春天的中期稱之為什么 春天的季節(jié)特征

春天的中間叫什么?如早春，暮春？春天的中期叫什么春？誰(shuí)知道春天的中旬叫什么？初春、仲春、暮春怎么分？分別是什么意思？什么是二十四節(jié)氣？節(jié)氣名稱分別有什么含義？

本文導(dǎo)航

• 春天的故事中的春天是指
• 春天的季節(jié)特征
• 春天有哪三個(gè)月份
• 初春仲春怎么區(qū)分
• 二十四節(jié)氣都代表什么
• 24節(jié)氣是哪些及含義

春天的故事中的春天是指

早春、 一般指農(nóng)歷“驚蟄”二月期間

陽(yáng)春、指農(nóng)歷三月份上中洵，有詩(shī)為憑”草長(zhǎng)鶯飛三月天,拂堤楊柳醉春煙?！?/p>

惜春、并不特指時(shí)間，而是心情，對(duì)春的留戀，一般可指在春天將盡之時(shí)．

晚春、指農(nóng)歷三月份下旬，”草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛?！?/p>

暮春、并不特指時(shí)間，更多體現(xiàn)人的心情，當(dāng)然也可以指春天臨近結(jié)束時(shí)，與晚春類似，但從字面上來(lái)說(shuō)，晚春的跨度要比暮春更長(zhǎng)些，暮春更接近夏．

春天的季節(jié)特征

春夏

春天有哪三個(gè)月份

春天的中旬為春分

春分，是春季九十天的中分點(diǎn)。二十四節(jié)氣之一，每年公歷大約為3月20日左右，太陽(yáng)位于黃經(jīng)0°（春分點(diǎn)）時(shí)。春分這一天太陽(yáng)直射地球赤道，南北半球季節(jié)相反，北半球是春分，在南半球來(lái)說(shuō)就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、烏茲別克斯坦等國(guó)的新年，有著3000年的歷史。

《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義?！薄洞呵锓甭丁り庩?yáng)出入上下篇》說(shuō)：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平?！?/p>

春分也是節(jié)日和祭祀慶典，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制。周禮天子日壇祭日。

《禮記》：“祭日于壇?！笨追f達(dá)疏：“謂春分也”。 清潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“春分祭日，秋分祭月，乃國(guó)之大典，士民不得擅祀。

民間活動(dòng)上，一般算做踏青的正式開(kāi)始?；顒?dòng)有：一 放風(fēng)箏，婦女小孩放風(fēng)箏。并在風(fēng)箏上寫(xiě)祝福 希望天上神看到。二 簪花喝酒：無(wú)論男女老少都簪花。三 野外挑野菜：朱淑真《春日雜書(shū)十首》：寫(xiě)字彈琴無(wú)意緒 踏青挑菜沒(méi)心情。飲食方面，則有春菜，春湯，春酒等。

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初春仲春怎么區(qū)分

初春、仲春、暮春是根據(jù)農(nóng)歷月份劃分的，三個(gè)一起代表的整個(gè)春天。一般每年立春就在正月前后，所以初春指的是正月，此時(shí)；仲春般指的是農(nóng)歷二月，代表春季的第二個(gè)月；暮春是春天的結(jié)束，指的是農(nóng)歷三月。

初春是指立春至驚蟄這一個(gè)多月，唐代詩(shī)人《春曉》：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。這首詩(shī)描寫(xiě)的就是是早春、初春的景色。仲春，是指驚蟄至春分這半個(gè)月左右，這時(shí)的氣溫要比初春高。

仲春即春季的第二個(gè)月，即農(nóng)歷二月。因處春季之中，故稱仲春。仲春在24個(gè)節(jié)氣中屬于驚蟄、春分兩個(gè)節(jié)氣。

擴(kuò)展資料：

春天，又稱春季，是四季中的第一個(gè)季節(jié)，指立春至立夏期間，含節(jié)氣有立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨。是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。在北半球的公歷為2月初—5月初，而南半球（如澳大利亞）則是9—11月。氣象學(xué)上以連續(xù)5天平均氣溫在10℃以上為春季的開(kāi)始。春天氣候溫暖適中，中國(guó)內(nèi)陸大部分地區(qū)有降雨，萬(wàn)物生機(jī)萌發(fā)，氣候多變，乍暖還寒。

孟春之月，日在營(yíng)室，昏參中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其蟲(chóng)鱗，其音角，律中太蔟，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)上冰，獺祭魚(yú)，候雁北。

仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其蟲(chóng)鱗，其音角，律中夾鐘，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。始雨水，桃李華，蒼庚鳴，鷹化為鳩。天子居青陽(yáng)太廟，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達(dá)。是月也，安萌牙，養(yǎng)幼少，存諸孤；擇元日，命人社；命有司，省囹圄，去桎梏，無(wú)肆掠，止獄訟。

季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其蟲(chóng)鱗，其音角，律中姑洗，其數(shù)八，其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。桐始華，田鼠化為鴽，虹始見(jiàn)，萍始生。天子居青陽(yáng)右個(gè)，乘鸞輅，駕蒼龍，載青旗，衣青衣，服青玉，食麥與羊，其器疏以達(dá)。是月也，天子乃薦鞠衣于先帝，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟備具于天子焉。

參考資料：百度百科-春天

二十四節(jié)氣都代表什么

什么是二十四節(jié)氣

二十四節(jié)氣人們都很熟悉，尤其是廣大農(nóng)民許多人不僅能背誦，而且能靈活運(yùn)用，有力地指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。

二十四節(jié)氣是我國(guó)古代天文學(xué)家和勞動(dòng)人民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)明、創(chuàng)造的，反過(guò)來(lái)它又服務(wù)于農(nóng)民的耕耘、播種和收獲，因而推算并預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣一直是我國(guó)農(nóng)歷的一項(xiàng)不可缺少的重要內(nèi)容。

據(jù)古書(shū)記載，我國(guó)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就已經(jīng)很有把握地利用土圭（就是直立于地面上的一根桿子）測(cè)量日影長(zhǎng)短，確定冬至、夏至和春分、秋分四個(gè)節(jié)氣了。確定的根據(jù)是：一年中，中午土圭影子最短的一天為夏至；中午影子最長(zhǎng)的一天為冬至；由夏至到冬至和由冬至到夏至的過(guò)渡中，土圭影子適中、晝夜平分的兩天為秋分和春分。到了距現(xiàn)在2100年左右的秦、漢之際，已經(jīng)有了完整的二十四節(jié)氣，并且一直沿用到現(xiàn)在沒(méi)有什么變化。二十四節(jié)氣的順序名稱是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

在漫長(zhǎng)歲月的使用過(guò)程中，人們逐漸編排了便于記憶二十四節(jié)氣的歌謠：

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

節(jié)氣依賴太陽(yáng)

大地啊，生靈的母，

那廣袤闊寬的身軀，

乃是萬(wàn)物生息之所。

然而，可不要忘記；

火紅熾烈的太陽(yáng)，

給予了永恒不竭的溫暖；

連同沉靜的大地，

也沐浴于太陽(yáng)的恩波。

是的，太陽(yáng)對(duì)于地球，乃至地球上的一切，都是頭等重要的。二十四節(jié)氣所反映的是地上春夏秋冬四季變化，人們只要查看一下目前處于什么節(jié)氣，便可大概了解今后一段時(shí)期的氣候情況，這其中的原委也離不開(kāi)太陽(yáng)的主宰。

為什么知道了所在的節(jié)氣，就能知道氣候的變化情況呢？原來(lái)某一個(gè)地區(qū)氣候寒暖的程度首先決定于太陽(yáng)的照射方式。當(dāng)太陽(yáng)垂直或接近垂直照射時(shí)，地面接受的光和熱就多，氣候就會(huì)熱；當(dāng)太陽(yáng)傾斜照射時(shí)，所受的光和熱就少，氣候就會(huì)冷。當(dāng)夏天漸漸來(lái)到時(shí)，太陽(yáng)的位置越來(lái)越高，地面接受的熱量漸漸增多，放出的熱量也漸漸增多，到達(dá)夏至?xí)r接受的熱最多，但放出的熱還要再過(guò)1個(gè)月左右才到達(dá)最多，所以最熱的天氣不是出現(xiàn)在夏至，而是在夏至后1個(gè)月左右。怪不得二十四節(jié)氣的夏至后為小暑和大暑。暑者，熱也。類似的道理，最寒的時(shí)候不是冬至，而是冬至以后1個(gè)月左右，故為大寒。

