南理工曹國怎么樣 昭公時代的曹國是什么樣，要有史料支持的

常州工學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 曹國，曹國藩是一個怎樣的人,請詳細(xì)說一下.謝謝？曹國的史書記載，曹國的介紹，昭公時代的曹國是什么樣，要有史料支持的？東周列國的曹國國都是現(xiàn)在的哪個城市在哪里？

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• 常州工學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 曹國
• 曹國藩是一個怎樣的人,請詳細(xì)說一下.謝謝.
• 曹國的史書記載
• 曹國的介紹
• 昭公時代的曹國是什么樣，要有史料支持的
• 東周列國的曹國國都是現(xiàn)在的哪個城市在哪里？

常州工學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 曹國

首先，我們對的你了解只是從你的描述中獲得，可能帶有信息偏差。優(yōu)點是大家看出來的，道出來就變味了，談?wù)勂渌矫娴膫€人看法：

從思想上看，你似乎對東南大學(xué)情有獨(dú)鐘，也許這所學(xué)校確實不能跟東南相提并論。但是作為該校老師，如果總以‘我們東南大學(xué)’稱呼，其一是對我們的打擊，其二不免讓學(xué)生覺得那是一種鄙視。每一所學(xué)校都要經(jīng)過一個艱難的過程才能走到今天的境況，每一個階段都會存在問題，如果只是一味地否定，那又有誰去思考它前進(jìn)的方向？現(xiàn)在存在這樣那樣的問題不要緊，要緊的是誰什么時候會去解決。如果覺得學(xué)校委屈了自己，那就應(yīng)該用大家的實際行動去改變它，哪怕知識微小的，起碼證明你是這個學(xué)校的一員，且為它的發(fā)展努力過。

從教學(xué)態(tài)度上講，師者，傳道授業(yè)解惑也。這是無庸質(zhì)疑的。給我們的印象也確實如此，只是很多時候還是把我們當(dāng)初中生來教育，多多少少給人壓迫感。可能這也跟文科與理科在經(jīng)過了很長時間的“對立”后突然銜接的不協(xié)調(diào)的反映。老師不要怪大家，其實上進(jìn)的心誰都有，什么方式讓他發(fā)揮到最佳是值得深思的。如果靠管制靠發(fā)火靠讓人站起來報學(xué)號能解決問題，也就不會有陳勝吳廣的起義了。

從語言表達(dá)上看，一個有思想的人如果表達(dá)不出來，或不能讓人聽清，那就不能達(dá)到預(yù)期的目的了。這也是讓我們學(xué)“到”的根本，我們聽不懂大家都很郁悶。

大學(xué)，其實學(xué)習(xí)只是一個方面，而學(xué)習(xí)的對象卻是相當(dāng)廣的。老師的論文很厲害，真正的優(yōu)秀的論文體系我們還很不成熟，希望有機(jī)會可以向你請教學(xué)習(xí)。

曹國藩是一個怎樣的人,請詳細(xì)說一下.謝謝.

曾國藩：初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，漢族，出生于湖南雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天坪村（舊屬湘鄉(xiāng)縣）。晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。

曾國藩（1811-1872年），原名子城，字伯函，號滌生，是中國歷史上最有影響的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影響了幾代中國人，以至他雖已去世一百余年，提起曾國藩，人們?nèi)匀唤蚪驑返馈Ｓ械脑u論者說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人。這句話從某一角度，概括了曾國藩的個人作用和影響。他也是近代中國最顯赫和最有爭議的人物。 　　曾國藩出生于清代一個地主家庭，自幼雖笨，但勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選，同年參加長沙的童子試，成績列為優(yōu)等。他生活在清王朝由盛轉(zhuǎn)衰、內(nèi)憂外患的動蕩歲月里，既無家學(xué)，也無根底，卻以一介儒生，僅憑自己的刻苦努力，在封建科舉制度下考取了功名，踏上了仕途，先后任翰林院庶吉士、累遷侍讀、侍講學(xué)士、文淵閣直閣事、內(nèi)閣學(xué)士，稽查中科事務(wù)、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎，最后升至總督，官居一品。他一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 曾國藩是中國歷史上真正的“睜眼看世界”并積極實踐的第一人。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學(xué)生。可以說曾國藩是中國現(xiàn)代化建設(shè)的開拓者。 　　曾國藩以儒家思想治軍，講仁守義，自籌湘軍，另立綱紀(jì)。他創(chuàng)作的《愛民歌》，使湘軍士兵行為有所遵循。他寫的《討粵匪檄》文，鼓動了不少知識分子脫下長衫，心甘情愿地投入同太平軍的作戰(zhàn)中。他鎮(zhèn)壓了太平天國農(nóng)民起義，使清王朝得以生存。他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實的關(guān)系網(wǎng)。他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實現(xiàn)了儒家修身治國平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國藩。他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時34年，恩寵不衰。他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧靜致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書》，堪稱中國古代家教范本。

