現(xiàn)當(dāng)代語言學(xué)家有哪些 中國語言學(xué)家排名

我國近現(xiàn)代語言學(xué)家有哪些，季羨林的生平是怎樣的？[現(xiàn)當(dāng)代人物？語言學(xué)的著名語言學(xué)家，中國著名的語言學(xué)家有哪些，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家有哪些。

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• 中國語言學(xué)家排名
• 季羨林的名人軼事
• 中國十大語言學(xué)家
• 古代語言大師排名
• 中國現(xiàn)當(dāng)代作家排名

中國語言學(xué)家排名

語言學(xué)家：

五四時(shí)搞語言文字改革的急先鋒，是錢玄同（錢三強(qiáng)父）與劉半農(nóng)。后來的語言學(xué)家有夏丏尊、葉圣陶等。

專門詞章修飾之學(xué)的，首推錢鐘書。他早年的《談藝錄》是最淵博的詩話，晚年的《管錐篇》則是文獻(xiàn)累積的登峰造極，但其學(xué)術(shù)重點(diǎn)，只是語文修辭，不出詞章之學(xué)耳。其師是吳宓，以反新文化運(yùn)動(dòng)出名，以教授西洋文學(xué)為本業(yè)，后來又以風(fēng)流韻事吸引人眼球。

北錢南饒，后者是指饒宗頤。也是博學(xué)，他是學(xué)人，是文人，還是藝人。

研究歷史與比較語言學(xué)的大家有趙元任、李成桂與羅常培，后來有名的有王力與呂叔湘。

季羨林：本行是梵文、吐火羅文等比較語言學(xué)與佛學(xué)研究，主要成果是在留德時(shí)期。他是考據(jù)家，但晚年則輕易發(fā)表觀點(diǎn)談義理，有些不嚴(yán)謹(jǐn)。

金克木：與季羨林類似，也是搞梵語文學(xué)和印度文化研究的。他有特點(diǎn)是有一顆童心，對(duì)一切新鮮的東西都好奇，85歲學(xué)還會(huì)用電腦寫作和傳稿。

張中行搞語言文字工作，是個(gè)雜家，80年代后寫散文，反倒成了暢銷書。代表作是《順生論》，哲理豐富。但后來寫得多了，就成老生常談了。

啟功：早年為陳垣識(shí)拔，屬于舊式的書畫學(xué)家。書以《論書絕句》為最佳。據(jù)說他的書法是當(dāng)世第一。

南王北錢，這里的王是王元化，他本行是文學(xué)理論家。但開放后好像成了自由主義的代表人物之一，與李慎之又有“南王北李”之說。這一派的道統(tǒng)往前推，是顧準(zhǔn)，再往前就是陳獨(dú)秀或者胡適了。

文學(xué)史研究的：

鄭振鐸、聞一多，以前都講過了；鐘敬文研究民間文學(xué)，袁珂研究神話。錢理群、謝冕前面也講過了。

搞政治的文人：

羅隆基：政治活動(dòng)家，民盟創(chuàng)始人之一，解放后打成右派，含冤去世。此類人中還有張瀾、黃炎培等。

章士釗：又名行嚴(yán)，直活到92歲，晚年在大陸還算過得不錯(cuò)。愛國者。

張君勵(lì)：組國社黨，二擬中華民國憲法。政論頗多。張東蓀也是此類。

左舜生：中國青年黨骨干，49年后移臺(tái)港。

張申府：張岱年之兄，是最早的共產(chǎn)黨員之一，后脫黨。

共產(chǎn)黨一派的：周揚(yáng)、康生、陳伯達(dá)、胡繩、胡喬木

國民黨一派的：陶希圣、戴季陶、陳布雷

陶希圣：武松，黃岡人，早年屬國民黨的改組派，治的是社會(huì)學(xué)，用的是唯物史觀。三十年代后，改為重史實(shí)而不是空用名詞了，創(chuàng)《食貨》雜志，重點(diǎn)研社會(huì)經(jīng)濟(jì)史，有成績(jī)?？箲?zhàn)后，先追隨汪精衛(wèi)，后退出投蔣，《中國之命運(yùn)》《蘇我在中國》即出其手。后至臺(tái)。

