諸葛亮大擺空城計(jì) 空城計(jì)諸葛亮為什么能成功
諸葛亮為什么要擺空城計(jì)?又為什么會(huì)成功?( )大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷,《空城計(jì)》中諸葛亮為什么要擺“空城計(jì)”?《三國演義》中的諸葛亮“空城計(jì)”是否被神話?是真實(shí)發(fā)生過的嗎?諸葛亮的空城計(jì)究竟是怎么一回事?大擺空城計(jì)的主人公是誰。
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諸葛亮擺空城計(jì)的原因是什么
一、諸葛亮擺空城計(jì)的原因:軍隊(duì)人數(shù)無法與司馬懿的軍隊(duì)相抗衡。
三國時(shí)期,諸葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭,魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時(shí),諸葛亮身邊沒有大將,只有一班文官,所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì),也有一半運(yùn)糧草去了,只剩2500名士兵在城里。為了緩解城中危機(jī),諸葛亮不得已冒險(xiǎn)擺了空城計(jì)。
二、成功的原因:諸葛亮的巧妙安排和司馬懿生性多疑的心理。
面對司馬懿十五萬大軍逼近西城,諸葛亮兵者鬼道般地弄險(xiǎn),抓住司馬懿老謀深算的心理,果斷地采取了非常罕見的“虛而示而之虛”的策略,把僅有的2500多名士兵隱藏起來,增加了司馬懿的疑慮。他知道司馬懿了解自己生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn),所以利用了司馬懿對自己長期形成的這種認(rèn)識,采用了疑兵之計(jì)解除了危機(jī),這是一場精彩的心理戰(zhàn),也是諸葛亮大智慧大謀略的體現(xiàn)。
俗話說“知己知彼百戰(zhàn)百勝”,這里用到孔明身上,是恰到好處,勇敢機(jī)智的諸葛亮緣于對對手的深入了解和準(zhǔn)確分析,在加上“不得已而用之”反而收到了出奇制勝的效果。
三、空城計(jì)典故
《三國演義》中寫到,魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭,諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城,諸葛亮無兵迎敵,但沉著鎮(zhèn)定,大開城門,自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏,引兵退去。
事實(shí)上,這只是郭沖在注解里編出的小故事,街亭之戰(zhàn)時(shí)司馬懿遠(yuǎn)在洛陽,攻克孟達(dá)后回駐宛城,和發(fā)生地點(diǎn)相隔千里[4] ,和諸葛亮對戰(zhàn)的是張郃,孔明見街亭敗績,迅速撤回漢中[6] 。所以,此事件本身是虛構(gòu)的。
空城計(jì)漏洞百出
(諸葛亮)大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷。
1.空城計(jì)的故事由來:《三國演義》中寫,魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭,諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城,諸葛亮無兵迎敵,但沉著鎮(zhèn)定,大開城門,自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏,引兵退去。
2.空城計(jì)的概念含義:指在敵眾我寡的情況下,缺乏兵備而故意示意人以不設(shè)兵備,造成敵方錯(cuò)覺,從而驚退敵軍之事。后泛指掩飾自己力量空虛、迷惑對方的策略。
