古典文學(xué)三百題怎么樣 考古代文學(xué)史應(yīng)該看那些參考書
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考古代文學(xué)史應(yīng)該看那些參考書
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現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)書目
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溫儒敏《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科概要》
洪子誠《中國當(dāng)代文學(xué)史》
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董學(xué)文《文學(xué)原理》《西方文學(xué)理論史》
胡經(jīng)之、王岳川、李衍柱《西方文藝理論名著教程》
張少康《中國文學(xué)理論批評史》《中國歷代文論精選》
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民間文學(xué)書目
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高校民間文學(xué)教材組《民間文學(xué)作品選》
董學(xué)文《文學(xué)原理》《西方文學(xué)理論史》
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張少康《中國文學(xué)理論批評史》《中國歷代文論精選》
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比較文學(xué)書目
樂黛云《比較文學(xué)原理新編》
楊乃喬《比較文學(xué)概論》
董學(xué)文《文學(xué)原理》
童慶炳《文學(xué)理論教程》
胡經(jīng)之、王岳川、李衍柱《西方文藝理論名著教程》
董學(xué)文《西方文學(xué)理論史》
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文藝學(xué)書目
董學(xué)文《文學(xué)原理》
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胡經(jīng)之、王岳川、李衍柱《西方文藝理論名著教程》
張首映《西方二十世紀(jì)文論史》
王岳川、胡經(jīng)之《文藝學(xué)美學(xué)方法論》
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董學(xué)文《馬克思主義文論教程》
張少康《中國文學(xué)理論批評史》《中國歷代文論精選》
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文藝美學(xué)書目
胡經(jīng)之《文藝美學(xué)》
王岳川、胡經(jīng)之《文藝學(xué)美學(xué)方法論》
董學(xué)文《文學(xué)原理》《西方文學(xué)理論史》
胡經(jīng)之、王岳川、李衍柱《西方文藝理論名著教程》
朱光潛《西方美學(xué)史》
張少康《中國文學(xué)理論批評史》《中國歷代文論精選》
錢理群《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》
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現(xiàn)代漢語書目
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朱德熙《語法講義》《語法答問》《現(xiàn)代漢語語法研究》
陸儉明《現(xiàn)代漢語語法研究教程》
陸儉明、沈陽《漢語和漢語研究十五講》
林燾、王理嘉《語音學(xué)教程》
王理嘉《音系學(xué)基礎(chǔ)》
北京大學(xué)中文系現(xiàn)代漢語教研室《現(xiàn)代漢語專題教程》
符淮青《現(xiàn)代漢語詞匯》
李小凡、項夢冰《漢語方言學(xué)基礎(chǔ)教程》
郭錫良《古代漢語》
葉蜚聲、徐通鏘《語言學(xué)綱要》
陳保亞《20世紀(jì)中國語言學(xué)方法論》
古代漢語書目
郭錫良《古代漢語》
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蔣紹愚《近代漢語研究概要》《古漢語詞匯綱要》
唐作藩《音韻學(xué)教程》
王力《漢語史稿》《漢語音韻》
北京大學(xué)中文系現(xiàn)代漢語教研室《現(xiàn)代漢語》
朱德熙《語法講義》《語法答問》