我國(guó)古代勞動(dòng)人民早就知道了氣候變化與太陽(yáng)位置有關(guān)，利用這個(gè)依賴關(guān)系，古人發(fā)明了圭表以觀察日影的變化來(lái)決定季節(jié)。《后漢書(shū)·律歷志》里記載了二十四節(jié)氣中每一節(jié)氣時(shí)八尺之表的影長(zhǎng)，這是古人以日影長(zhǎng)短定季節(jié)的記錄。

節(jié)氣由來(lái)已久

我國(guó)古代在發(fā)明用圭表定季節(jié)之前，早就利用昏旦中星、偕日出、偕日沒(méi)的恒星及北斗斗柄所指的方向來(lái)定季節(jié)。這些資料記載在我國(guó)早期的歷書(shū)《夏小正》和《月令》中?！对铝睢肪唧w地記載著月初及月中所出現(xiàn)的星象和物候。每當(dāng)什么星象和物候出現(xiàn)，就知道到了什么季節(jié)，也就知道該種什么莊稼和干什么農(nóng)活了。大約到了戰(zhàn)國(guó)中后期，人們根據(jù)月初月中的星象和物候知識(shí)，將1個(gè)回歸年日數(shù)等分為34個(gè)區(qū)間，給出了專有的名稱，這就是二十四節(jié)氣的來(lái)歷。春秋時(shí)代就有日南至、日北至的名稱，這可能是利用圭表實(shí)測(cè)冬、夏至影長(zhǎng)所用的專有名稱。戰(zhàn)國(guó)后期的《呂氏春秋·十二月紀(jì)》記有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個(gè)節(jié)氣的名稱。除春、秋分用日夜分和冬、夏至用長(zhǎng)短日至外，其余都與現(xiàn)代一致。八節(jié)是二十四節(jié)氣中最重要的節(jié)氣，它們之間大約相隔46日?！痘茨献印芬延浻腥慷墓?jié)氣的名稱，與現(xiàn)代完全一致，這是二十四節(jié)氣全部名稱的最早記錄。從出土的文獻(xiàn)可以證明，西漢時(shí)已肯定用節(jié)氣注歷，所以那時(shí)已經(jīng)發(fā)展到只要觀看歷書(shū)就能掌握季節(jié)了。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與季節(jié)有著十分密切的關(guān)系，我國(guó)古代勞動(dòng)人民早就知道適時(shí)播種的重要。他們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出很多季節(jié)與農(nóng)時(shí)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，編出許多掌握農(nóng)時(shí)節(jié)令的歌訣，在勞動(dòng)人民中間廣為流傳。一到某個(gè)季節(jié)，人們就能很熟悉地說(shuō)出到了該干什么農(nóng)活的時(shí)候了。二十四節(jié)氣和根據(jù)各地不同的氣候特點(diǎn)編制的農(nóng)時(shí)節(jié)令歌訣，大大幫助和促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。公歷在我國(guó)雖然使用已經(jīng)幾十年了，但現(xiàn)在二十四節(jié)氣在我國(guó)仍然十分流行，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還在起著有利的指導(dǎo)作用。

有人說(shuō)，節(jié)氣是屬于陽(yáng)歷的范疇，這是很對(duì)的。但它又是陰陽(yáng)合歷所特有的產(chǎn)物。以太陽(yáng)紀(jì)年，以月亮紀(jì)月，這就是我國(guó)古代所用的陰陽(yáng)合歷的特點(diǎn)，它必須要設(shè)置閏月來(lái)調(diào)整季節(jié)的寒暖。由于有閏月，這就使得季節(jié)在月份中不十分固定，例如某種物候有時(shí)在丹初、出現(xiàn)，有時(shí)又在月末出現(xiàn)，二十四節(jié)氣就是為了精確地指示氣候的變化而創(chuàng)立的。它是一種純陽(yáng)歷。古代世界上使用陰陽(yáng)歷的國(guó)家很多，但只有我國(guó)才創(chuàng)有二十四節(jié)氣，從這點(diǎn)可以證明我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，以及我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)。

節(jié)氣名稱的含義

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。唐人杜牧的詩(shī)句膾炙人口。既清且明的節(jié)氣為何又“雨紛紛”呢？

黃河是中華民族的發(fā)祥地，二十四節(jié)氣也發(fā)源于此。由于它有很重要的實(shí)用價(jià)值，所以很快便推廣到全國(guó)。但它所反映的主要是黃河流域的一般情況，其他地區(qū)當(dāng)然也可參照使用。杜牧所描述的就是江南地區(qū)的紛紛春雨。

