矛盾的斗爭性是什么 矛盾斗爭性與同一性的關(guān)系

什么叫矛盾的同一性和斗爭性？矛盾的同一性,斗爭性是什么？矛盾的斗爭性是指，矛盾的同一性和斗爭性是什么？矛盾的斗爭性是指，矛盾的斗爭性是什么？

本文導(dǎo)航

• 矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)嗎
• 矛盾斗爭性與同一性的關(guān)系
• 矛盾的同一性和斗爭性怎么區(qū)分
• 矛盾的同一性與斗爭性的內(nèi)在關(guān)系
• 矛盾的斗爭性寓于什么之中
• 矛盾的斗爭性是個(gè)性還是共性

矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)嗎

1.矛盾是指

事物

內(nèi)部

或事物

之間

的對立和統(tǒng)一及其

關(guān)系

。

同一性

和

斗爭性

是矛盾的兩種基本屬性，是

矛盾雙方

相互關(guān)系的兩個(gè)方面。

同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的

性質(zhì)

和趨勢。一是矛盾雙方

相互依存

，即矛盾雙方互為存在的條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透以及相互轉(zhuǎn)化的趨勢。這種包含著向自己

對立面

轉(zhuǎn)化的相互貫通性，最深刻體現(xiàn)了對立面之間的內(nèi)在的統(tǒng)一性。斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢。矛盾的斗爭性具有豐富的內(nèi)容和多樣的

形式

。

2.所謂矛盾是事物發(fā)展的動力，是指矛盾著的對立面又斗爭、又同一，由此推動了事物的發(fā)展或者說矛盾的相對的同一性和絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成了事物發(fā)展的動力。

3.矛盾的同一性和斗爭性在推動事物發(fā)展中各有作用

(1)同一性對于事物發(fā)展的作用主要是:矛盾雙方互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自已獲得發(fā)展；矛盾雙方相互包含，可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方彼此相通，可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展。

(2)斗爭性對于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在:推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變；促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

(3)矛盾的同一性和斗爭性不能孤立地起作用，它們對事物發(fā)展的作用只有在兩者的結(jié)合中才能實(shí)現(xiàn)。

4.全面把握同一性和斗爭性在事物發(fā)展中作用的重要意義

斗爭性和同一性都是矛盾所固有的基本屬性，對于矛盾本身來說都是必不可少的。事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”，而且表現(xiàn)為“相輔相成”。自覺地利用矛盾的這兩種

力量

推動事物發(fā)展具有重要意義。

可能的

命題

角度與

例題

相關(guān)材料：中國哲學(xué)家提出“和而不同”、“執(zhí)兩用中”的解決矛盾的辯證方式，如“和實(shí)生物，同則不繼”、“尚和去同”、“君子和而不同，

小人

同而不和”、“禮之用，和為貴”、“致中和”“執(zhí)其兩端，庸其中于民”即“執(zhí)兩用中”(庸即用)，也就是“中和”、“中庸”之道

例題1.近年來，中國在國內(nèi)提出

構(gòu)建社會主義和諧社會

，在國際上提出建設(shè)持久

和平

、共同繁榮的

和諧世界

的

主張

。

請分析：

(1)中國提出這些主張的

哲學(xué)

依據(jù)

。

(2)從這一依據(jù)出發(fā)，在解決矛盾問題的

方法論

上的根本要求是什么？各舉國際、國內(nèi)一例說明之。

答案要點(diǎn)：

(1)

和諧社會

、和諧世界的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的

對立統(tǒng)一規(guī)律

，特別是關(guān)于矛盾同一性的

原理

。對立統(tǒng)一

規(guī)律

即矛盾規(guī)律，是

唯物辯證法

的

實(shí)質(zhì)