戴季陶：國民黨的理論家，離政治很近的。

陳布雷：老蔣的文膽、筆桿子。

拾遺：

劉師培：壽僅36，但著作極多，有舊有新。政治上也主排滿，入暗殺團(tuán)、光復(fù)會(huì)，在日變?yōu)闊o政府主義，歸又成籌安六君子，后為蔡元培隈為北大中國文學(xué)教授，有《中國中古文學(xué)史講義》。劉氏與章太炎并稱“二叔”，為晚清國粹派雙峰。當(dāng)年博浪椎車客，竟是籌安會(huì)里人。

徐中舒：王國維門下弟子，最能繼其學(xué)者。

嚴(yán)靈峰：曾是軍統(tǒng)特務(wù)，后竟成了知名學(xué)者。

尚秉和：象數(shù)派象學(xué)家。

瘳平：康有為之師，人稱經(jīng)學(xué)畸人。

曹聚仁：我國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、記者和杰出的愛國人士。

許壽裳：教育家及傳記文學(xué)作家。

黃裳：（1919—），當(dāng)代散文家、高級(jí)記者。

鄒韜奮：著名報(bào)人、記者。

俞椒：俞平伯之曾祖，章太炎之師，主研詩詞、戲曲、小說。

葉德輝：治文字學(xué)，思想頑固守舊，1926+1年革命時(shí)為農(nóng)2支槍決。

沈曾植：清之遺老類，名過其實(shí)。

季羨林的名人軼事

季羨林簡(jiǎn)介 季羨林，字希逋，又字齊奘。著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通12國語言。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長。1911年8月6日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn),2009年07月11日早晨八時(shí)五十分左右在北京301醫(yī)院病逝。。 北京大學(xué)教授,中國文化書院院務(wù)委員會(huì)主席,中科院院士,中國語言學(xué)家,文學(xué)翻譯家，梵文、巴利文專家，作家。對(duì)印度語文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。 祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民。叔季嗣誠。幼時(shí)隨馬景恭識(shí)字。 6歲，到濟(jì)南，投奔叔父季嗣誠。入私塾讀書。7歲后，在山東省立第一師范學(xué)校附設(shè)新育小學(xué)讀書。10歲，開始學(xué)英文。12歲，考入正誼中學(xué)，半年后轉(zhuǎn)入山東大學(xué)附設(shè)高中。在高中開始學(xué)德文，并對(duì)外國文學(xué)發(fā)生興趣。18歲，轉(zhuǎn)入省立濟(jì)南高中，國文老師是董秋芳，他又是翻譯家。"我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍然不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘。" 1930年，考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系，專業(yè)方向德文。從師吳宓、葉公超學(xué)東西詩比較、英文、梵文，并選修陳寅恪教授的佛經(jīng)翻譯文學(xué)、朱光潛的文藝心理學(xué)、俞平伯的唐宋詩詞、朱自清的陶淵明詩。與同學(xué)吳組緗、林庚、李長之結(jié)為好友，稱為"四劍客”。同學(xué)中還有胡喬木。喜歡"純?cè)?，如法國魏爾蘭、馬拉梅。比利時(shí)維爾哈倫，以及六朝駢文，李義山、姜白石的作品。曾翻譯德萊塞、屠格涅夫的作品。大學(xué)期間，以成績(jī)優(yōu)異，獲得家鄉(xiāng)清平縣政府所頒獎(jiǎng)學(xué)金。 1935年9月，根據(jù)清華大學(xué)文學(xué)院與德國交換研究生協(xié)定，清華招收赴德研究生，為期3年。季羨林被錄取，隨即到德國。在柏林和美國與喬冠華同游。10月，抵達(dá)哥廷根，結(jié)識(shí)留學(xué)生章用、田德望等。入哥廷根大學(xué)，"我夢(mèng)想，我在哥廷根，……我能讀一點(diǎn)書，讀點(diǎn)古代有過光榮而這光榮將永遠(yuǎn)不會(huì)消滅的文字。""我不知道我能不能捉住這個(gè)夢(mèng)。”（《留德十年》） 1936年春，季羨林選擇了梵文。他認(rèn)為“中國文化受印度文化的影響太大了，我要對(duì)中印文化關(guān)系徹底研究一下，或許能有所發(fā)現(xiàn)”。因此，“非讀梵文不行”。“我畢生要走的道路終于找到了，我沿著這一條道路一走走了半個(gè)多世紀(jì)，一直走到現(xiàn)在，而且還要走下去。”