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符淮青《現(xiàn)代漢語詞匯》
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陳保亞《20世紀(jì)中國語言學(xué)方法論》
古文字學(xué)書目
裘錫圭《文字學(xué)概要》
高明《中國古文字學(xué)通論》
王宇信《甲骨文精粹釋譯》《甲骨文精粹選讀》
郭錫良《古代漢語》
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語言學(xué)書目
葉蜚聲、徐通鏘《語言學(xué)綱要》
陳保亞《20世紀(jì)中國語言學(xué)方法論》
索緒爾《普通語言學(xué)教程》
徐通鏘《語言論》《歷史語言學(xué)》《基礎(chǔ)語言學(xué)教程》
郭錫良《古代漢語》
唐作藩《音韻學(xué)教程》
王力《漢語史稿》《漢語音韻》
北京大學(xué)中文系現(xiàn)代漢語教研室《現(xiàn)代漢語》
朱德熙《語法講義》《語法答問》《現(xiàn)代漢語語法研究》
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古典文獻書目
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孫欽善《中國古文獻學(xué)史簡編》《中國古文獻學(xué)》
高路明《目錄學(xué)與中國古代學(xué)術(shù)源流》
曹之《中國古籍版本學(xué)》
李致忠《古書版本學(xué)概論》
倪其心《??睂W(xué)大綱》
陳垣《??睂W(xué)釋例》
黃永年《古籍整理概論》
朱天俊、李國新《中文工具書教程》
郭錫良《古代漢語》
張傳璽《中國古代史綱》
陰法魯、許樹安《中國古代文化史》
中國古代文學(xué)史
楚辭的流變及屈原在文學(xué)史的地位、影響。
一、宋玉等楚辭作家
1、屈原之外的楚辭作家
屈原之后,楚以辭賦名者有唐勒、景差、宋玉,而尤以宋玉為最名。唐、景之作大多失傳,1972年山東臨沂銀雀山發(fā)現(xiàn)唐勒簡殘。列于宋玉名下者有《九辯》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》?!讹L(fēng)賦》等,約十三作品。但這些作品存在著真?zhèn)螁栴}。只有《九辯》一篇,學(xué)術(shù)界公認為宋玉之作。
2、《九辯》的藝術(shù)成就與影響
屈原首先是作為一個愛國者愛國詩人為后世所敬仰。
三、楚辭藝術(shù)形式的影響:“逸響偉辭,卓絕一世”
1、屈原是我國文學(xué)史上第一個偉大的愛國主義詩人,中國詩歌由集體歌唱到個人創(chuàng)作自屈原始。他的高貴的品格和光輝詩篇在中國文學(xué)史上有著崇高的地位和深遠的影響。
2、在文學(xué)創(chuàng)作手法方面,屈原為我國文學(xué)開辟了與《詩經(jīng)》所開創(chuàng)的現(xiàn)實主義并駕齊驅(qū)的積極浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng),從而豐富了我國文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
3、打破了詩歌的四言格調(diào),吸收民間形式,特別是楚國民歌形式,創(chuàng)造了新的詩體,即“楚辭體”或叫“騷體”,這是詩歌格調(diào)形式的第一次大解放。
4、發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法,把《詩經(jīng)》原來的比興材料,諸如蘭草、魚蟲、鳥獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命,用以寄托詩人的思想感情。所謂“善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞”,這種“寄情于物”、“托物以諷”的方法,對中國古代文學(xué)特別是詩歌創(chuàng)作影響極大。
屈原對后代的影響,主要表現(xiàn)在兩個方面,一是政治思想上,一是文學(xué)創(chuàng)作上。
屈原不僅在中國文學(xué)史上有其崇高地位,即使在世界文學(xué)史上,也是數(shù)得著的文化名人。據(jù)不完全統(tǒng)離騷計已有英、法、俄、德、意、日文譯本,一九五三年屈原被列為世界文化名人,受到全世界人民的紀(jì)念。此外,屈原精神還被人們作為在逆境中堅持斗爭的慰藉與動力。
漢初賈誼作《吊屈原賦》以表達他對屈原的崇敬和悼念,并寄托自己的感慨。
司馬遷在《史記》中為屈原立傳,極表推崇,從《報任安書》中可以看出,司馬遷是在用屈原精神激勵鞭策下完成《史記》的寫作的。