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空城計(jì)的相關(guān)道理
1.空城計(jì)是《三國演義》里特別精彩的一個(gè)計(jì)謀,歷來為人們津津樂道。事實(shí)證明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),兩軍對陣,最好還是偵察敵情,千萬不能主觀臆斷。
2.空城計(jì)是一種“虛而虛之”的心理戰(zhàn)術(shù)。在戰(zhàn)爭的緊急關(guān)頭和力量虛弱的情況下運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù),故意以空虛無兵之勢示敵,就可能使敵人疑中生疑,怕中埋伏,從而達(dá)到排危解難的目的。
3.最危險(xiǎn)的就是最安全的,有時(shí)候眼睛看到的不一定是真的,對待人和事要有逆向思維。無論遇到什么事情都不要慌亂,對吃不準(zhǔn)的事,至少應(yīng)該稍作一下試探而不應(yīng)輕易放棄。
參考資料:百度百科-空城計(jì)
諸葛亮空城計(jì)為何可以成功
魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭,諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城,諸葛亮無兵迎敵,但沉著鎮(zhèn)定,大開城門,這才上演“空城計(jì)”。
空城計(jì),是一種被動(dòng)作戰(zhàn)的被動(dòng)行為,當(dāng)那些實(shí)力空虛、因遭受意外壓力被迫走投無路的一方,采用此招,目的就是企圖蒙混過關(guān)或避免遭受更大的損失。
由于此計(jì)具有很大的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)性,有許多主動(dòng)權(quán)和機(jī)遇還掌握在對方手里,因而,在萬不得以的情況下,不宜使用空城計(jì),同時(shí),此計(jì)也不宜重復(fù)、多次地運(yùn)用。
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歷史的其他“空城計(jì)”:
1、荀彧
豫州刺史郭貢率領(lǐng)數(shù)萬人的大軍來到鄄城城下,有謠言說他與呂布合謀,城中眾人十分恐懼。郭貢要求會(huì)見荀彧。荀彧準(zhǔn)備出城會(huì)面,夏侯惇等勸阻他說:“你是一州的主持人,出城必定有危險(xiǎn),不能去?!?/p>
荀彧說:“郭貢與張邈等人并不是老交情,如今來得這樣迅速,必是還未定好策略,趁他尚未定好策略時(shí)說服他,即便他不能幫助我們,也可使他保持中立。如果先疑心他,將使他在一怒之下打定主意,投到敵人那邊”郭貢看到荀彧并無恐懼之心,認(rèn)為鄄城不易攻破,于是率軍離去。
2、劉琨
西晉時(shí)期,曾有數(shù)萬匈奴兵圍困晉陽。劉琨見勢不妙,如與敵軍硬拼,必然兵敗城破,于是一面嚴(yán)密防守,一面修書請求援軍。過了七天援軍還未到,城內(nèi)糧草不濟(jì),兵士恐慌萬狀。劉琨登上城樓,俯眺城外敵營,冥思苦想對策。
忽然他想起“四面楚歌”的故事,于是下令會(huì)吹卷葉胡笳的軍士全部到帳下報(bào)到,很快組成了一個(gè)胡笳樂隊(duì),朝著敵營那邊吹起了《胡笳五弄》。他們吹得既哀傷、又凄婉,匈奴兵聽了軍心騷動(dòng)。半夜時(shí)分,再次吹起這支樂曲,匈奴兵懷念家鄉(xiāng),皆泣淚而回。
參考資料來源:百度百科-空城計(jì)
諸葛亮空城計(jì)細(xì)節(jié)
我國古代四大名著,《三國演義》恐怕最為人所熟知。其中有很多精彩的故事至今仍為人們津津樂道。說起《三國演義》,自然少不了提到那個(gè)足智多謀,讓劉備三顧茅廬上演了精彩“隆中對”的諸葛亮。他曾七擒孟獲,也曾揮淚斬馬謖,燒的了博望坡,罵死過王朗,其中最讓人難忘的,恐怕還要數(shù)淡定自若“空城計(jì)”,嚇走魏國司馬懿。