（《留德十一年》）“命運(yùn)允許我堅(jiān)定了我的信念?！奔玖w林在哥廷根大學(xué)梵文研究所主修印度學(xué)，學(xué)梵文、巴利文。選英國語言學(xué)、斯拉夫語言學(xué)為副系，并加學(xué)南斯拉夫文。季羨林師從"梵文講座"主持人、著名梵文學(xué)者瓦爾德施米特教授，成為他唯一的聽課者。一個(gè)學(xué)期40多堂課，季羨林學(xué)習(xí)異常勤奮。佛典《大事》厚厚3大冊(cè)，是用混合梵文寫成的，他爭(zhēng)分奪秒，致力于讀和寫，"開電燈以繼晷，恒兀兀以窮年"。 1940年12月至1941年2月，季羨林在論文答辯和印度學(xué)、斯拉夫語言、英文考試中得到4個(gè)"優(yōu)"，獲得博士學(xué)位。因戰(zhàn)事方殷，歸國無路，只得留滯哥城。10月，在哥廷根大學(xué)漢學(xué)研究所擔(dān)任教員，同時(shí)繼續(xù)研究佛教混合梵語，在《哥廷根科學(xué)院院刊》發(fā)表多篇重要論文。"這是我畢生學(xué)術(shù)生活的黃金時(shí)期，從那以后再?zèng)]有過了。"博士后"的歲月，正是法西斯崩潰前夜，德國本土物質(zhì)匱乏，外國人季羨林也難免"在饑餓地獄中"掙扎，和德國老百姓一樣經(jīng)受著戰(zhàn)禍之苦。而作為海外游子，故園情深，尤覺"天涯地角有窮時(shí)，只有相思無盡處"，祖國之思和親情之思日夕索繞，"我悵望灰天，在淚光里，幻出母親的面影"。 1941年獲哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。后曾師從語言學(xué)家E.西克研究吐火羅語。 1945年10月，二戰(zhàn)終結(jié)不久，即匆匆束裝上道，經(jīng)瑞士東歸，"宛如一場(chǎng)春夢(mèng)，十年就飛過去了"。離開哥廷根35年后的1980年，季羨林率中國社會(huì)科學(xué)代表團(tuán)重訪哥市，再謁83歲高齡的瓦爾德施米特恩師，相見如夢(mèng)。后來作感人至深的名文《重返哥廷根》。 1946年5月，抵達(dá)上海，旋赴南京，與李長之重逢，經(jīng)李介紹，結(jié)識(shí)散文家梁實(shí)秋、詩人臧克家。在南京拜謁清華時(shí)期的恩師陳寅恪，陳推薦他去北京大學(xué)任教，遂又拜見正在南京的北京大學(xué)代理校長傅斯年。秋，回到北平，拜會(huì)北大文學(xué)院院長湯用彤。 1946～1983年，被北京大學(xué)聘為東方語言文學(xué)系教授、系主任，在北大創(chuàng)建該系。同事中有阿拉伯語言學(xué)家馬堅(jiān)、印度學(xué)家金克木等。解放后，繼續(xù)擔(dān)任北大東語系教授兼系主任，從事系務(wù)、科研和翻譯工作。先后出版的德文中譯本有德國《安娜·西格斯短篇小說集》（1955年），梵文文學(xué)作品中譯本有印度伽梨陀娑《沙恭達(dá)羅》（劇本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷書》（1959年）、印度伽梨陀娑《優(yōu)哩婆濕》（劇本，1962年）等，學(xué)術(shù)著作有《中印文化關(guān)系史論叢》（1957年）、《印度簡(jiǎn)史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起義》（1985年）等。1956年2月，被任為中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。1954年、1959年、1964年當(dāng)選為第二、三、四屆全國政協(xié)委員。并以中國文化使者的身份先后出訪印度、緬甸、東德、前蘇聯(lián)、伊拉克、埃及、敘利亞等國家。"文革"中受到"四人幫"及其北大爪牙的殘酷迫害。1978年復(fù)出，繼續(xù)擔(dān)任北京大學(xué)東語系系主任，并被任命為北京大學(xué)副校長、北京大學(xué)南亞研究所所長。當(dāng)選為第五屆全國政協(xié)委員。1983年，當(dāng)選為第六屆全國人大常委。 1956年任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員，曾任國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員兼外國語言文學(xué)評(píng)議組組長、第二屆中國語言學(xué)會(huì)會(huì)長、中國外語教學(xué)研究會(huì)會(huì)長、中國民族古文字研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長、第6屆全國人民代表大會(huì)代表和常務(wù)委員、《中國大百科全書》總編輯委員會(huì)委員和《語言文字卷》編輯委員會(huì)主任等等。