的月稱作上一個(gè)月的閏月。前邊剛剛說(shuō)過(guò),每月都有一定的中氣相對(duì)應(yīng),怎么又出現(xiàn)了不包含中氣的月呢?這個(gè)問(wèn)題并不難理解。因?yàn)橐粋€(gè)回歸年中有二十四個(gè)節(jié)氣,這就意味著節(jié)氣與節(jié)氣或者中氣與中氣之間平均為(365.2422÷12=)30.4368日,而一個(gè)朔望月為29.5306日,這二者之間相差將近一日,所以中氣(節(jié)氣也一樣)在農(nóng)歷月中的日期,每個(gè)月就向后推遲近一日。這樣天長(zhǎng)日久,總會(huì)出現(xiàn)中氣趕到月末的現(xiàn)象,那么接下去的一個(gè)月就必然沒(méi)有中氣而剩下一個(gè)節(jié)氣了。于是,這個(gè)沒(méi)有中氣的月就被稱作這一年的閏月,而且把它叫上個(gè)月的名稱,只是要在“幾月”的前面再加一個(gè)“閏”字。比如1979年(農(nóng)歷是己未年)前七個(gè)月的中氣日期是:這里的閏六月就沒(méi)有中氣,只有一個(gè)節(jié)氣——立秋。
農(nóng)歷之所以將沒(méi)有中氣的月作為閏月,只要做一個(gè)簡(jiǎn)單的運(yùn)算,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。原來(lái)19個(gè)回歸年中分別有(19×12=)228個(gè)節(jié)氣和中氣,又農(nóng)歷在19個(gè)年頭中有(19×12+7=)235個(gè)朔望月,顯然會(huì)有7個(gè)月沒(méi)有中氣,7個(gè)月沒(méi)有節(jié)氣,這樣把7個(gè)沒(méi)有中氣的月作為閏月就是很自然的了。
十九年七閏法,閏月一般安排在第3,5,8,11,14,16,19年,其中相隔的年數(shù)為3,2,3,3,3,2,3年,比如1979~1998年相應(yīng)的農(nóng)歷年的19年中閏月就是這樣安排的。但也有其他的排列。按此規(guī)律,我們可以推知閏年的大概情況,比如1974年的農(nóng)歷年為閏年,那么19年前的1955,1936……19年后的1993,2017……也是閏年。但閏月的名稱并不相同,要按上述原則去精密計(jì)算。
二月一次;三月三次;四月六次;五月五次;六月四次;七月三次;八月三次;九月一次;十月一次;十一月、十二月、正月一次不閏。這個(gè)閏月情況說(shuō)明,閏四、五、六月的次數(shù)最多,其他月較少,而十一、十二和正月一次不閏,這是什么道理呢?要回答這個(gè)問(wèn)題,還得再談地球圍繞太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。
眾所周知,地球繞太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)軌道是略扁的橢圓形,太陽(yáng)并不在這個(gè)橢圓的中心,而是處在其中的一個(gè)焦點(diǎn)上,所以地球在圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中,有時(shí)距離太陽(yáng)近些,有時(shí)又遠(yuǎn)些。距太陽(yáng)最近的一點(diǎn)叫“近日點(diǎn)”,最遠(yuǎn)的一點(diǎn)叫“遠(yuǎn)日點(diǎn)”,地球愈接近近日點(diǎn),運(yùn)動(dòng)速度就愈大,相反就愈小。這樣地球在它的軌道上雖然轉(zhuǎn)過(guò)了相同的角度(15度),但所用的時(shí)間卻是不相同的。比如從春分到秋分需要186天多,顯然這期間兩個(gè)中氣之間的日數(shù),都超過(guò)了前邊講的平均數(shù)(30.4368日)。尤其是從夏至到小暑,地球正在遠(yuǎn)日點(diǎn)附近,速度最慢,兩個(gè)中氣的間隔達(dá)到最大(31.45日),所以在這段時(shí)期及其前后的歷月中,不包含中氣的機(jī)會(huì)就多,這就是閏四、五、六月次數(shù)最多的原因。地球從秋分運(yùn)動(dòng)到第二年春分只需要179天,這段時(shí)期內(nèi),除秋分到霜降之間兩個(gè)中氣的時(shí)間間隔為30.38日以外,其他的只不過(guò)29天多一些,所以置閏的機(jī)會(huì)自然就會(huì)少一些。而地球在冬至點(diǎn)前后運(yùn)動(dòng)最快,兩個(gè)中氣的間隔就更小一些,結(jié)果使得十一月、十二月、正月總是含有兩氣,有時(shí)甚至出現(xiàn)一個(gè)月包含三氣的現(xiàn)象。比如農(nóng)歷辛丑年(公歷1961年)的十二月就含有三氣,庚申年(公歷1980年)的十一月也含有三氣,這就是十一、十二和正月不閏的根本原因。