二十四個(gè)節(jié)氣的含義有屬于天文學(xué)方面的，有氣象方面的，也有物候和農(nóng)作物方面的，基本上反映了一年中的各種特征。

立春：表示冬天即將結(jié)束，春天開(kāi)始了。

雨水：立春過(guò)后，天氣逐漸暖和，雨水開(kāi)始多起來(lái)了。

驚蟄：雨水過(guò)去之后，逐漸將有春雷轟鳴，藏于地下

冬眠的生物也就驚醒了，所以這個(gè)節(jié)氣叫驚蟄。

春分：春分這一天晝夜平分，正是春天的中期。

清明：春分以后，春光明媚，天氣晴朗，萬(wàn)物滋生。

谷雨：雨水有比較顯著的增多，谷物茁壯生長(zhǎng)。

立夏：表示夏天開(kāi)始了。

小滿：麥類等夏熟作物籽粒豐滿起來(lái)了，但還不到開(kāi)鐮收獲的時(shí)候。

芒種：麥子有芒了，夏收作物成熟，應(yīng)該收割，大秋作物應(yīng)趕快下種了。

夏至：古稱“日北至”，表示盛夏就要來(lái)臨。白天漸短了。

小暑：夏至以后天氣炎熱，稱為小暑。

大暑：比小暑節(jié)氣天氣更為炎熱，這是一年中的極熱季節(jié)，所以有“小暑不算熱，大暑三伏天”之說(shuō)。

立秋：表示秋天開(kāi)始了。

處暑：處是終止的意思，表示暑天結(jié)束了，以后氣溫開(kāi)始逐漸下降了。

白露：天氣漸漸涼起來(lái)了，空中的水氣在樹(shù)木、花草上可以結(jié)成露珠了，故稱白露。

秋分：白天黑夜等長(zhǎng)，恰在秋天中期。

寒露：天氣更涼了，露水也很涼了。

霜降：開(kāi)始有霜了。

立冬：冬天來(lái)臨了。

小雪、大雪：下雪季節(jié)開(kāi)始，先是小雪，至大雪已成積雪。

冬至：古人稱“日南至”，表示寒冷的冬天到了。白天漸長(zhǎng)了。

小寒、大寒：一年之中最寒冷的季節(jié)。

寒冬過(guò)去，又是春回大地。從節(jié)氣的含義可以知道，二十四節(jié)氣又可以分為四類，即：（1）表示寒來(lái)暑往變化的有：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至，八個(gè)節(jié)氣。（2）象征氣溫變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣。（3）反應(yīng)降水量的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個(gè)節(jié)氣。（4）關(guān)于農(nóng)事活動(dòng)的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣。

二十四節(jié)氣的創(chuàng)立不僅是我國(guó)科學(xué)史上的一件輝煌成就，直至現(xiàn)代對(duì)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義，如若不信，請(qǐng)看農(nóng)諺吧！

種田無(wú)定例，全靠看節(jié)氣。

立春陽(yáng)氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。

驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。

清明忙種粟，谷雨種大田。

立夏鵝毛住，小滿雀來(lái)全。

芒種大家樂(lè)，夏至不著棉。

小暑不算熱，大暑在伏天。

立秋忙打靛，處暑動(dòng)刀鐮。

白露賁割地，秋分無(wú)生田。

寒露不算冷，霜降變亍天。

立冬先封地，小雪河封嚴(yán)。

大雪交冬月，冬至數(shù)九天。

小寒忙買辦，大寒要過(guò)年。

節(jié)氣的劃分

我國(guó)自古以來(lái)就成功地制訂并使用陰陽(yáng)合歷（農(nóng)歷），那么，二十四節(jié)氣自然應(yīng)該從屬于農(nóng)歷了！其實(shí)不然，二十四節(jié)氣純粹是屬于陽(yáng)歷的。為什么呢？