其學(xué)術(shù)成就最突出地表現(xiàn)在對(duì)中世紀(jì)印歐語言的研究上頗多建樹。主要著作有：《〈大事〉偈頌中限定動(dòng)詞的變位》（1941年，系統(tǒng)總結(jié)了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動(dòng)詞的各種形態(tài)調(diào)整）、《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化》（1944年，發(fā)現(xiàn)并證明了語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化是中世印度西北方言健陀羅語的特點(diǎn)之一）、《原始佛教的語言問題》（1985年）（論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點(diǎn)等）、《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語本的諸異本》（1943年）（開創(chuàng)了一種成功的語義研究方法）、《印度古代語言論集》（1982年）等。作為文學(xué)翻譯家，他的譯著主要有：《沙恭達(dá)羅》（1956年）、《五卷書》（1959年）、《優(yōu)哩婆濕》（1959年）、《羅摩衍那》（7卷，1980～1984年）、《安娜·西格斯短篇小說集》等。作為作家，他的作品主要有《天竺心影》（1980年）、《朗潤集》（1981年）、《季羨林散文集》（1987年）、《牛棚雜憶》等。 1978年～1984年兼任北京大學(xué)副校長。其著作已匯編成《季羨林文集》，共24卷。 1988年，任中國文化書院院務(wù)委員會(huì)主席。并曾以學(xué)者身份先后出訪德國、日本、泰國。 季羨林季先生長年任教北大，在語言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣，研究翻譯了梵文著作和德、英等國的多部經(jīng)典，現(xiàn)在即使在病房每天還堅(jiān)持讀書寫作。 季羨林先生為人所敬仰，不僅因?yàn)樗膶W(xué)識(shí)，還因?yàn)樗钠犯?。他說：即使在最困難的時(shí)候，也沒有丟掉自己的良知。他在他的書，不僅是老先生個(gè)人一生的寫照，也是近百年來中國知識(shí)分子歷程的反映。季羨林先生備受關(guān)注的《病榻雜記》近日公開發(fā)行。在書中，季羨林先生用通達(dá)的文字，第一次廓清了他是如何看待這些年外界“加”在自己頭上的“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”這三項(xiàng)桂冠的，他表示：“三頂桂冠一摘，還了我一個(gè)自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜?！?70年代后期以來擔(dān)任的學(xué)術(shù)回體職務(wù)有：中國外國文學(xué)會(huì)副會(huì)長（1978年）、中國南亞學(xué)會(huì)會(huì)長（1979年）、中國民族古文字學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長（1980年）、中國外語教學(xué)研究會(huì)會(huì)長（1981年）、中國語言學(xué)會(huì)會(huì)長（1983年）、中國敦煌吐魯番學(xué)會(huì)副會(huì)長（1983年）、中國史學(xué)會(huì)常務(wù)理事（1984年）、中國高等教育學(xué)會(huì)副會(huì)長（1984年）、中國作家學(xué)會(huì)理事（1985年）、中國比較文學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長（1985年）、中國亞非學(xué)會(huì)會(huì)長（1990年）等。1998年4月，《牛棚雜憶》出版（1988年3月一1989年4月草稿，1992年6月定稿）。出版界認(rèn)為"這是一本用血淚換來的和淚寫成的文字。這是一代宗師留給后代的最佳禮品"。季羨林的學(xué)術(shù)研究，用他自己的話說是："梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛。 曾被“2006年感動(dòng)中國”獲獎(jiǎng)人物之一 季羨林，當(dāng)代著名語言學(xué)家.散文家.東方文化研究專家。他博古通今，被稱為“學(xué)界泰斗”。 1956年加入中國共產(chǎn)黨。 