614文學(xué)釋讀是什么 開(kāi)設(shè)交通運(yùn)輸工程碩士點(diǎn)

釋讀是什么意思？中山大學(xué)古代文學(xué)研究生怎么樣，難考嗎？真的只用準(zhǔn)備中大考研論壇上公布的那兩套教材嗎？13年漳州師院考研,中國(guó)古代文學(xué)專業(yè),誰(shuí)有資料丟給我呀,賣給我呀,都可以，本人想考中山大學(xué)交通運(yùn)輸工程專業(yè)的載運(yùn)工具方向研究生，想問(wèn)下復(fù)試的科目，中山大學(xué)2016中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)考研怎么備考需要準(zhǔn)備什么嗎？成語(yǔ)故事是我國(guó)文學(xué)寶厙中的一顆珍珠，請(qǐng)你寫(xiě)出一個(gè)這。

本文導(dǎo)航

• 釋的詞義是什么
• 中山大學(xué)歷史學(xué)考研
• 文學(xué)系古代研究生考研方向
• 開(kāi)設(shè)交通運(yùn)輸工程碩士點(diǎn)
• 山西大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)考研怎么復(fù)習(xí)
• 成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短40字

釋的詞義是什么

謂考證并解釋古代語(yǔ)言文字。

詮釋解讀的意思

中山大學(xué)歷史學(xué)考研

因?yàn)闆](méi)有列參考書(shū) 所以只能參照以往的參考書(shū)來(lái)復(fù)習(xí)

但是有歷年真題 在網(wǎng)站可以下載 這個(gè)您仔細(xì)研讀一下就知道 考察的大致范圍了

文學(xué)和評(píng)論 看文學(xué)史和批評(píng)史 就可以了

有時(shí)間的話 還可以看看 張少康的批評(píng)史（上下）或者批評(píng)史教程 （一冊(cè)）

文獻(xiàn)釋讀近幾年的選文 如下：

2010桓寬《鹽鐵論 相刺》王符《潛夫論 贊學(xué)》馮夢(mèng)龍《智囊 序》王充《論衡 藝增》

杜甫《經(jīng)五丈原》張先《天仙子》

2009 《墨子 非樂(lè)上》劉向《新序 雜事四》韓愈《答竇秀才書(shū)》蘇軾《諸葛亮論》

杜甫《有客》

2008《國(guó)語(yǔ) 楚語(yǔ) 下》《列子說(shuō)符》 《 文選 序》司馬談《論六家要旨》李商隱 隋宮

以上是近幾年文獻(xiàn)釋讀文章的出處

文獻(xiàn)釋讀考察的是對(duì)古代文論文獻(xiàn)的理解，您看一下真題，都是白文 。

這樣就需要

1.古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)較好

2.對(duì)歷代文論有一定的了解

考察能力包括 1.標(biāo)點(diǎn) 翻譯 2閱讀 理解 3.分析 評(píng)論

我個(gè)人覺(jué)得1.標(biāo)點(diǎn) 翻譯是古代漢語(yǔ)的部分

2. 閱讀 理解 即是古代漢語(yǔ) 又是批評(píng)史要掌握的

3.分析 評(píng)論 就是批評(píng)史上的評(píng)論了

所以還是要把 黃運(yùn)熙和顧易生先生主編 批評(píng)史中的選文 甚至可以看一下文論選

還有就是中大的古代文學(xué)是全國(guó)精品課程 可以打開(kāi)網(wǎng)站看一看

里面有古代文學(xué)和批評(píng)史的講義

文學(xué)系古代研究生考研方向

樓主可以去文碩考研商城看看，上面的資料很全面的哦，希望有你需要的資料，祝好運(yùn)啦。

開(kāi)設(shè)交通運(yùn)輸工程碩士點(diǎn)

新浪教育[微博]訊 中山大學(xué)[微博]2014年碩士研究生招生專業(yè)目錄已發(fā)布，內(nèi)容如下：

學(xué)科專業(yè)代碼、名稱及研究方向

人數(shù)

考 試 科 目

備 注

090 港澳珠江三角洲研究中心(基地)(電話：020-84113279)

20

020100 理論經(jīng)濟(jì)學(xué)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)303數(shù)學(xué)三