作為一個時代非常優(yōu)秀的人，他也有自己人性的一面，當(dāng)被太平軍打敗之后，曾先后兩次跳江自殺。當(dāng)他失敗的時候，他也受到當(dāng)朝人的嘲笑，他的自尊心受到很大的傷害，他后來的成功都是在其前面失敗的基礎(chǔ)上累積起來的。 　　作為一個男人，他也好色，這一點在他的日記中都有記載。當(dāng)他聽說朋友娶了一個面如桃花的美貌妾之后，曾不顧朋友的極為不悅，非要一睹芳容，在看到之后，更是當(dāng)面說話輕浮，回家后他在日記中非常后悔。這也說明了曾國藩人性真實的一面。

曾國藩家教理論體系為：以八本為經(jīng)，以八寶為緯，以四字要訣、三致祥、三不信穿插其中，經(jīng)緯連貫，脈絡(luò)相通，形成的一套治家的完整可師的理論體系；這套理論不同中國傳統(tǒng)的關(guān)于教育后代的核心理念，反對孔孟朱子顏氏等著名家訓(xùn)所一貫堅持的學(xué)而優(yōu)則仕的學(xué)說，并付諸實施。它對當(dāng)今社會幾乎每個家庭所面對的教育困惑問題具有極為重要的現(xiàn)實意義。

曾國藩對交友之道頗有見地，他認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”?！胺彩虏豢烧既税朦c便宜。不可輕取人財”。要集思廣益，兼聽而不失聰?！坝^人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。處世方面，曾國藩認(rèn)為，“處此亂世，愈窮愈好”。身居高官，“總以錢少產(chǎn)薄為妙”。“居官以耐煩為第一要義”，“德以滿而損，福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意，“不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學(xué)問德行之成立與否，亦大半關(guān)乎天事，一概笑而忘之”?！肮Σ槐刈约撼?，名不必自己成”，“功成身退，愈急愈好”。曾國藩寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。

名言

1、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 　　2、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 　　3、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。 　　4、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。 　　5、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。 　　6、能庇人便是大人，受人庇便是小人。 　　7、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。 　　8、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理?？v欲之樂，憂患隨焉。

[愛好：抽紙煙、下圍棋

曹國的史書記載

曹國，隋(朝)時聞焉，都那密水南數(shù)里，舊是康居之地，國無主?？稻油趿钭訛踅I(lǐng)之。勝兵千馀人。國中有得悉神，自西海以東諸國，并敬事之。其神有金人，金破羅闊丈五尺，高下相稱。每月以駝五頭、馬十匹、羊百口祭之，常有數(shù)千人食之不盡。東南去(距離)康國百里，西去何國百五十里，東去瓜州六千六百里。大業(yè)(隋煬帝楊廣的年號)中，遣入貢。東曹，或曰都率沙那、蘇對沙那、劫布咀那、蘇都識匿，凡四名。居波悉山之陰。漢貳師城地也。東北距俱戰(zhàn)提二百里，北至石，西至康，東至寧遠(yuǎn)，皆四百里許南至吐火羅五百里。有野義城，城有巨窟，嚴(yán)以關(guān)鑰，歲再祭，人向窟立，中即煙出，先觸者死。武德(唐高祖李淵的年號)中，與康同遣使入朝，其使曰：“本國以臣為健兒，聞秦王神武，欲隸麾下?！备咦?李淵)大悅。西曹者，隋時曹也，南接使及波覽，治瑟底痕城。東北越于底城有得悉神祠，國人事之。有金貝器，款其左曰：“漢時天子所賜。”武德中，入朝。天寶(唐玄宗李隆基的年號)元年，王哥邏仆羅遣使者獻(xiàn)方物，詔封懷德王，即上言：“祖考以來，奉天可汗愿同唐人受調(diào)發(fā)，佐天子征討。”(天寶)十一載，東曹王設(shè)忽阿與安王請擊黑衣大食元宗慰諭之，不聽。中曹者，居西曹東，康之北。王治迦底真城，其人長大，工戰(zhàn)斗。

曹國的介紹

曹國，男，南京理工大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。

昭公時代的曹國是什么樣，要有史料支持的

　　昭公時代的曹國是一個弱小的二流諸侯國，沒有較大的突出表現(xiàn)。

　　史料：周惠王十八年（曹昭公二年，公元前659年），赤狄攻邢，邢潰。曹昭公乃與齊國、宋國之師救之，敗赤狄。邢遷于夷儀（今山東聊城西南部）。又與齊、宋之師為之筑城。周惠王二十二年（公元前655年）參與齊桓公會諸侯與周太子鄭盟，以定周太子之位。惠王二十四年（公元前653年）卒。

　　春秋時期，曹國成了晉楚爭霸的受害者。前637年，晉國重耳落難時經(jīng)過曹國，曾受到曹共公的無禮對待。晉楚城濮之戰(zhàn)時，晉國伐曹、衛(wèi)救宋，把曹共公也抓走了。春秋中后期，宋國襲擊曹國。春秋晚期，不自量力的曹伯陽背棄晉國，又干預(yù)宋國政務(wù)，導(dǎo)致宋景公伐曹，而晉國見死不救。前487年，宋國虜殺曹伯陽，曹國覆亡。共歷二十六世、556年。

東周列國的曹國國都是現(xiàn)在的哪個城市在哪里？

東周列國的曹國國大概在現(xiàn)在得山東曹縣為中心及其周邊諸縣市范圍。