1930年考入北京清華大學(xué)西語系。 1934年畢業(yè)后，在濟(jì)南山東省立高中任教。 1935年考取清華大學(xué)交換研究生，赴德國留學(xué)，在哥廷根大學(xué)學(xué)習(xí)梵文、巴利文、吐火羅文等古代語文。 1941年獲哲學(xué)博士學(xué)位。 1946年回國，歷任北京大學(xué)教授兼東方語言文學(xué)系教授、系主任。 季羨林的學(xué)術(shù)研究涉及的范圍： 1.印度古代語言，特別是佛教梵文 2.吐火羅文 3.印度古代文學(xué) 4.印度佛教史 5.中國佛教史 6.中亞佛教史 7.唐史 8.中印文化交流史 9.中外文化交流史 10.中西文化差異和共性 11.美學(xué)和中國古代文藝?yán)碚?12.德國及西方文學(xué) 13.比較文學(xué)及民間文學(xué) 14.散文及雜文創(chuàng)作 這個(gè)分類只是一個(gè)大概的情況。 季羨林的學(xué)術(shù)成就 綜合北京大學(xué)東方學(xué)系張光麟教授和令恪先生所述，季羨林的學(xué)術(shù)成就大略包括在以下10個(gè)方面：（1）印度古代語言研究--博士論文《〈大事〉渴陀中限定動(dòng)詞的變化》、《中世印度語言中語尾-am，向-o和-u的轉(zhuǎn)化》、《使用不定過去式作為確定佛典的年代與來源的標(biāo)準(zhǔn)》等論文，在當(dāng)時(shí)該研究領(lǐng)域內(nèi)有開拓性貢獻(xiàn)；（2）佛教史研究--他是國內(nèi)外為數(shù)很少的真正能運(yùn)用原始佛典進(jìn)行研究的佛教學(xué)學(xué)者，把研究印度中世語言的變化規(guī)律和研究佛教歷史結(jié)合起來，尋出主要佛教經(jīng)典的產(chǎn)生、演變、流傳過程，借以確定佛教重要派別的產(chǎn)生、流傳過程；（3）吐火羅語研究--早期代表作《〈福力太子因緣經(jīng)〉吐火羅語諸本諸平行譯本》，為吐火羅語的語意研究開創(chuàng)了一個(gè)成功的方法，1948年起即對(duì)新疆博物館藏吐火羅劇本《彌勒會(huì)見記》進(jìn)行譯釋，1980年又就7O年代新疆吐魯番地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的吐火羅語A《彌勒會(huì)見記》發(fā)表研究論文多篇，打破了"吐火羅文發(fā)現(xiàn)在中國，而研究在國外"的欺人之談；（4）中印文化交流史研究--《中國紙和造紙法輸入印度的時(shí)間和地點(diǎn)問題》、《中國蠶絲輸入印度問題的初步研究》等文，以及《西游記》有些成分來源于印度的論證，說明中印文化"互相學(xué)習(xí)，各有創(chuàng)新，交光互影，相互滲透"；（5）中外文化交流史研究--80年代主編《大唐西域記校注》、《大唐西域記今譯》，并撰10萬字的《校注前言》，是國內(nèi)數(shù)十年來西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中國、印度、波斯、阿拉伯、埃及、東南亞，以及歐、美、非三洲和這些地區(qū)文化交流的歷史畫卷，有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義；（6）翻譯介紹印度文學(xué)作品及印度文學(xué)研究--《羅摩衍那》是即度兩大古代史詩之一，2萬余頌，譯成漢語有9萬余行，季羨林經(jīng)過1O年堅(jiān)韌不拔的努力終于譯畢，是我國翻譯史上的空前盛事；（7）比較文學(xué)研究--80年代初，首先倡導(dǎo)恢復(fù)比較文學(xué)研究，號(hào)召建立比較文學(xué)的中國學(xué)派，為我國比較文學(xué)的復(fù)興，作出了巨大貢獻(xiàn)；（8）東方文化研究一一從8O年代后期開始，極力倡導(dǎo)東方文化研究，主編大型文化叢書《東方文化集成》，約50O余種、8OO余冊(cè)，預(yù)計(jì)15年完成；（9）保存和搶救祖國古代典籍--9O年代，擔(dān)任《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》兩部巨型叢書的總編纂；（10）散文創(chuàng)作--從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說："文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\。""我愛先生文品好，如同野老話家常。" 80年代后期以來，季羨林對(duì)文化、中國文化、東西方文化體系、東西方文化交流，以及21世紀(jì)的人類文化等重要問題，在文章和演講中提出了許多個(gè)人見解和論斷，在國內(nèi)外引起普遍關(guān)注。