在分析二十四節(jié)氣的意義和更迭時(shí)，可以清楚地發(fā)現(xiàn)：二十四節(jié)氣的循環(huán)是以春、夏、秋、冬四季為周期的，而這正是地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的反映。由于人類居住在地球上，感覺(jué)不到大地的運(yùn)動(dòng)，卻看到太陽(yáng)在星空中運(yùn)動(dòng)，一年中正好運(yùn)轉(zhuǎn)一周，我們將太陽(yáng)的這種運(yùn)動(dòng)稱為視運(yùn)動(dòng)，把它所運(yùn)行的道路稱為黃道。黃道是一個(gè)大圓圈，圓周為360度。二十四節(jié)氣就是將黃道等分成24段，每段為15度。太陽(yáng)每移動(dòng)15度（實(shí)際上是地球圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)了15度），就表示到了1個(gè)節(jié)氣。太陽(yáng)走完每段所用的時(shí)間基本上是相同的，因此二十四節(jié)氣在公歷中的日期是幾乎不變的，比如清明節(jié)每年都在4月5日左右，冬至節(jié)每年都在12月22日左右等等。二十四節(jié)氣在陽(yáng)歷中的日期，可以用兩句話加以概括，即：

上半年來(lái)六、二一；

下半年來(lái)八、二三；

前后只差一、二天。

前后所以有1至2日的出入，是由于太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)快慢的不均勻造成的。

二十四節(jié)氣在農(nóng)歷中的日期很不固定；因?yàn)檗r(nóng)歷的一年比回歸年少11天左右，結(jié)果同一個(gè)節(jié)氣在某年的日期要比前一年晚11天左右。比如1978年清明節(jié)在2月28日，1979年的清明節(jié)卻在3月初9了。遇到閏年時(shí)農(nóng)歷年長(zhǎng)為384天左右，比回歸年又長(zhǎng)了19天左右，結(jié)果下一年節(jié)氣的日期又要提前19天左右。比如1979年農(nóng)歷是閏年，1980年的清明節(jié)又提前到2月19了?？梢?jiàn)在農(nóng)歷中不查日歷就不會(huì)知道節(jié)氣的日期，而每年節(jié)氣的日期都必須經(jīng)過(guò)復(fù)雜的計(jì)算才能確定。

三伏與九九

人們除掉注意與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)最有關(guān)的節(jié)氣外，對(duì)于每年炎熱和寒冷的季節(jié)也特別注意。其中三伏和九九就是這種被注意的特殊情況。蘇東坡的詩(shī)中就有“算來(lái)九九無(wú)多日”的句子，是說(shuō)九九快過(guò)去了。在《帝京景物略》一書(shū)中還有《九九消寒圖》的記載。內(nèi)容是冬至日畫(huà)素梅1枝，有81個(gè)花瓣，1天染1瓣，染完時(shí)九九也就結(jié)束了。

九九是從冬至那天開(kāi)始算起的，每個(gè)九有9天；九九八十一天過(guò)完了差不多就是3月12日（閏年3月11日），再過(guò)9天就是春分，所以有“九九加一九，耕牛遍地走”的說(shuō)法。

“伏日”的說(shuō)法至遲在春秋時(shí)就有了?！妒酚洝酚小暗鹿辏ü?76年）初伏”這樣的話；唐代有一本叫《初學(xué)記》的書(shū)中對(duì)三伏講得非常清楚，說(shuō)從夏至后第三庚為初伏，第四庚為中伏，立秋后初庚為后伏，謂之三伏。伏日的推算不如九九那么單純，它有些變化，所以常常有人提出這樣的問(wèn)題，即三伏是怎樣推定的？為什么有些年份中伏20天，有些年份只有10天？其實(shí)伏日的推算并不難，古代是以干支記日的，在歷史上早就作出了規(guī)定，夏至后第三個(gè)庚日為頭伏，第四個(gè)庚日為中伏，立秋后第一個(gè)庚日為末伏。這樣，頭伏、末伏都是10天，中伏則有時(shí)是10天，有時(shí)是20天，決定于夏至所逢的干支。舉例說(shuō)，1977年夏至為6月21日，干支為己酉，22日為第一庚日庚戌，則第三庚日為7月12日，干支為庚午，所以這天為頭伏的開(kāi)始。第四庚日為7月22日，干支為庚辰，這天為中伏的開(kāi)始。立秋為8月？日，立秋后第一個(gè)庚日為8月11日庚子，這天起為末伏，所以1977年中伏就有20天了。