(4)801微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

復(fù)試專業(yè)課：F0901綜合考試

04西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

05世界經(jīng)濟(jì)

020200 應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)303數(shù)學(xué)三

(4)801微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

復(fù)試專業(yè)課：F0901綜合考試

02區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)

100 嶺南學(xué)院(電話：020-84112710)

150

020100 理論經(jīng)濟(jì)學(xué)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)303數(shù)學(xué)三

(4)801微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

復(fù)試專業(yè)課：F1001經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

01政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

04西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

05世界經(jīng)濟(jì)

06人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)

020200 應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)

方向(02、03、05、06、09)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)303數(shù)學(xué)三

(4)801微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

復(fù)試專業(yè)課：F1001經(jīng)濟(jì)學(xué)理論

02區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)

03財(cái)政學(xué)

05產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)

06國(guó)際貿(mào)易學(xué)

09數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)

025100 金融(專業(yè)學(xué)位)

(1)101思想政治理論

(2)204英語(yǔ)二

(3)303數(shù)學(xué)三

(4)431金融學(xué)綜合

復(fù)試專業(yè)課：F1003金融學(xué)綜合2

本專業(yè)共招收70人(其中財(cái)經(jīng)新聞方向招收10人，與傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院合作培養(yǎng))。

01證券投資分析

02公司金融

03風(fēng)險(xiǎn)管理

04金融工程

05量化投資策略

06財(cái)經(jīng)新聞

025400 國(guó)際商務(wù)(專業(yè)學(xué)位)

(1)101思想政治理論

(2)204英語(yǔ)二

(3)303數(shù)學(xué)三

(4)434國(guó)際商務(wù)專業(yè)基礎(chǔ)

復(fù)試專業(yè)課：F1004國(guó)際商務(wù)綜合

本專業(yè)計(jì)劃招收10人。

01不分方向

120100 管理科學(xué)與工程

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)303數(shù)學(xué)三

(4)802管理經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)

復(fù)試專業(yè)課：F1002戰(zhàn)略管理與運(yùn)籌學(xué)

69不分方向

103 嶺南學(xué)院(MBA)(電話：020-84115222)

310

125100 工商管理(專業(yè)學(xué)位)

(1)199管理類聯(lián)考綜合能力

(2)204英語(yǔ)二

　　復(fù)試專業(yè)課：F1099綜合素質(zhì)(含政治)

01國(guó)際工商管理(全日制)

02國(guó)際工商管理(非全日制)

03工商管理(非全日制)

111 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)系(電話：020-84113323)

51

030300 社會(huì)學(xué)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)610民俗學(xué)概論

(4)803民間文學(xué)概論

復(fù)試專業(yè)課：F0101民俗學(xué)的理論與方法

04民俗學(xué)

050100 中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)

方向(01)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)611文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作

(4)804文學(xué)理論(含中西文論)

復(fù)試專業(yè)課：F0102美學(xué)

方向(02)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)612語(yǔ)言學(xué)概論

(4)805漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)

復(fù)試專業(yè)課：F0103語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)

方向(03)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)613現(xiàn)代漢語(yǔ)與語(yǔ)言學(xué)概論

(4)806古漢語(yǔ)與古文字

復(fù)試專業(yè)課：F0104漢語(yǔ)言文字學(xué)

方向(04)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)614文獻(xiàn)釋讀

(4)807中國(guó)古代文學(xué)與批評(píng)

復(fù)試專業(yè)課：F0105中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)

方向(05)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)614文獻(xiàn)釋讀

(4)807中國(guó)古代文學(xué)與批評(píng)

復(fù)試專業(yè)課：F0106中國(guó)古代文學(xué)

方向(06)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)615文學(xué)基礎(chǔ)

(4)808中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

復(fù)試專業(yè)課：F0107中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題

方向(08)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)616作品評(píng)論

(4)809世界文學(xué)

復(fù)試專業(yè)課：F0108比較文學(xué)與世界文學(xué)

方向(20)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一

(3)617非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)

(4)810戲曲與民俗

復(fù)試專業(yè)課：F0109非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)理論與實(shí)踐

01文藝學(xué)

02語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)