李白一生傲岸,不向權(quán)貴折腰,卻深深敬佩屈原之為人,他在《江上吟》中說:“屈平詞賦懸日月,楚王臺榭空山丘?!?/p>
杜甫詩歌中,也十分尊崇屈原,《戲為六絕句》云:“不薄今人愛古人,詩詞麗句必為鄰。竊攀屈宋宜方駕,恐與齊梁作后塵?!?/p>
其他知識分子,不讀屈騷的極少。每當(dāng)民族危亡關(guān)頭,總有愛國志士以屈原為先賢榜樣,慷慨悲歌,抒發(fā)自己的愛國情思。
17、漢代文學(xué)的發(fā)展趨勢。
漢代文學(xué)的發(fā)展,大體可劃分為四個時期:①自高祖至景帝,是漢代文學(xué)的初創(chuàng)期,代表作家是賈誼和枚乘;②從武帝至宣帝,是兩漢文學(xué)的全盛期,新體賦定型成熟,史傳文學(xué)《史記》寫成,代表作家有司馬相如、司馬遷等;③由元帝到東漢和帝,是兩漢文學(xué)的中興期,辭賦創(chuàng)作出現(xiàn)第二次高潮,《漢書》寫成,代表作家有揚雄、班固;④從安帝到靈帝是漢代文學(xué)的轉(zhuǎn)變期,抒情短賦出現(xiàn),五言古詩成熟,代表作家有張衡等
18、漢賦的特征、分類、代表作家,代表作品。
賦是介于詩和散文之間的一種特殊文體。它講究押韻、對仗和形式的整飭;又像散文,句型自由,可駢可散。漢賦的文體來源是多方面的。
賦作為一種文體是由宋玉和荀子首創(chuàng)的。宋玉學(xué)習(xí)屈原的辭賦,創(chuàng)作了《神女賦》、《高唐賦》、《風(fēng)賦》、《登徒子好色賦》等賦體作品
根據(jù)時代和賦的體式,漢代的賦,可以分為騷體賦、新體大賦、抒情小賦三類
19、漢代辭賦的流變歷程。
從漢初到武帝即位初年的七十余年間,是漢賦的形成期。
這個時期主要是騷體賦,代表賦作家是賈誼。騷賦指的是模仿楚辭而寫的一種賦。這種賦在內(nèi)容上側(cè)重抒情,形式上與楚辭沒多大差別,也用帶“兮”的語句。賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》及司馬相如的《長門賦》等騷體賦上承楚辭,下啟西漢中期的新體大賦。
從武帝到東漢中葉的二百多年間,是漢賦的興盛期,這個時期主要是新體大賦,代表作家有枚乘、司馬相如、東方朔、王褒、揚雄、班固、張衡等。西漢初枚乘的《七發(fā)》標(biāo)志著新體大賦的正式形成,司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》代表新體大賦的最高成就;班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》,是東漢新體大賦的兩篇力作。
從東漢中葉到漢末的一百多年間,是漢賦的轉(zhuǎn)變、衰落期。由大賦轉(zhuǎn)變?yōu)槭闱樾≠x,張衡的《歸田賦》開創(chuàng)了抒情小賦的先河。蔡邕的《述信賦》、趙壹等
20、賈誼的創(chuàng)造及其文學(xué)成就?
據(jù)《漢書.藝文志》記載,賈誼散文共58篇,收錄于《新書》。其作品大致可分三類:
一是專題政論文,如《過秦論》。
二是就具體問題所寫的疏牘文,如《論積貯 書》《陳政事書》(又稱萬言書之祖)
三是一些雜論。
漢初,上層社會崇尚楚文化,影響到文人,便產(chǎn)生了祖述屈原作品的騷體賦。賈誼是騷體賦的代表作家。其代表作是《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。
21、司馬相如的辭賦創(chuàng)作及其在文學(xué)史上的地位與影響。
地位:司馬相如的代表作品:《子虛賦》和《上林賦》
司馬相如是漢代辭賦最重要的作家。
揚雄:“長卿賦不似從人間來也!”
明代王世貞《藝苑卮言》:“《子虛》、《上林》,材極富,辭極麗,運筆極古雅,精神極流動,長沙有其意而無其材,班張潘有其材而無其筆,子云有其筆而不得其精神流動之處。”
司馬相如是漢大賦的代表作家。大賦代表漢賦的最高成就,是漢賦的主流。概括地說,它的特點是:1、規(guī)模上,篇幅較長,結(jié)構(gòu)宏大,一般都在千言以上;
2、手法內(nèi)容上,極度地鋪張揚厲,用夸張的手法,富麗的詞藻,側(cè)重鋪敘描寫京都、宮苑、宮殿、山川等壯麗事物,以及諸侯、帝王的政治、軍事、射獵等生活;
3、主旨上,既美且刺,一方面大力宣揚大漢帝國的聲威與氣魄,歌頌帝王的功德;一方面又對帝王政治上的過失、生活上的奢侈進行諷刺和勸諫,客觀上卻形成了“勸百諷一”的效果。
4、行文結(jié)構(gòu)上大多采用主客問答方式。一般有三個部分組成:開頭是序,通常是賦中人物的簡單對話,交代出賦中人物問對的緣由,以引出正文;中間部分是正文,主客雙方彼此夸耀和辯難;結(jié)尾往往以一方向另一方誠服告終,揭示出諷諫意。
5、用韻和語言上,韻散相間,開頭的序一般用散文體;中間的正文,以韻文為主,夾雜一些散文。語言句式上,以四、六言為主,雜以三、五言。
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