冬至以后，開(kāi)始進(jìn)入一年中最寒冷的季節(jié)，所以九九從冬至開(kāi)始算起，這是誰(shuí)都能理解的。它與太陽(yáng)的位置變化直接有關(guān)。俗話說(shuō)，熱在中伏，冷在三九。這是根據(jù)人們的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。中伏和三九差不多都在夏至、冬至后20多天前后，它是與實(shí)際氣候相合的。至于伏日為什么要以庚日來(lái)定的問(wèn)題，這是有一個(gè)歷史的發(fā)展過(guò)程的。古代五行學(xué)說(shuō)比較流行，它反映著一種五行的變化思想。這種思想用在這里雖然并沒(méi)有科學(xué)的意義，但因?yàn)槠渥兓偝贿^(guò)10天的范圍，仍然能基本反映氣候變化的規(guī)律，所以一直沿用至今不變。

二十四節(jié)氣與閏月

我國(guó)古代的歷法家，把二十四節(jié)氣分為節(jié)氣和中氣，節(jié)、中相間排列。其中單數(shù)的為節(jié)氣，即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。雙數(shù)的為中氣，即雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。

農(nóng)歷以12個(gè)中氣分別作為12個(gè)月的標(biāo)志，即各個(gè)月都有一定的中氣，比如雨水是正月的中氣，春分是二月的中氣等等。

農(nóng)歷的閏月在古代有過(guò)不同的安排方法，但從漢代開(kāi)始逐漸形成了一個(gè)置閏法，把不包含中氣的月稱作上一個(gè)月的閏月。前邊剛剛說(shuō)過(guò)，每月都有一定的中氣相對(duì)應(yīng)，怎么又出現(xiàn)了不包含中氣的月呢？這個(gè)問(wèn)題并不難理解。因?yàn)橐粋€(gè)回歸年中有二十四個(gè)節(jié)氣，這就意味著節(jié)氣與節(jié)氣或者中氣與中氣之間平均為（365.2422÷12=）30.4368日，而一個(gè)朔望月為29.5306日，這二者之間相差將近一日，所以中氣（節(jié)氣也一樣）在農(nóng)歷月中的日期，每個(gè)月就向后推遲近一日。這樣天長(zhǎng)日久，總會(huì)出現(xiàn)中氣趕到月末的現(xiàn)象，那么接下去的一個(gè)月就必然沒(méi)有中氣而剩下一個(gè)節(jié)氣了。于是，這個(gè)沒(méi)有中氣的月就被稱作這一年的閏月，而且把它叫上個(gè)月的名稱，只是要在“幾月”的前面再加一個(gè)“閏”字。比如1979年（農(nóng)歷是己未年）前七個(gè)月的中氣日期是：這里的閏六月就沒(méi)有中氣，只有一個(gè)節(jié)氣——立秋。

農(nóng)歷之所以將沒(méi)有中氣的月作為閏月，只要做一個(gè)簡(jiǎn)單的運(yùn)算，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的奧妙。原來(lái)19個(gè)回歸年中分別有（19×12=）228個(gè)節(jié)氣和中氣，又農(nóng)歷在19個(gè)年頭中有（19×12+7=）235個(gè)朔望月，顯然會(huì)有7個(gè)月沒(méi)有中氣，7個(gè)月沒(méi)有節(jié)氣，這樣把7個(gè)沒(méi)有中氣的月作為閏月就是很自然的了。

十九年七閏法，閏月一般安排在第3，5，8，11，14，16，19年，其中相隔的年數(shù)為3，2，3，3，3，2，3年，比如1979～1998年相應(yīng)的農(nóng)歷年的19年中閏月就是這樣安排的。但也有其他的排列。按此規(guī)律，我們可以推知閏年的大概情況，比如1974年的農(nóng)歷年為閏年，那么19年前的1955，1936……19年后的1993，2017……也是閏年。但閏月的名稱并不相同，要按上述原則去精密計(jì)算。

二月一次；三月三次；四月六次；五月五次；六月四次；七月三次；八月三次；九月一次；十月一次；十一月、十二月、正月一次不閏。這個(gè)閏月情況說(shuō)明，閏四、五、六月的次數(shù)最多，其他月較少，而十一、十二和正月一次不閏，這是什么道理呢？要回答這個(gè)問(wèn)題，還得再談地球圍繞太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