03漢語(yǔ)言文字學(xué)

04中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)

05中國(guó)古代文學(xué)

06中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

08比較文學(xué)與世界文學(xué)

20非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)

112 歷史學(xué)系(電話：020-84113120)

59

060100 考古學(xué)

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一或202俄語(yǔ)或203日語(yǔ)或244法語(yǔ)

(3)618考古學(xué)基礎(chǔ)(A)

復(fù)試專業(yè)課：F0201考古學(xué)及博物館學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)

01考古學(xué)及博物館學(xué)

060200 中國(guó)史

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一或202俄語(yǔ)或203日語(yǔ)或244法語(yǔ)

(3)619歷史學(xué)基礎(chǔ)(A)

復(fù)試專業(yè)課：

　　方向(02)：F0216中國(guó)古代史學(xué)與學(xué)術(shù)史

方向(03)：F0215中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)(先秦到1949年)

　　方向(04)：F0214歷史地理學(xué)

方向(05)：F0213魏晉南北朝史

方向(06)：F0212隋唐史與敦煌學(xué)

方向(07)：F0211宋遼金史

方向(08)：F0210明清史

方向(11)：F0209中國(guó)近代史

方向(12)：F0208中國(guó)現(xiàn)代史

方向(13)：F0207中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史

02中國(guó)古代史學(xué)與學(xué)術(shù)

03歷史文獻(xiàn)學(xué)

04歷史地理學(xué)

05魏晉南北朝史

06隋唐史與敦煌學(xué)

07宋遼金史

08明清史

11中國(guó)近代史

12中國(guó)現(xiàn)代史

13中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史

060300 世界史

(1)101思想政治理論

(2)201英語(yǔ)一或202俄語(yǔ)或203日語(yǔ)或244法語(yǔ)

(3)619歷史學(xué)基礎(chǔ)(A)

復(fù)試專業(yè)課：

山西大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)考研怎么復(fù)習(xí)

博學(xué)中大考研為你解答：

研究方向

01 文藝學(xué)

02 語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)

03 漢語(yǔ)言文字學(xué)

04 中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)

05 中國(guó)古代文學(xué)

06 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

08 比較文學(xué)與世界文學(xué)

　　考試科目

　　方向01

(1)101 思想政治理論

(2)201 英語(yǔ)一

(3)611 文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作

(4)804 文學(xué)理論(含中西文論)

　　方向02

(1)101 思想政治理論

(2)201 英語(yǔ)一

(3)612 語(yǔ)言學(xué)概論

(4)805 漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)

　　方向03

(1)101 思想政治理論

(2)201 英語(yǔ)一

(3)613 現(xiàn)代漢語(yǔ)與語(yǔ)言學(xué)概論

(4)806 古漢語(yǔ)與古文字

　　方向04

(1)101 思想政治理論

(2)201 英語(yǔ)一

(3)614 文獻(xiàn)釋讀

(4)807 中國(guó)古代文學(xué)與批評(píng)

　　方向05

(1)101 思想政治理論

(2)201 英語(yǔ)一

(3)614 文獻(xiàn)釋讀

(4)807 中國(guó)古代文學(xué)與批評(píng)

　　方向06

(1)101 思想政治理論

(2)201 英語(yǔ)一

(3)615 文學(xué)基礎(chǔ)

(4)808 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

　　方向08

(1)101 思想政治理論

(2)201 英語(yǔ)一

(3)616 作品評(píng)論

(4)809 世界文學(xué)

　　參考書(shū)目參考博學(xué)中大考研：

　　《2016中山大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)與語(yǔ)言學(xué)概論考研復(fù)習(xí)精編》(含真題與答案)

　　《2016中山大學(xué)古漢語(yǔ)與古文字考研復(fù)習(xí)精編》(含真題與答案)

　　《2016中山大學(xué)615文學(xué)基礎(chǔ)考研復(fù)習(xí)精編》(含真題與答案)

　　《2016中山大學(xué)808中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)考研復(fù)習(xí)精編》(含真題與答案)

　　《2016中山大學(xué)805漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)考研復(fù)習(xí)精編》(含真題與答案)

　　《2016中山大學(xué)612語(yǔ)言學(xué)概論考研復(fù)習(xí)精編》(含真題與答案)