推算節(jié)氣的簡(jiǎn)易方法
前面曾經(jīng)介紹了二十四節(jié)氣與陽(yáng)歷有比較固定的對(duì)應(yīng)關(guān)系,即上半年來(lái)六、二一,下半年來(lái)八、二三,但這是極為粗略的,要想確切知道各年度各節(jié)氣的日期、時(shí)刻,還得去查日歷。二十四節(jié)氣的準(zhǔn)確日期和時(shí)刻,是由復(fù)雜的運(yùn)算才確定的,這種方法本書(shū)不宜介紹。為了滿足廣大天文愛(ài)好者的要求,僅介紹一種推算節(jié)氣的簡(jiǎn)易方法,不過(guò)這種方法的推算結(jié)果和節(jié)氣的時(shí)刻可能有幾分甚至十幾分鐘的誤差。
這種方法首先須要知道公歷某年各節(jié)氣的日期和時(shí)刻,然后以它為基數(shù)向前或向后做具體推算。
向后推:
(1)如某年為平年,第二年也是平年,則在第一年各節(jié)氣的日期、時(shí)刻上,再加5時(shí)49分,就得到第二年各節(jié)氣的日期、時(shí)刻了。它可以寫(xiě)成一個(gè)表達(dá)式:
(平后平)X節(jié)氣=(前平)X節(jié)氣+5時(shí)49分
例如由1981年(平年)2月4日5時(shí)56分立春,推算1982年(平)立春的日期、時(shí)刻。
(1982年)立春=(1981年)立春+5時(shí)49分
=2月4日5時(shí)56分+5時(shí)49分
=2月4日11時(shí)45分
(2)如前一年為平年,第二年為閏年,則閏年1、2兩個(gè)月內(nèi)各節(jié)氣的日期、時(shí)刻,為第一年1、2兩個(gè)月內(nèi)各節(jié)氣日期、時(shí)刻加上5時(shí)49分。3月至12月的要減去18時(shí)11分。
即:(平后閏)3~12月×節(jié)氣=(前平)3~12月X節(jié)氣~18時(shí)11分。
例如由1979年(平)3月21日13時(shí)X分春分,推算1980年(閏)春分的日期、時(shí)刻。
(1980年)春分=(1979年)春分-18時(shí)11分
=3月21日13時(shí)22分-18時(shí)11分
=3片20日19時(shí)11分。
(3)如第一年為閏年,第二年為平年,則平年1、2兩個(gè)月各節(jié)氣的日期、時(shí)刻為閏年相應(yīng)的節(jié)氣內(nèi)減去18時(shí)11分;3至12月內(nèi)各節(jié)氣日期、時(shí)刻為閏年相應(yīng)節(jié)氣日期、時(shí)刻上加5時(shí)49分,表達(dá)式可寫(xiě)為:
(閏后平)1~2月X節(jié)氣=(前閏)1~2X節(jié)氣-18時(shí)11分。
(閏后平)3~12月X節(jié)氣=(前閏)3~12X節(jié)氣+5時(shí)49分。
向前推:
(1)由平年節(jié)氣推算前一個(gè)平年的節(jié)氣日期、時(shí)刻、算法與由平年推算下一個(gè)平年的方法相反。即:
(平前平)X節(jié)氣=(后平)X節(jié)氣-5時(shí)49分。
(2)由平年推算前一個(gè)閏年的節(jié)氣,算法與由閏年推算后一個(gè)平年相反。即:
(平前閏)1-2月X節(jié)氣=(后平)1~2月X節(jié)氣+18時(shí)11分。
(平前平)3-12月X節(jié)氣=(后平)3-12月X節(jié)氣-5時(shí)49分。
(3)由閏年的節(jié)氣推算前一個(gè)平年的節(jié)氣,算法與由平年推算后一個(gè)閏年相反。即:
(閏前平)1~2月X節(jié)氣=(后閏)1-2月X節(jié)氣+18時(shí)11分。
24節(jié)氣是哪些及含義
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”。唐人杜牧的詩(shī)句膾炙人口。既清且明的節(jié)氣為何又“雨紛紛”呢?