眾所周知，地球繞太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)軌道是略扁的橢圓形，太陽(yáng)并不在這個(gè)橢圓的中心，而是處在其中的一個(gè)焦點(diǎn)上，所以地球在圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中，有時(shí)距離太陽(yáng)近些，有時(shí)又遠(yuǎn)些。距太陽(yáng)最近的一點(diǎn)叫“近日點(diǎn)”，最遠(yuǎn)的一點(diǎn)叫“遠(yuǎn)日點(diǎn)”，地球愈接近近日點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)速度就愈大，相反就愈小。這樣地球在它的軌道上雖然轉(zhuǎn)過(guò)了相同的角度（15度），但所用的時(shí)間卻是不相同的。比如從春分到秋分需要186天多，顯然這期間兩個(gè)中氣之間的日數(shù)，都超過(guò)了前邊講的平均數(shù)（30.4368日）。尤其是從夏至到小暑，地球正在遠(yuǎn)日點(diǎn)附近，速度最慢，兩個(gè)中氣的間隔達(dá)到最大（31.45日），所以在這段時(shí)期及其前后的歷月中，不包含中氣的機(jī)會(huì)就多，這就是閏四、五、六月次數(shù)最多的原因。地球從秋分運(yùn)動(dòng)到第二年春分只需要179天，這段時(shí)期內(nèi)，除秋分到霜降之間兩個(gè)中氣的時(shí)間間隔為30.38日以外，其他的只不過(guò)29天多一些，所以置閏的機(jī)會(huì)自然就會(huì)少一些。而地球在冬至點(diǎn)前后運(yùn)動(dòng)最快，兩個(gè)中氣的間隔就更小一些，結(jié)果使得十一月、十二月、正月總是含有兩氣，有時(shí)甚至出現(xiàn)一個(gè)月包含三氣的現(xiàn)象。比如農(nóng)歷辛丑年（公歷1961年）的十二月就含有三氣，庚申年（公歷1980年）的十一月也含有三氣，這就是十一、十二和正月不閏的根本原因。

推算節(jié)氣的簡(jiǎn)易方法

前面曾經(jīng)介紹了二十四節(jié)氣與陽(yáng)歷有比較固定的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即上半年來(lái)六、二一，下半年來(lái)八、二三，但這是極為粗略的，要想確切知道各年度各節(jié)氣的日期、時(shí)刻，還得去查日歷。二十四節(jié)氣的準(zhǔn)確日期和時(shí)刻，是由復(fù)雜的運(yùn)算才確定的，這種方法本書(shū)不宜介紹。為了滿足廣大天文愛(ài)好者的要求，僅介紹一種推算節(jié)氣的簡(jiǎn)易方法，不過(guò)這種方法的推算結(jié)果和節(jié)氣的時(shí)刻可能有幾分甚至十幾分鐘的誤差。

這種方法首先須要知道公歷某年各節(jié)氣的日期和時(shí)刻，然后以它為基數(shù)向前或向后做具體推算。

向后推：

（1）如某年為平年，第二年也是平年，則在第一年各節(jié)氣的日期、時(shí)刻上，再加5時(shí)49分，就得到第二年各節(jié)氣的日期、時(shí)刻了。它可以寫(xiě)成一個(gè)表達(dá)式：

（平后平）X節(jié)氣=（前平）X節(jié)氣+5時(shí)49分

例如由1981年（平年）2月4日5時(shí)56分立春，推算1982年（平）立春的日期、時(shí)刻。

（1982年）立春=（1981年）立春+5時(shí)49分

=2月4日5時(shí)56分+5時(shí)49分

=2月4日11時(shí)45分

（2）如前一年為平年，第二年為閏年，則閏年1、2兩個(gè)月內(nèi)各節(jié)氣的日期、時(shí)刻，為第一年1、2兩個(gè)月內(nèi)各節(jié)氣日期、時(shí)刻加上5時(shí)49分。3月至12月的要減去18時(shí)11分。

即：（平后閏）3～12月×節(jié)氣=（前平）3～12月X節(jié)氣～18時(shí)11分。

例如由1979年（平）3月21日13時(shí)X分春分，推算1980年（閏）春分的日期、時(shí)刻。

（1980年）春分=（1979年）春分-18時(shí)11分

=3月21日13時(shí)22分-18時(shí)11分

=3片20日19時(shí)11分。

（3）如第一年為閏年，第二年為平年，則平年1、2兩個(gè)月各節(jié)氣的日期、時(shí)刻為閏年相應(yīng)的節(jié)氣內(nèi)減去18時(shí)11分；3至12月內(nèi)各節(jié)氣日期、時(shí)刻為閏年相應(yīng)節(jié)氣日期、時(shí)刻上加5時(shí)49分，表達(dá)式可寫(xiě)為：