成語(yǔ)故事簡(jiǎn)短40字

（一)鐵杵磨針 【典故】唐朝著名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？” 走著走著，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對(duì)李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。 “繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當(dāng)然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀(jì)這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。” 老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再?zèng)]有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習(xí)也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙?！踞屪x】無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì)成功的，功夫不負(fù)有心人。我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心，成績(jī)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。 （二）聞雞起舞 　【典故】晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報(bào)效國(guó)家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國(guó)家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書(shū)。 　后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對(duì)他說(shuō)：“別人都認(rèn)為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國(guó)家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略?！踞屪x】故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。 　（三）亡羊補(bǔ)牢 【典故】這故事出自“戰(zhàn)國(guó)策”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)： “你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個(gè)人專門(mén)講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！” 襄王聽(tīng)了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說(shuō)這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定要到這個(gè)地步的，不敢故意說(shuō)楚國(guó)有什么不幸。 如果你一直寵信這個(gè)人，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，看事情究竟會(huì)怎樣。” 莊辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西 北）。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲?！?【釋讀】這是一則很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑。 “亡羊補(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的，表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！ （四）盲人摸象 【典故】據(jù)古代印度佛經(jīng)中講，古時(shí)印度有一個(gè)小國(guó)，國(guó)王名叫鏡面王。他信奉釋迦牟尼的佛教，每天都拜佛誦經(jīng)，十分虔誠(chéng)?？墒?，國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)流行著很多神教巫道，多數(shù)臣民被它們的說(shuō)教所迷惑，人心混亂，是非不明，很不利于國(guó)家的治理。鏡面王很想讓其臣民們都?xì)w依佛教，于是就想出了一個(gè)主意：用盲人摸象的現(xiàn)身說(shuō)法教育誘導(dǎo)他們。鏡面王吩咐侍臣說(shuō)：“你找一些完全失明的盲人到王城來(lái)?！笔拐吆芸炀蜏惣艘蝗好と耍瑤ьI(lǐng)他們來(lái)到王宮。 使者走進(jìn)宮殿向鏡面王稟報(bào)說(shuō)：“大王，您吩咐找的盲人現(xiàn)已帶到殿前?！辩R面王說(shuō)：“你明天一早帶領(lǐng)盲人們到象苑去，讓他們每人只能觸摸大象身體的一個(gè)部位，然后馬上帶他們來(lái)王宮前廣場(chǎng)。” 