中國十大語言學(xué)家

顧炎武（1613-1682）,原名絳，字忠清。明亡后改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。學(xué)者尊為亭林先生。江蘇昆山人。明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家。他為國家做出了巨大貢獻(xiàn)。曾參加抗清斗爭(zhēng)，后來致力于學(xué)術(shù)研究。晚年側(cè)重經(jīng)學(xué)的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學(xué)五書》等，他是清代古韻學(xué)的開山祖，成果累累; 他對(duì)切韻學(xué) 也有貢獻(xiàn)，但不如他對(duì)古韻學(xué)貢獻(xiàn)多。顧亭林學(xué)術(shù)的最大特色，是一反宋明理學(xué)的唯心主義的玄學(xué)，而強(qiáng)調(diào)客觀的調(diào)查研究，開一代之新風(fēng)，提出“君子為學(xué)，以明道也，以救世也。徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？”王力先生（1900-1986）字了一，廣西博白人。中國現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人之一。早年貧寒輟學(xué)，在家自學(xué)。1924年赴上海求學(xué)，1926年考入清華國學(xué)研究院，師從梁?jiǎn)⒊②w元任等，1927年赴法國留學(xué)，1932年獲巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位后返國，先后在清華大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、嶺南大學(xué)、中山大學(xué)、北京大學(xué)等校任教授，并先后兼任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員，中國文學(xué)改革委員會(huì)委員、副主任，中國語言學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長，全國政協(xié)第四、五、六屆委員，第五、六屆常務(wù)委員等職。呂叔湘(1904-1998)江蘇省丹陽人。呂叔湘先生是中國語言學(xué)界的一代宗師,70多年以來一直孜孜不倦地從事語言教學(xué)和語言研究,涉及一般語言學(xué)、漢語研究、文字改革、語文教學(xué)、寫作和文風(fēng)、詞典編纂、古籍整理等廣泛的領(lǐng)域。丁聲樹（1909-1989）語言學(xué)家。號(hào)梧梓。河南省鄧縣人。1932年自北京大學(xué)中國文學(xué)系畢業(yè)后到中央研究院歷史語言研究所。1944～1948年在美國考察。1952年后一直在中國科學(xué)院語言研究所（1977年改名為中國社會(huì)科學(xué)院語言研究所）任研究員，曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員會(huì)委員、中央推廣普通話工作委員會(huì)委員、中國科學(xué)院普通話審音委員會(huì)委員、《中國語文》雜志主編、1959～1964年中國政協(xié)六屆全國政協(xié)委員、1964年和1978年第三、第五兩屆全國人大代表。丁聲樹在語言文字領(lǐng)域奮斗近半個(gè)世紀(jì)，研究范圍很廣，在漢語語法、漢語音韻、漢語方言、古代漢語及詞典編纂等方面都有很深的造詣。潘悟云（1943-），中國語言學(xué)家，浙江瑞安人。漢語音韻學(xué)的專家。 1943年3月出生。1982獲復(fù)旦大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。1993年從溫州師范學(xué)院調(diào)上海師范大學(xué)工作，同年評(píng)為現(xiàn)代漢語博士生導(dǎo)師，并任該博士點(diǎn)負(fù)責(zé)人， 1999年任上海社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)（社聯(lián)）副主席，上海社聯(lián)語言研究中心主任。1986年以后多次應(yīng)加州大學(xué)伯克萊分校、加州大學(xué)圣地亞哥分校、威斯康辛大學(xué)、奧斯陸大學(xué)、香港城市大學(xué)、中文大學(xué)、科技大學(xué)的邀請(qǐng)講學(xué)、研究和學(xué)術(shù)訪問。周有光,原名周耀平，1906年生于江蘇常州。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，杰出的語言文字學(xué)家。提出漢字效用遞減率、漢字聲旁的有效表音率，闡述整理漢字的四定原則（定形、定音、定序、定量）。倡導(dǎo)研究現(xiàn)代漢字學(xué)；在上海師大、華東師大、北京大學(xué)先后開設(shè)現(xiàn)代漢字學(xué)課程。提倡比較文字學(xué)的研究，在世界文字發(fā)展史中理解漢字的歷史地位；提出六書有普遍適用性、文字三相分類法；對(duì)人類文字的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行新的探索；清華大學(xué)等校采用作為教材。