和

核心

。矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立和統(tǒng)一及其關(guān)系。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。矛盾的同一性或統(tǒng)一性是指矛盾著的對立面之間內(nèi)在的、有機(jī)的、不可分割的聯(lián)系，是矛盾雙方相互吸引的性質(zhì)和趨勢，是事物的穩(wěn)定、和諧狀態(tài)。斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)和趨勢。矛盾著的對立面又斗爭、又同一，由此推動事物的發(fā)展。所謂矛盾是事物發(fā)展的動力，就是指矛盾的相對的同一性和絕對的斗爭性相結(jié)合，構(gòu)成事物發(fā)展的動力。

在矛盾推動事物發(fā)展中，矛盾的同一性和斗爭性各有其作用。矛盾的同一性對于事物發(fā)展的作用主要是：①由于矛盾雙方相互依存，矛盾雙方互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；②由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；③由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。斗爭性對于事物發(fā)展的作用主要是：①斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變；②斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。矛盾推動事物發(fā)展是矛盾的同一性和斗爭性共同作用的結(jié)果。矛盾同一性所要求的統(tǒng)一體的

穩(wěn)定狀態(tài)

，是事物也是

社會發(fā)展

的前提和基礎(chǔ)，在促進(jìn)事物發(fā)展、特別是在構(gòu)建和諧社會、和諧世界中，具有獨(dú)特的重要作用。黨中央提出的構(gòu)建社會主義和諧社會和建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的主張，是自覺利用矛盾同一性和斗爭性動力作用的具體體現(xiàn)。

(2)矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用說明，事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為“相反相成”，而且表現(xiàn)為“相輔相成”。這在方法論上的根本要求，就不是強(qiáng)調(diào)

一方

克服另一方而使自身獲得發(fā)展這一解決矛盾的方法，而是強(qiáng)調(diào)用緩和矛盾、化解矛盾甚至擱置矛盾的方法

解決問題

，努力尋找各方

利益

的共同點(diǎn)，求同存異，兼顧各方利益，以達(dá)到

互利共贏

。如2005年中國與美國、歐盟關(guān)于紡織品的

爭端

最終得以解決，以及中國與俄羅斯的陸地

邊界

的最終解決都是成功的例子。我國國內(nèi)，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建社會主義和諧社會是一個(gè)不斷化解

社會矛盾

的持續(xù)

過程

，要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識我國發(fā)展的階段性

特征

，

科學(xué)分析

影響社會和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加

積極主動

地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加

和諧因素

，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會和諧，也是突出的例子。

矛盾斗爭性與同一性的關(guān)系

矛盾的同一性：是指矛盾者雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢.

矛盾的斗爭性：是矛盾者的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢.

矛盾的同一性和斗爭性怎么區(qū)分

矛盾的同一性相對的和斗爭性絕對的

1、矛盾同一性和矛盾斗爭性的定義矛盾的同一性和斗爭性是矛盾關(guān)系的兩個(gè)方面或兩種屬性。①矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通性質(zhì)和傾向。②矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和傾向。

2、同一性具有相對性，斗爭性具有絕對性①同一性的相對性是指它的有條件性。矛盾雙方在一定條件下才結(jié)成統(tǒng)一體。例如，男女雙方在一定條件下（在介紹人的安排下相親或在工作單位相識等等）才戀愛、結(jié)婚，組建一個(gè)家庭統(tǒng)一體。 ②斗爭性的絕對性是指它的無條件性。斗爭性既受特定條件制約，又能打破這些條件的限制。例如，夫妻雙方無休止的斗爭必然導(dǎo)致家庭統(tǒng)一體的破裂，離婚往往比戀愛和結(jié)婚簡單，雙方達(dá)成財(cái)產(chǎn)分割和子女撫養(yǎng)協(xié)議就很容易拿到離婚證。同一性的相對性和斗爭性的絕對性決定事物的存在和發(fā)展是相對穩(wěn)定性和絕對變動性的統(tǒng)一。在社會實(shí)踐中，究竟是維護(hù)事物的穩(wěn)定還是促進(jìn)一事物向他事物轉(zhuǎn)化，必須具體情況具體分析。