第二天上午，鏡面王召集所有的大臣和數(shù)萬(wàn)平民聚集在王宮前的廣場(chǎng)上，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的人們交頭接耳，誰(shuí)也不知道國(guó)王將要宣布什么重大的事情。不一會(huì)，使者領(lǐng)著盲人們來(lái)到了鏡面王的高座前，廣場(chǎng)上的人們頓時(shí)安靜了下來(lái)。鏡面王向盲人們問(wèn)道：“你們都摸到大象了嗎？”盲人們齊聲回答說(shuō)：“我摸到大象了！”鏡面王又說(shuō)：“你們每個(gè)人都講述一下大象是什么模樣的！”摸到大象腿的盲人首先站出來(lái)說(shuō)：“稟告圣明的國(guó)君，大象就像一只盛漆的大圓桶?！泵酱笙笪舶偷拿と苏f(shuō)：“大王，大象應(yīng)該像一把掃帚?！泵酱笙蟾共康拿と苏f(shuō)：“大王，大象確實(shí)像大鼓?！彪S后，摸到大象頭部的說(shuō)大象像大勺子，摸到大象牙的說(shuō)大象像牛角，摸到大象尾巴后部的說(shuō)大象像棍杖，摸到大象耳朵的則說(shuō)大象猶如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人說(shuō)：“圣明的大王，大象實(shí)在像一根粗繩索?！币蝗好と朔殖闪藥谆?，吵吵嚷嚷，爭(zhēng)論不休，都說(shuō)自己正確而別人說(shuō)的不對(duì)。他們又紛紛到鏡面王前爭(zhēng)辯說(shuō)：“大王！大象的模樣確實(shí)像我說(shuō)的那樣！”這時(shí)，在場(chǎng)的臣民見(jiàn)此都大笑不止，鏡面王也意味深長(zhǎng)地看著眾人笑了起來(lái)?！境鎏帯俊洞蟀隳鶚劷?jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩?！?【解釋】比喻對(duì)事物只憑片面的了解或局部的經(jīng)驗(yàn)，就亂加猜測(cè)，想做出全面的判斷。 （五）守株待兔 【典故】相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代宋國(guó)，有一個(gè)農(nóng)民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不過(guò)剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，可就要忍饑挨餓了．他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門(mén)來(lái)的意外之財(cái)。奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒(méi)命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹(shù)根上。當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地。一天到晚，守著那神奇的樹(shù)根，等著奇跡的出現(xiàn)?！踞屪x】成語(yǔ)“守株待兔”，比喻亡想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。 （六）揠苗助長(zhǎng) 【典故】從前宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，嫌自已田里的秧苗長(zhǎng)得太慢，因此整天忡忡憂憂。有一天，他又荷著鋤頭下田了，他覺(jué)得稻苗似乎一點(diǎn)也沒(méi)長(zhǎng)大，于是苦心思索著有什么辦法可以使稻子長(zhǎng)高一點(diǎn)。忽然，他靈機(jī)一動(dòng)，毫不猶豫的卷起褲管就往水田里跳，開(kāi)始把每一棵秧苗拉高一點(diǎn)。傍晚，農(nóng)夫好不容易才完成他自以為聰明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告訴他太太說(shuō)：“告訴你一件了不起的事，我今天想到一個(gè)好點(diǎn)子，讓咱們田里的稻苗長(zhǎng)高了不少?！鞭r(nóng)夫太太半信半疑，就叫兒子到田里去看，究竟是怎么回事。兒子聽(tīng)到家里的稻子長(zhǎng)高了，興奮地飛也似的跑到田里去看。這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)稻苗是長(zhǎng)高了，但是卻一棵棵低垂著，眼看著就要枯萎了。【釋讀】這個(gè)故事告訴我們，千萬(wàn)不可以學(xué)宋國(guó)農(nóng)夫的作法，一切事情都有它的順序，如果一心只想早點(diǎn)完成就破壞它的次序，到頭來(lái)不僅不能提早完成，反而一事無(wú)成。 　（七）買櫝還珠 【典故】一個(gè)楚國(guó)人，他有一顆漂亮的珍珠，他打算把這顆珍珠賣出去。為了賣個(gè)好價(jià)錢，他便動(dòng)腦筋要將珍珠好好包裝一下，他覺(jué)得有了高貴的包裝，那么珍珠的“身份”就自然會(huì)高起來(lái)。這個(gè)楚國(guó)人找來(lái)名貴的木蘭，又請(qǐng)來(lái)手藝高超的匠人，為珍珠做了一個(gè)盒子（即櫝），用桂椒香料把盒子熏得香氣撲鼻。然后，在盒子的外面精雕細(xì)刻了許多好看的花紋，還鑲上漂亮的金屬花邊，看上去，閃閃發(fā)亮，實(shí)在是一件精致美觀的工藝品。 