什么是伸張性和廣延性 物質(zhì)運動的存在形式是時間和空間

空間是物質(zhì)的廣延性和伸張性，怎么理解？它是不是說物質(zhì)的運動具有廣延性和伸張性，空間是物質(zhì)的廣延性和伸張性，怎么理解？時間 空間 動態(tài) 方向一切物質(zhì)的運行規(guī)則是什么？什么叫空間的廣延性和伸張性？怎樣理解時間和空間與物質(zhì)運動的關(guān)系？

本文導(dǎo)航

• 線性空間性質(zhì)的證明
• 怎么證明物體的運動為簡諧振動
• 空間的離散性連續(xù)性
• 時間和空間是物質(zhì)運動的存在方式
• 什么是空間頻譜
• 物質(zhì)運動的存在形式是時間和空間

線性空間性質(zhì)的證明

　　一塊磁鐵是一個物質(zhì)，它產(chǎn)生了磁場布滿周圍的空間，將磁鐵的屬性在空間延伸。

　　在宇宙的極早期，它誕生的10^-43秒內(nèi)，它的直徑僅有10^-33厘米，含有豐富的十維空間，所有的空間維度平等地卷縮在一起。在那樣的空間中，宇宙的能量極高、溫度極高，所有四種力都融為一體，相對論和量子理論可以歸結(jié)為一個理論。

怎么證明物體的運動為簡諧振動

二、唯心主義時空觀 基本類型: ①主觀唯心主義，如貝克萊的“存在就是被感知”、康德的“人的理性為自然界立法”、笛卡爾的“我思故我在”、陸九淵的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”、王陽明的“心外無物”等，把世界的本原歸結(jié)為人的感覺、觀念。 ②客觀唯心主義，如柏拉圖的“理念創(chuàng)造一切”、黑格爾的“絕對觀念外化為萬事萬物”、老子的“道生萬物”、朱熹的“理在事先”等，把世界的本原歸結(jié)為某種脫離人而存在的精神實體。 唯心主義產(chǎn)生與存在的根源: ①社會歷史根源是指古代生產(chǎn)力低下和科學(xué)文化不發(fā)達，使得人們只能用臆想來解釋怪異現(xiàn)象;到了階級社會，唯心主義又得到反動統(tǒng)治階級的支持和利用。 ②認識論根源是指把人的認識過程中的某一特征、成分、方面片面加以夸大，就會造成主觀與客觀相分離、認識與實踐相脫節(jié)。 總之，唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大基本派別。一切哲學(xué)都不能超越或調(diào)和唯物主義和唯心主義，這是哲學(xué)的黨性或黨派性。時空是物質(zhì)運動的存在形式。時間是指物質(zhì)運動的持續(xù)性和順序性，具有一維性;空間是指物質(zhì)運動的廣延性和伸張性，具有三維性。時空的絕對性與相對性。 A.時空的絕對性:物質(zhì)運動是客觀的，因而作為物質(zhì)運動存在形式的時空也是客觀的。否認時空存在的絕對性(客觀性)，是唯心主義時空觀，如康德、黑格爾的時空觀。 B.時空的相對性:物質(zhì)運動的狀態(tài)是變化的，因而作為物質(zhì)運動存在形式的時空的具體特性也是變化的。否認時空具體特性的相對性(可變性)，是機械唯物主義時空觀，如牛頓的“絕對時空觀”。

空間的離散性連續(xù)性

定義不全。

伸張和廣延同義，指一個物體自身的空間特性。勿忘方位性，物體之間的空間特性。

空間是物質(zhì)的廣延性和方位性。人總有一定的“塊頭”，用身高和三圍來衡量。每個人都占據(jù)一定的位置，和其他的事物形成前后、左右和上下的方位關(guān)系。

時間和空間是物質(zhì)運動的存在方式

1、對這句話可以從以下兩方面理解。時間和空間是運動著的物質(zhì)的存在形式或固有屬性。一方面，物質(zhì)運動離不開時間和空間，離開時間和空間的物質(zhì)運動是根本不存在的?，F(xiàn)代科學(xué)表明物質(zhì)運動速度最快的光運動也經(jīng)歷著時間；物質(zhì)形態(tài)最小的微觀粒子也有自身固有的空間尺度。 另一方面，空間和時間也離不開物質(zhì)運動，離開物質(zhì)運動的空間和時間也是根本不存在的。