（閏后平）1～2月X節(jié)氣=（前閏）1～2X節(jié)氣-18時(shí)11分。

（閏后平）3～12月X節(jié)氣=（前閏）3～12X節(jié)氣+5時(shí)49分。

向前推：

（1）由平年節(jié)氣推算前一個(gè)平年的節(jié)氣日期、時(shí)刻、算法與由平年推算下一個(gè)平年的方法相反。即：

（平前平）X節(jié)氣=（后平）X節(jié)氣-5時(shí)49分。

（2）由平年推算前一個(gè)閏年的節(jié)氣，算法與由閏年推算后一個(gè)平年相反。即：

（平前閏）1-2月X節(jié)氣=（后平）1～2月X節(jié)氣+18時(shí)11分。

（平前平）3-12月X節(jié)氣=（后平）3-12月X節(jié)氣-5時(shí)49分。

（3）由閏年的節(jié)氣推算前一個(gè)平年的節(jié)氣，算法與由平年推算后一個(gè)閏年相反。即：

（閏前平）1～2月X節(jié)氣=（后閏）1-2月X節(jié)氣+18時(shí)11分。

24節(jié)氣是哪些及含義

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。唐人杜牧的詩(shī)句膾炙人口。既清且明的節(jié)氣為何又“雨紛紛”呢？

黃河是中華民族的發(fā)祥地，二十四節(jié)氣也發(fā)源于此。由于它有很重要的實(shí)用價(jià)值，所以很快便推廣到全國(guó)。但它所反映的主要是黃河流域的一般情況，其他地區(qū)當(dāng)然也可參照使用。杜牧所描述的就是江南地區(qū)的紛紛春雨。

二十四個(gè)節(jié)氣的含義有屬于天文學(xué)方面的，有氣象方面的，也有物候和農(nóng)作物方面的，基本上反映了一年中的各種特征。

立春：表示冬天即將結(jié)束，春天開(kāi)始了。

雨水：立春過(guò)后，天氣逐漸暖和，雨水開(kāi)始多起來(lái)了。

驚蟄：雨水過(guò)去之后，逐漸將有春雷轟鳴，藏于地下

冬眠的生物也就驚醒了，所以這個(gè)節(jié)氣叫驚蟄。

春分：春分這一天晝夜平分，正是春天的中期。

清明：春分以后，春光明媚，天氣晴朗，萬(wàn)物滋生。

谷雨：雨水有比較顯著的增多，谷物茁壯生長(zhǎng)。

立夏：表示夏天開(kāi)始了。

小滿：麥類等夏熟作物籽粒豐滿起來(lái)了，但還不到開(kāi)鐮收獲的時(shí)候。

芒種：麥子有芒了，夏收作物成熟，應(yīng)該收割，大秋作物應(yīng)趕快下種了。

夏至：古稱“日北至”，表示盛夏就要來(lái)臨。白天漸短了。

小暑：夏至以后天氣炎熱，稱為小暑。

大暑：比小暑節(jié)氣天氣更為炎熱，這是一年中的極熱季節(jié)，所以有“小暑不算熱，大暑三伏天”之說(shuō)。

立秋：表示秋天開(kāi)始了。

處暑：處是終止的意思，表示暑天結(jié)束了，以后氣溫開(kāi)始逐漸下降了。

白露：天氣漸漸涼起來(lái)了，空中的水氣在樹(shù)木、花草上可以結(jié)成露珠了，故稱白露。

秋分：白天黑夜等長(zhǎng)，恰在秋天中期。

寒露：天氣更涼了，露水也很涼了。

霜降：開(kāi)始有霜了。

立冬：冬天來(lái)臨了。

小雪、大雪：下雪季節(jié)開(kāi)始，先是小雪，至大雪已成積雪。

冬至：古人稱“日南至”，表示寒冷的冬天到了。白天漸長(zhǎng)了。

小寒、大寒：一年之中最寒冷的季節(jié)。

寒冬過(guò)去，又是春回大地。從節(jié)氣的含義可以知道，二十四節(jié)氣又可以分為四類，即：(1)表示寒來(lái)暑往變化的有：立春、春分；立夏、夏至；立秋、秋分；立冬、冬至，八個(gè)節(jié)氣。(2)象征氣溫變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣。(3)反應(yīng)降水量的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七個(gè)節(jié)氣。(4)關(guān)于農(nóng)事活動(dòng)的有：驚蟄、清明、小滿、芒種四個(gè)節(jié)氣。