《三國演義》中將諸葛亮大擺空城計(jì),城頭上焚香操琴,談笑間嚇退司馬懿的故事演繹的神乎其神。不過,真實(shí)歷史中,諸葛亮并沒設(shè)過空城計(jì)。理由有幾點(diǎn):
一 諸葛亮取漢中,屯于陽平關(guān),而司馬懿此時(shí)為荊州都督,遠(yuǎn)在千里之外,不可能和諸葛亮對陣。當(dāng)時(shí)抵擋蜀軍的是魏國大將軍曹真。
二 諸葛亮北伐中原,大部分時(shí)間都是率領(lǐng)主力作戰(zhàn),這樣可以保證主帥對軍隊(duì)的有效指揮和控制。不可能為了搬運(yùn)糧草而遠(yuǎn)離主力部隊(duì),特別是在前線吃緊的情況下,作為主帥更應(yīng)該確保軍心不渙散,能安全的撤退。
三 如果是司馬懿親自指揮,更不可能在明確知道諸葛亮兵少,追擊到空城下反而猶豫不前,就算懷疑諸葛亮有伏兵,也因該是扎穩(wěn)營盤,循序撤退,令蜀軍伏兵無計(jì)可施。突然的退走,正好給了蜀軍追擊的機(jī)會(huì),這不合乎軍事常識。
所以,《三國演義》中諸葛亮大擺空城計(jì)的精彩演繹,無非是為了突出諸葛亮超人的智慧形象。
那歷史上空城計(jì)是否真實(shí)存在呢?設(shè)計(jì)的人又是誰呢?據(jù)《左傳·莊公二十八年》記載,公元前666年,楚國令尹公子元為取悅文夫人率兵攻打鄭國。鄭國都城兵力空虛,根本無法抵御。危急時(shí)刻,上卿叔詹急中生智,令部下放下吊橋,打開城門,店鋪照常營業(yè),百姓生活如常。楚軍攻到城下,公子元見此情景,心生疑惑,猶疑不定,思慮再三,最后決定撤兵。
很明顯,《三國演義》作者羅貫中將這一歷史事件完美改編移植到了諸葛亮身上。
空城計(jì)諸葛亮為什么能成功
《三國演義》為了完美諸葛亮,實(shí)在是做了太多功夫,如“三顧茅廬”,如“草船借箭”,如“借東風(fēng)”,如“七擒孟獲”等等,實(shí)在太多太多,但是這其中究竟有幾分真假?就值得斟酌了。現(xiàn)在來看看《三國演義》中,看起來“漏洞百出”的事情吧,那就是諸葛亮擺“空城計(jì)”嚇退司馬懿的故事。
諸葛亮第一次北伐中原,因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭,魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當(dāng)時(shí),諸葛亮身邊沒有大將,只有一班文官,所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì),也有一半運(yùn)糧草去了,只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色。
諸葛亮登城樓觀望后,對眾人說:“大家不要驚慌,我略用計(jì)策,便可教司馬懿退兵。”諸葛亮傳令,把所有的旌旗都藏起來,士兵原地不動(dòng),如果有私自外出以及大聲喧嘩的,立即斬首。又叫士兵把四個(gè)城門打開,每個(gè)城門之上派20名士兵扮成百姓模樣,灑水掃街。
諸葛亮自己披上鶴氅,戴上高高的綸巾,領(lǐng)著兩個(gè)小書童,帶上一把琴,到城上望敵樓前憑欄坐下,燃起香,然后慢慢彈起琴來。后來司馬懿被諸葛亮的陣勢所震懾,以為城中有伏兵,于是就撤軍了;諸葛亮一行人也就安然無恙的撤回了蜀漢。
這個(gè)故事精彩歸精彩,但是太經(jīng)不起推敲;后世有太多人研究這個(gè)問題,但是要知道,《三國演義》只是一部小說,并不是史書,什么司馬懿此時(shí)在洛陽,根本不可能親自來追什么的,太較真。
但是就按《三國演義》里所說,司馬懿15萬大軍追來,被諸葛亮“空城計(jì)”所震懾,話說,15萬大軍,司馬懿隨便排個(gè)將軍領(lǐng)一萬軍隊(duì)做探路前鋒又能怎樣?作為一個(gè)統(tǒng)軍大將,竟然連虛實(shí)都不探?就算有埋伏,損失1萬軍隊(duì)又能怎樣?