黃河是中華民族的發(fā)祥地,二十四節(jié)氣也發(fā)源于此。由于它有很重要的實(shí)用價(jià)值,所以很快便推廣到全國(guó)。但它所反映的主要是黃河流域的一般情況,其他地區(qū)當(dāng)然也可參照使用。杜牧所描述的就是江南地區(qū)的紛紛春雨。
二十四個(gè)節(jié)氣的含義有屬于天文學(xué)方面的,有氣象方面的,也有物候和農(nóng)作物方面的,基本上反映了一年中的各種特征。
立春:表示冬天即將結(jié)束,春天開(kāi)始了。
雨水:立春過(guò)后,天氣逐漸暖和,雨水開(kāi)始多起來(lái)了。
驚蟄:雨水過(guò)去之后,逐漸將有春雷轟鳴,藏于地下
冬眠的生物也就驚醒了,所以這個(gè)節(jié)氣叫驚蟄。
春分:春分這一天晝夜平分,正是春天的中期。
清明:春分以后,春光明媚,天氣晴朗,萬(wàn)物滋生。
谷雨:雨水有比較顯著的增多,谷物茁壯生長(zhǎng)。
立夏:表示夏天開(kāi)始了。
小滿:麥類等夏熟作物籽粒豐滿起來(lái)了,但還不到開(kāi)鐮收獲的時(shí)候。
芒種:麥子有芒了,夏收作物成熟,應(yīng)該收割,大秋作物應(yīng)趕快下種了。
夏至:古稱“日北至”,表示盛夏就要來(lái)臨。白天漸短了。
小暑:夏至以后天氣炎熱,稱為小暑。
大暑:比小暑節(jié)氣天氣更為炎熱,這是一年中的極熱季節(jié),所以有“小暑不算熱,大暑三伏天”之說(shuō)。
立秋:表示秋天開(kāi)始了。
處暑:處是終止的意思,表示暑天結(jié)束了,以后氣溫開(kāi)始逐漸下降了。
白露:天氣漸漸涼起來(lái)了,空中的水氣在樹(shù)木、花草上可以結(jié)成露珠了,故稱白露。
秋分:白天黑夜等長(zhǎng),恰在秋天中期。
寒露:天氣更涼了,露水也很涼了。
霜降:開(kāi)始有霜了。
立冬:冬天來(lái)臨了。
小雪、大雪:下雪季節(jié)開(kāi)始,先是小雪,至大雪已成積雪。
冬至:古人稱“日南至”,表示寒冷的冬天到了。白天漸長(zhǎng)了。
小寒、大寒:一年之中最寒冷的季節(jié)。
寒冬過(guò)去,又是春回大地。從節(jié)氣的含義可以知道,二十四節(jié)氣又可以分為四類,即:(1)表示寒來(lái)暑往變化的有:立春、春分;立夏、夏至;立秋、秋分;立冬、冬至,八個(gè)節(jié)氣。(2)象征氣溫變化的有:小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣。(3)反應(yīng)降水量的有:雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個(gè)節(jié)氣。(4)關(guān)于農(nóng)事活動(dòng)的有:驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣。
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