2、什么是時間。時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性。所謂持續(xù)性,是指任何一個物體的運動都要經(jīng)過一個或長或短的過程，所謂順序性,是指不同事物之間運動過程的出現(xiàn)有一個先后順序關(guān)系。時間的特點是一維性，這種一維性表現(xiàn)在：任何一個物體運動的持續(xù)性都可以用一個數(shù)來表示,時間總是朝著過去、現(xiàn)在和將來一個方向發(fā)展。時間的這種一去不復(fù)返性,即不可逆性,是由事物發(fā)展過程絕對不會重復(fù)的性質(zhì)決定的。

3、什么是空間?？臻g是物質(zhì)的廣延性或伸張性。所謂廣延性或伸張性,是指客觀事物所具有的一定長度、寬度和高度.也就是物質(zhì)所具有的上下 、前后 、左右伸張的性質(zhì)。物質(zhì)的空間特性平常以兩種形式表現(xiàn)：第一,表現(xiàn)為一定的體積。第二,表現(xiàn)為一定的位置。

什么是空間頻譜

自古以來，關(guān)于空間的學(xué)說總是和時間糾纏不清。

對于空間，最初我們形成了兩個觀念：空間本身-物體的廣延性。但這兩個觀念有時是非常不同的心理圖像，有時又是混為一體。概念的不清晰并不妨礙經(jīng)驗的積累。于是古希臘人干脆建立了歐幾里德幾何，這是人類對于空間的理解的第一個實質(zhì)進步。

但Euclid幾何并不是以回答何謂空間為目的，而只是整理了經(jīng)典世界里面關(guān)于如何在空間當中如何行事的經(jīng)驗。

對于空間這個概念的長期不清晰，甚至導(dǎo)致Mach激進地試圖使用一切可能質(zhì)點之間瞬時距離的總和來代替空間這個概念。

特別是，當我們在空間當中的行事超出了剛體運動的時候，例如看到了作為一種運動的光，就發(fā)現(xiàn)空間概念需要更進一步的予以澄清。

這就是愛因斯坦當初所面臨的問題。

空間是物質(zhì)運動的伸張性、廣延性。

其它相關(guān)可以看愛因斯坦相對論（狹義相對論、廣義相對論）

所謂空間是指物質(zhì)的伸張性、廣延性。任何物體都有一定的伸張性、廣延性，它具體表現(xiàn)為事物的存在和發(fā)展總要向上下、前后、左右?guī)讉€方向延伸，具有一定的形態(tài)或體積，占據(jù)一定的位置?？臻g的特點是三維性，即物體的長、寬、高三個方向。時間和空間作為物質(zhì)的存在形式，這就決定了時間、空間與物質(zhì)運動的不可分割性。

物質(zhì)運動的存在形式是時間和空間

物質(zhì)運動時間和空間的客觀實在性是絕對的，物質(zhì)運動時間和空間的具體特性是相對的。

時間和空間與運動著的物質(zhì)不可分割，時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性和順序性，時間具有一維性（不可逆性），空間是運動著的物質(zhì)的廣延性和結(jié)構(gòu)性，空間具有三維性（可逆性），因為時間和空間就是物質(zhì)運動的形式，而物質(zhì)運動是時間和空間的內(nèi)容，時間和空間的計量單位是可以相互轉(zhuǎn)化的。

擴展資料：

注意事項：

時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。物質(zhì)運動與時間和空間的不可分割證明了時間和空間的客觀性。時間是物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性，特點是一維性，空間是物質(zhì)運動的廣延性、伸張性，特點是三維性。

物質(zhì)的運動是絕對的、無條件的、永恒的。具體物質(zhì)形態(tài)的時空是有限的，而整個物質(zhì)世界的時空是無限的，物質(zhì)運動時間和空間的客觀實在性是絕對的，物質(zhì)運動時間和空間的具體特性是相對的。

參考資料來源：百度百科-空間和時間

參考資料來源：百度百科-物質(zhì)運動