日本文化通史講什么了 日本所有天皇名單
日本歷史看什么書？關(guān)于日本歷史的詳細(xì)介紹，葉渭渠的《日本文化史》和《日本文化通史》內(nèi)容上有什么區(qū)別？求推薦一本或幾本由日本人寫的日本通史,謝謝了，日本歷史，《日本通史》epub下載在線閱讀，求百度網(wǎng)盤云資源。
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日本的歷史書內(nèi)容是什么
既然這么專業(yè)，那我也只好專業(yè)的回答了
【商務(wù)印書館·日本叢書】[加拿大]諾曼《日本維新史》
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]中根千枝《縱向社會的人際關(guān)系》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]中江兆民《三醉人經(jīng)綸問答》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]今井清一《日本近現(xiàn)代史》第二卷
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]信夫清三郎《日本外交史》上、下冊
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]坂本太郎《日本史概說》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]家永三郎《日本文化史》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]小林義雄《戰(zhàn)后日本經(jīng)濟史》.
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【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]村上專精《日本佛教史綱》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]村上重良《國家神道》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]永田廣志《日本哲學(xué)思想史》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]福澤諭吉《文明論概略》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]藤原彰《日本近現(xiàn)代史》第三卷.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]近代日本思想史研究會《近代日本思想史》第二卷.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]近代日本思想史研究會《近代日本思想史》第三卷.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]近代日本思想史研究會《近代日本思想史》第一卷.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]遠(yuǎn)山茂樹《日本近現(xiàn)代史》第一卷.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[日]都留重人《日本經(jīng)濟奇跡的終結(jié)》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[美]埃德溫·奧·賴肖爾《當(dāng)代日本人》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[美]約瑟夫·C·格魯《使日十年》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[美]西里爾·E·布萊克《日本和俄國的現(xiàn)代化》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[美]魯思·本尼迪克特《菊與刀》.
【商務(wù)印書館·日本叢書】[葡]路易斯·弗洛伊斯《日歐比較文化》.
日本各代歷史
日本各時代
日本本身沒有朝代的概念，因為無論是哪個將軍當(dāng)政，都是和天皇并存的。將軍雖然并不理會天皇的意思，但是都承認(rèn)自己是由天皇冊封的。所以日本歷史上只有時代。但是每個時代都可以認(rèn)為是換了一個統(tǒng)治集團。到明治以前的天皇并沒有形成自己的政權(quán)，也稱不上是什么朝代。具體時代如下：
公元300-592年 大和時代
公元592-710年 飛鳥時代
公元711-794年 奈良時代
公元794-1192年 平安時代
公元1192-1333年 鐮倉幕府時代
公元1333-1392年 南北朝時期
公元1393-1573年 室町幕府時代
公元1573-1603年 織豐時期
公元1603-1867年 江戶幕府時代
公元1868-1911年 明治時代
公元1912-1925年 大正時代
公元1926-1988年 昭和時代
公元1989-現(xiàn)在 平成時代
日本江戶時代德川將軍的傳位方法
“通史”可以理解為貫通的歷史，就是一個國家或地區(qū)或世界的從最早文明到現(xiàn)在的歷史。但文化史就不一定了，它可能只是選了文化最繁榮的那部分歷史做記敘的。相較而言，文化通史比文化史整體上更全面，因為它包括了所有。文化史是文化通史的一部分，側(cè)重點則是前者精，后者多。
值得讀的日本歷史書籍
《日本歷史》/ 井上清 / 陜西人民出版社
《神國日本》/ 小泉八云 / 吉林出版集團有限責(zé)任公司
《日本史》/ 坂本太郎 / 中國社會科學(xué)出版社
《簡明日本通史》/ 依田憙家 / 上海遠(yuǎn)東出版社
《日本文化史》/ 家永三郎 / 商務(wù)印書館
（國內(nèi)日本人寫得日本史翻譯出版的不多，你要能會日本語，選擇性大一點。）
日本所有天皇名單
日本歷史只要記住幾點
● 前八百年，性質(zhì)是公家社會、就是文人治國的社會
● 后八百年，性質(zhì)是武家社會，就是武士團治國的社會
兩者的分水嶺是1168年 平清盛任太政大臣。
當(dāng)然，日本的歷史學(xué)家是把1192年（i-i-ku-i tsukuro）源賴朝開鐮倉幕府算起、其實不對
● 武家社會開始，日本進(jìn)入封建社會、那之前是奴隸社會。
● 單個日本人，可以說是世界上最和氣謙讓、最懂禮貌的個體，武士有著最高的修養(yǎng)。
● 一群日本人抱起團來（武士團）、那就是阿修羅再世！
● 日本文化是神道教、佛教和儒教的混合物。造成日本人精神上的兩極化、大起大落。
● 注意“聯(lián)合體”的概念，例如大和朝廷是畿內(nèi)豪強的聯(lián)合體、平安朝400年是皇系貴族的聯(lián)合體、幕府是守護大名的聯(lián)合體、明治朝是下級藩士的聯(lián)合體。由于有著聯(lián)合執(zhí)政的傳統(tǒng)，日本在戰(zhàn)后很容易就過度到了多檔制；“五五體制”，也是聯(lián)合體。中國社會沒有聯(lián)合的傳統(tǒng)。
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《日本通史》（馮瑋）電子書網(wǎng)盤下載免費在線閱讀
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書名：日本通史
作者：馮瑋
豆瓣評分：6.7
出版社：上海社會科學(xué)院出版社
出版年份：2012-4
頁數(shù)：708
內(nèi)容簡介：
《世界歷史文化叢書:日本通史》系《世界歷史文化叢書》之一種書?！妒澜鐨v史文化叢書:日本通史》講述了日本列島和日本人的形成以及“日本”的由來，剖析了日本獨特的“攝關(guān)政治”的形成、構(gòu)成日本二元政治的“武家政權(quán)”的建立，敘述了從織田信長“天下布武”到德川將軍“元和偃武”的日本統(tǒng)一，描述了傳承至盡的神道教、物語、和歌、俳句、浮世繪、猿樂、屏障畫等獨特的日本文化，展現(xiàn)了明治維新后日本風(fēng)云激蕩的現(xiàn)代化進(jìn)程，論述了中日戰(zhàn)爭的爆發(fā)和逐步擴大以至太平洋戰(zhàn)爭的最終爆發(fā)，陳述了“東京審判”的歷史史實，分析了日本戰(zhàn)后政治“55年體制”的解體，追蹤了日本戰(zhàn)后從經(jīng)濟大國走向政治大國的足跡。
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