而且諸葛亮究竟有多少軍隊(duì),智慧老謀深算如司馬懿,會(huì)不清楚?所以真實(shí)情況絕對不是事后諸葛亮所說的:“此人料吾生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn);見如此模樣,疑有伏兵,所以退去。吾非行險(xiǎn),蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候。”
關(guān)鍵還在后面,司馬懿后來被關(guān)興、張苞所“驚嚇”,一路丟盔棄甲、盡棄輜重而逃,而這些都是當(dāng)時(shí)諸葛亮軍所急需的;再后來就到重點(diǎn)了,曹真聽說諸葛亮逃跑了,于是率軍來追,此時(shí)諸葛亮軍已經(jīng)整頓好了,曹真被姜維、馬岱伏擊,損失慘重而回。
連貫起來就是一場智者之間的陰謀了,各取所需;首先是諸葛亮,街亭已失守,此次出征顯然是失敗了,此時(shí)重要的是完整的回去;而司馬懿急急忙忙率軍跟來是為何呢?因?yàn)椴苷媸遣芗胰?,顯然地位和權(quán)勢比司馬懿大得多,如果是曹真追來,諸葛亮就要考慮自己小命的問題了。
如果是諸葛亮被殺,那更沒司馬懿什么事了,說不定還要被“飛鳥盡,良弓藏”了;司馬懿追來,就是為了特地放諸葛亮一條生路的;也就是說,“空城計(jì)”的重點(diǎn)不在“空城”,而是諸葛亮在城頭露臉;那司馬懿這么做的深層含義是什么呢?
顯然是為了給曹魏留下一個(gè)大敵,關(guān)鍵是這個(gè)大敵還是曹魏除了他之外,無人能治的;后來諸葛亮轉(zhuǎn)手就把這道恩情給還了,那就是打敗了曹真,這樣朝廷就會(huì)更重視司馬懿。就這樣,當(dāng)時(shí)最聰明的兩個(gè)智者,就這么“默契”的達(dá)成了協(xié)議。
歷史上的空城計(jì)是誰指揮
“空城計(jì)”這個(gè)故事發(fā)生在三國末期,蜀國丞相諸葛亮當(dāng)政的時(shí)期。當(dāng)時(shí),自劉備去世之后,諸葛亮一個(gè)人擔(dān)起了整個(gè)蜀國的重任,堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)劉備留下來的北伐遺愿,在魏蜀兩國實(shí)力差距比較大的時(shí)候依然毅然決然地發(fā)動(dòng)了數(shù)次北伐,想要一舉興復(fù)漢室。當(dāng)時(shí),整個(gè)蜀國最北面是漢中地區(qū),也是蜀國和魏國接壤的地方,諸葛亮的北伐就是從漢中出兵的。然而,要從蜀地走出去,需要經(jīng)過連綿不絕的秦嶺,而從漢中出發(fā),只有一條大路通往中原。因此,諸葛亮派自己的心腹馬謖去鎮(zhèn)守這條大道上的街亭,有了街亭,自己就可以揮師北上,而失去街亭,蜀國就會(huì)面臨魏軍的進(jìn)攻。結(jié)果,馬謖不聽旁人的勸阻,丟了街亭,這讓當(dāng)時(shí)蜀軍屯駐的西城完全暴露在魏軍的視野中。而當(dāng)時(shí)魏軍的主帥司馬懿又是個(gè)狠角色,他知道只要拿下西城,蜀軍就會(huì)撤退。因此,他直接帶著軍隊(duì)打向了西城。在聽聞司馬懿率大軍進(jìn)攻西城的消息后,連諸葛亮也慌了。當(dāng)時(shí),諸葛亮已經(jīng)把自己的主力部隊(duì)派遣出去,現(xiàn)在的西城只剩下幾千兵馬,根本無法阻擋魏軍。于是,諸葛亮最后決定鋌而走險(xiǎn),下令把城門打開,裝作是空城,而自己則在城樓上彈琴。當(dāng)時(shí)司馬懿在西城外看到這樣的景象,非常詫異。因?yàn)樗乐T葛亮不是一個(gè)鋌而走險(xiǎn)的人,這樣的場景其中必定有蹊蹺。因此,司馬懿下令讓部隊(duì)回撤,就這樣,諸葛亮用“空城計(jì)”嚇跑了魏軍。掃描二維碼推送至手機(jī)訪問。
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