矛盾的同一性與斗爭性的內(nèi)在關(guān)系

矛盾的同一性指的是矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢。它包括兩方面的含義：第一，矛盾雙方相互依存。矛盾雙方處在一個(gè)統(tǒng)一體中，它們彼此依賴，互為存在的前提。第二，矛盾的雙方相互貫通。這是指矛盾的雙方相互影響、相互作用、相互交織與相互滲透，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。

矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互分離、相互排斥的性質(zhì)，即矛盾雙方相互反對、相互限制、相互否定的性質(zhì)，它體現(xiàn)了矛盾雙方的差別性和對立性。

事物的矛盾法則，即對立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說：“就本來的意義講，辯證法是研究對象的本質(zhì)自身中的矛盾?！绷袑幊７Q這個(gè)法則為辯證法的本質(zhì)，又稱之為辯證法的核心。

因此，我們在研究這個(gè)法則時(shí)，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學(xué)問題。如果我們將這些問題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法。這些問題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和矛盾的主要方面，矛盾諸方面的同一性和斗爭性；對抗在矛盾中的地位。

矛盾的斗爭性寓于什么之中

矛盾的斗爭性是指矛盾雙方互相排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

矛盾的斗爭性也可以用許多不同的術(shù)語來表達(dá)，如相互否定、相互反對、相互限制、相互離異、相互分化等等，這些都是矛盾斗爭性的具體形式，從不同側(cè)面表現(xiàn)著矛盾著的對立面之間互相排斥的含義。

矛盾的斗爭性特點(diǎn)：

矛盾的斗爭不僅在不同的事物中有不同的情況，而且在同一矛盾的發(fā)展和展開過程中也不盡相同。一般說來，某一具體矛盾一經(jīng)產(chǎn)生，往往經(jīng)過一個(gè)逐步展開的過程。

矛盾產(chǎn)生的初期，矛盾雙方就已存在著差異，但它們對立的性質(zhì)還處在萌芽狀態(tài)；隨著差異的深化，原來包含的對立明朗化，并得到充分的展開；最后達(dá)到矛盾的解決，舊矛盾讓位于新矛盾。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，從其產(chǎn)生、發(fā)展到最后解決的所經(jīng)歷的就是這樣的過程。

雖然由差別、對立到矛盾的解決不一定是一切事物都必然要經(jīng)歷的幾個(gè)階段，但隨著矛盾的發(fā)展和對立面的展開，貫穿其中的斗爭性總有一個(gè)由隱到顯的激化過程，由此產(chǎn)生了解決矛盾的必要和可能，則是一個(gè)帶有普遍性的規(guī)律。

矛盾的斗爭性是個(gè)性還是共性

矛盾的斗爭性是指矛盾著的對立面之間互相排斥的屬性，體現(xiàn)著對立雙方互相分離的傾向和趨勢。矛盾是反映事物內(nèi)部或事物之間對立和同一及其關(guān)系的哲學(xué)范疇，矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的同一屬性又稱同一性，它們是矛盾所固有的兩種相反又相成的基本關(guān)系或基本屬性。

矛盾的斗爭性也可以用許多不同的術(shù)語來表達(dá)，如相互否定、相互反對、相互限制、相互離異、相互分化等等，這些都是矛盾斗爭性的具體形式，從不同側(cè)面表現(xiàn)著矛盾著的對立面之間互相排斥的含義。

矛盾斗爭的絕對性

矛盾斗爭的絕對性主要指它的無條件性，所謂無條件性并不是說它不需要任何具體條件或不處在任何具體條件之下，而是指矛盾的斗爭性既存在于具體條件之中，受特定條件也就是同一賴以存在的條件所限制，又能夠打破這些條件的限制，創(chuàng)造事物發(fā)展所必需的新條件。

矛盾的斗爭性是在任何條件下都要貫徹下去的趨勢，事物運(yùn)動的兩種狀態(tài)都為矛盾斗爭所引起，正是體現(xiàn)了這種趨勢，體現(xiàn)了事物運(yùn)動、發(fā)展的絕對性根源于事物內(nèi)部矛盾斗爭的絕對性。