這樣，楚人將珍珠小心翼翼地放進(jìn)盒子里，拿到市場(chǎng)上去賣。到市場(chǎng)上不久，很多人都圍上來(lái)欣賞楚人的盒子。一個(gè)鄭國(guó)人將盒子拿在手里看了半天，愛(ài)不釋手，終于出高價(jià)將楚人的盒子買了下來(lái)。鄭人交過(guò)錢后，便拿著盒子往回走。可是沒(méi)走幾步他又回來(lái)了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，沒(méi)等楚人想完，鄭人已走到楚人跟前。只見(jiàn)鄭人將打開(kāi)的盒子里的珍珠取出來(lái)交給楚人說(shuō)：“先生，您將一顆珍珠忘放在盒子里了，我特意回來(lái)還珠子的。”于是鄭人將珍珠交給了楚人，然后低著頭一邊欣賞著木盒子，一邊往回走去。楚人拿著被退回的珍珠，十分尷尬地站在那里。他原本以為別人會(huì)欣賞他的珍珠，可是沒(méi)想到精美的外包裝超過(guò)了包裝盒內(nèi)的價(jià)值，以致于“喧賓奪主”，令楚人哭笑不得。【釋讀】鄭人只重外表而不顧實(shí)質(zhì)，使他做出了舍本求末的不當(dāng)取舍；而楚人的“過(guò)分包裝”也有些可笑。 （八）濫竽充數(shù) 　【典故】據(jù)《韓非子》記載，齊宣王愛(ài)聽(tīng)吹竽，又好講排場(chǎng)。為他吹竽的就有三百人。他常常叫這三百人一齊吹竽給他聽(tīng)。有個(gè)南郭先生，根本就不會(huì)吹竽，看到這個(gè)機(jī)會(huì)，就到齊宣王那里去，請(qǐng)求參加這個(gè)吹竽隊(duì)。齊宣王就把他編在吹竽隊(duì)里，并且給他很高的薪水。這位根本不會(huì)吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混孩旦粉稈莠飛瘋時(shí)弗江在隊(duì)里，拿著竽裝腔作勢(shì)。這樣一天天混過(guò)去，不曾被人發(fā)現(xiàn)。等到齊宣王死了，齊泯王接替王位。他和齊宣王不同，不喜歡聽(tīng)大家一起吹竽，而是喜歡叫吹竽的人一個(gè)一個(gè)地來(lái)吹給他聽(tīng)。南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了?！踞屪x】西方諺語(yǔ)說(shuō)，你可以在某時(shí)欺騙某一些人，卻不能一直欺騙所有的人。南郭先生不會(huì)吹竽硬裝做會(huì)吹竽，終有露出馬腳之時(shí)。這個(gè)故事也說(shuō)明南郭先生不善于運(yùn)用良好的學(xué)習(xí)條件。在齊宣王300人的吹竽隊(duì)里，與其他299名樂(lè)師相處，學(xué)習(xí)資源還算豐富。但他沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，滿足于濫竽充數(shù)，自欺欺人，只能落個(gè)逃之夭夭的下場(chǎng)。 （九）按圖索驥 【典故】孫陽(yáng)，春秋時(shí)秦國(guó)人，相傳是我國(guó)古代最著名的相馬專家，他一眼就能看出一匹馬的好壞。因?yàn)閭髡f(shuō)伯樂(lè)是負(fù)責(zé)管理天上馬匹的神，因此人們都把孫陽(yáng)叫做伯樂(lè)。據(jù)說(shuō)，伯樂(lè)把自已豐富的識(shí)馬經(jīng)驗(yàn)，編寫(xiě)成一本《相馬經(jīng)》，在書(shū)上，他寫(xiě)了各種各樣的千里馬的特征，并畫(huà)了不少插圖，供人們作識(shí)馬的參考。伯樂(lè)有個(gè)兒子，智質(zhì)很差，他看了父親的《相馬經(jīng)》，也很想出去找千里馬。他看到《相馬經(jīng)》上說(shuō)：“千里馬的主要特征是，高腦門(mén)，大眼睛，蹄子像摞起來(lái)的酒曲塊”，便拿看書(shū)，往外走去，想試試自己的眼力。走了不遠(yuǎn)，他看到一只大癩蛤蟆，忙捉回去告訴他父親說(shuō)：“我找到了匹好馬，和你那本《相馬經(jīng)》上說(shuō)的差不多，只是蹄子不像摞起來(lái)的酒曲塊！” 伯樂(lè)看了看兒子手里的大癩蛤蟆，不由感到又好笑又好氣，幽默地說(shuō)：“這‘馬’愛(ài)跳，沒(méi)辦法騎呀！” 【出處】這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《藝林伐山》，伯樂(lè)《相馬經(jīng)》有“隆顙（sang）蚨日，蹄如累曲”之語(yǔ)，其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬。出見(jiàn)大蟾蜍，謂其父：“得一馬，略與相同，但蹄不如累曲爾。” 【釋讀】按圖像尋求良馬，比喻做事拘泥教條，墨守成規(guī)?，F(xiàn)在指順著線索去尋找。索是尋找、覓求，驥是好馬。 （十）邯鄲學(xué)步 【典故】相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。 親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng)，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗罚X(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。【釋讀】故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。