陸志韋（1894-1970）語言學(xué)家、心理學(xué)家。別名陸保琦，浙江省吳興縣人。中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。還曾經(jīng)任第一屆全國政協(xié)委員、中國科學(xué)院心理研究所籌備委員會(huì)主任、中國文字改革委員會(huì)委員、漢語拼音方案委員會(huì)委員等。他在語言學(xué)方面的研究主要包括音韻學(xué)，現(xiàn)代漢語的詞匯、語法及文字改革等幾個(gè)領(lǐng)域。陸儉明，男，1935年生，北京大學(xué)中文系教授，國際著名語言學(xué)家。主要從事現(xiàn)代漢語語法研究。著有《陸儉明自選集》、《現(xiàn)代漢語句法論》、《八十年代中國語法研究》、《現(xiàn)代詒語語法研究教程》、《陸儉明選集》、《現(xiàn)代漢語虛詞散論》等。 工作單位：北京大學(xué)中文系 所在教研室：現(xiàn)代漢語、研究領(lǐng)域：現(xiàn)代漢語 研究方向：現(xiàn)代漢語句法、現(xiàn)代漢語虛詞、對(duì)外漢語教學(xué)、中文信息處理以及中學(xué)語文教學(xué)等方面。國際中國語言學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長、世界漢語教學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長（曾任）。 諾姆·喬姆斯基，美國當(dāng)代最著名的語言學(xué)家、麻省理工學(xué)院教授、結(jié)構(gòu)生成語法的奠基人，深刻影響了語言學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等；同時(shí)也是當(dāng)代西方知識(shí)分子反對(duì)霸權(quán)主義的泰斗性人物，撰寫了大量政論文章和著作，每當(dāng)國際政治格局發(fā)生重大變動(dòng)時(shí)，西方知識(shí)分子常?！把鐾麊棠匪够保矊覍以谶@些時(shí)刻做出標(biāo)志性發(fā)言?！?· 11”后喬姆斯基接受了幾乎世界所有著名媒體的專訪，而他在大學(xué)的演講也吸引了數(shù)百米的領(lǐng)票隊(duì)伍。布龍菲爾德（Leonard Bloomfield，1887-1949），美國語言學(xué)家。布龍菲爾德的早期著作是出版于1914年的《語言研究導(dǎo)論》，立足于心理學(xué)來闡釋語言。1933年他的最有影響的著作《語言論》出版。這時(shí)，他已從構(gòu)造心理學(xué)轉(zhuǎn)到行為主義心理學(xué)。他在該書中提出了美國結(jié)構(gòu)語言學(xué)派研究語言的基本原則和描寫語言結(jié)構(gòu)的總框架，如區(qū)分粘附形式和自由形式、關(guān)于直接成分的分析、配列學(xué)說等等。他的語言觀在20世紀(jì)30年代和40年代對(duì)大多數(shù)美國語言學(xué)家的態(tài)度和看法起著支配作用，一大批語言學(xué)家聚集在布龍菲爾德語言學(xué)的大旗之下，形成了一個(gè)布龍菲爾德學(xué)派。在美國語言學(xué)史里，有人把1933--1950年稱為布龍菲爾德世紀(jì)，可見布龍菲爾德在美國語言學(xué)界的崇高地位和巨大影響。布龍菲爾德還致力于理論的應(yīng)用，特別是外語教學(xué)。20世紀(jì)20年代初，他編寫了一套英語教科書和德語初級(jí)教科書。二戰(zhàn)期間，編寫了《外語實(shí)地調(diào)查簡(jiǎn)明指南》。1945年，他為美國國防部編的《俄英詞典》寫了俄語語法簡(jiǎn)介。布龍菲爾德是美國語言學(xué)會(huì)的發(fā)起人，曾任主席職位。此外他也是美國其他一些著名學(xué)會(huì)的會(huì)員，還擔(dān)任過國際語言學(xué)家常設(shè)委員會(huì)的委員，曾經(jīng)是國際語音協(xié)會(huì)和丹麥皇家科學(xué)院的會(huì)員。愛德華·薩丕爾（Edward Sapir）美國語言學(xué)家。弗斯（J· R·Firth）是英國的第一位語言學(xué)家。他接受了“語言環(huán)境”的思想并發(fā)展成語言研究中的“系統(tǒng)”思想。“系統(tǒng)”思想后來成為英國語言學(xué)的一個(gè)主要特征。瑞士語言學(xué)家費(fèi)爾迪南·德·索緒爾（Ferdinand de saussure 1857-1913）是現(xiàn)代語言學(xué)的重要奠基者，也是結(jié)構(gòu)主義的開創(chuàng)者之一。他被后人稱為現(xiàn)代語言學(xué)之父，結(jié)構(gòu)主義的鼻祖?！镀胀ㄕZ言學(xué)教程》（Cours de Linguistique Generale）是索緒爾的代表性著作，集中體現(xiàn)了他的基本語言學(xué)思想，對(duì)二十世紀(jì)的現(xiàn)代語言學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，由于其研究視角和方法論所具有的一般性和深刻性，書中的思想成為二十世紀(jì)重要的哲學(xué)流派結(jié)構(gòu)主義的重要思想來源。

古代語言大師排名

中國十大語言學(xué)家

　　1.岑麒祥

　　2.溫端政

　　3.盧戇章

　　4.沈兼士

　　5.陸宗達(dá)

　　6.吳承仕

　　7.倪海曙

　　8.史存直

　　9.張清常

　　10.濮之珍

另外大家比較熟悉的有，呂叔湘，葉圣陶，朱德熙，王力，錢玄同，季羨林等。

中國現(xiàn)當(dāng)代作家排名

有張愛玲、錢鐘書、冰心、巴金、林語堂等。

1、張愛玲

張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)獨(dú)具魅力的作家，她一生的創(chuàng)作涉及小說、散文、劇本評(píng)論，其中以小說成就最高。張愛玲小說超越了她所處的時(shí)代。她的小說無論是選材、立意，還是人物塑造、敘事結(jié)構(gòu)和語言技巧無不顯現(xiàn)出個(gè)人的特色，取得了較為突出的成就；她的小說無論是超越雅俗，還是對(duì)邊緣化小人物的深入描寫，都是20世紀(jì)40年代的其他任何作家無法比擬的。

因此她的小說不能歸于任何一個(gè)小說流派，而是個(gè)獨(dú)特的存在，為中國小說史做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。張愛玲貢獻(xiàn)了一批文學(xué)精品，創(chuàng)造了寫實(shí)小說的新高，在中國小說史具有坐標(biāo)的價(jià)值。

2、錢鐘書

錢鐘書（1910年－1998年），江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，后改名鐘書，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書君，中國現(xiàn)代作家、文學(xué)研究家，與饒宗頤并稱為“南饒北錢”。

1929年，考入清華外文系。1932年，在清華古月堂前結(jié)識(shí)楊絳。1937年，以《十七十八世紀(jì)英國文學(xué)中的中國》一文獲牛津艾克賽特學(xué)院學(xué)士。

1941年，完成《談藝錄》《寫在人生邊上》的寫作。1947年，長篇小說《圍城》由上海晨光出版公司出版。1958年創(chuàng)作的《宋詩選注》，列入中國古典文學(xué)讀本叢書。

1998年12月19日上午7時(shí)38分，錢鐘書先生因病在北京逝世，享年88歲。

3、冰心

冰心在刻畫人物形象時(shí)，大多不用濃墨重彩，也較少精雕細(xì)刻，只用素描的筆法，淡淡數(shù)筆，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鮮靈靈地浮現(xiàn)在水面上?！读唤恪贰抖瑑汗媚铩贰缎〗蹮簟贩謩e塑造了三個(gè)生活在不同時(shí)代的少女形象。

冰心在小說中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。她們大多心地善良，溫柔美麗，活潑大方，穩(wěn)健端莊。她們青春煥發(fā)，充滿活力，以自己的智慧和才能，贏得女性的尊嚴(yán)；以自身事業(yè)上的輝煌成就，獲得男人的敬重。此外還有一系列熱愛祖國的青年，慈憐溫柔的偉大母親，通情達(dá)理的老奶奶，以及博學(xué)風(fēng)趣的老教授等眾多形象，透出了溫情。

4、巴金

巴金（1904年11月25日—2005年10月17日），男，漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興。巴金原名李堯棠，另有筆名佩竿、極樂、黑浪、春風(fēng)等，字芾甘，中國作家、翻譯家、社會(huì)活動(dòng)家、無派愛國人士。

巴金1904年11月生在四川成都一個(gè)封建官僚家庭里，五四運(yùn)動(dòng)后，巴金深受新潮思想的影響，并在這種思想的影響下開始了他個(gè)人的反封建斗爭(zhēng)。1923年巴金離家赴上海、南京等地求學(xué)，從此開始了他長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。

5、林語堂

林語堂（1895年10月10日－1976年3月26日），福建龍溪（今漳州）人，原名和樂，后改玉堂，又改語堂，中國現(xiàn)代著名作家、學(xué)者、翻譯家、語言學(xué)家，新道家代表人物。

早年留學(xué)美國、德國，獲哈佛文學(xué)碩士，萊比錫語言學(xué)博士。回國后在清華、北京、廈門任教。1945年赴新加坡籌建南洋，任校長。曾任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任、國際筆會(huì)副會(huì)長等職。