破格獲取什么意思 學(xué)習(xí)強(qiáng)勢(shì)文化的十大精髓
什么是強(qiáng)勢(shì)文化?破格獲???直接獲取和破格獲取有區(qū)別嗎?因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取,所以強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講,是最懦弱的生存哲學(xué),直接獲取和破格獲取有區(qū)別嗎?大神們幫幫忙?天道里的強(qiáng)勢(shì)文化說的是什么意思?為何都說強(qiáng)盜邏輯,實(shí)則是最懦弱的生存哲學(xué)?
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學(xué)習(xí)強(qiáng)勢(shì)文化的十大精髓
具備專業(yè)性較強(qiáng)的文化知識(shí)與素質(zhì),能夠零同行業(yè)人信服的稱為強(qiáng)勢(shì)文化;破格獲取為非正常渠道的獲取方式,自身具備某種與眾不同的特質(zhì)。
獲取資料是直接還是間接好
區(qū)別主要是有沒有資格:直接獲取是有資格獲取,沒有走彎路。破格是沒有資格獲取,如破格錄取,破格升官等。
弱勢(shì)文化中的沉默意味什么
意思大概是:本身的存在價(jià)值與所謂的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值格格不入,想擠身于所謂的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值,認(rèn)真努力也不能打破上線壟斷,而想要達(dá)到那種高度的層次,就必須拋開價(jià)值觀的束縛,或者說不理會(huì)標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值的筐筐,跳開了存在的路線,以一種更為簡單的方式達(dá)到,但因?yàn)槭s了中間的過程,和挑戰(zhàn)了最高價(jià)值的權(quán)威,因而被擁有最高價(jià)值的階層所排斥,就象韓國文化的路線一樣,按照自己本身的文化層次來區(qū)別的話,無法達(dá)到被認(rèn)可的地位,而自身的發(fā)展又決定了需要被認(rèn)可的地位,就只好用自己積極而不守規(guī)則的方式來凌駕于主流文化,省卻自己需要付出的過程.但又因?yàn)闆]有長遠(yuǎn)的文化沉淀,而受其制約,不過因?yàn)樽约禾搅烁叩陌l(fā)展平臺(tái),如果在下一階段的發(fā)展中遵循故有的發(fā)展規(guī)律,可以淡化自己抄襲和強(qiáng)奪的不利影響面..
瞎扯的,自己的理解
怎么獲得新手因子
區(qū)別主要是有沒有資格:直接獲取是有資格獲取,沒有走彎路。破格是沒有資格獲取,如破格錄取,破格升官等。
天道文化屬性指的哪些
強(qiáng)勢(shì)文化,就是讓弱勢(shì)群體自卑的文化,讓弱勢(shì)群體只能通過破格才能實(shí)現(xiàn)與其平等的文化。
《遙遠(yuǎn)的救世主》中破格這個(gè)詞兒出現(xiàn)了8次。
“強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化,弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化,也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為“秘笈”,而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用,成了流行品種。”
丁元英在與芮小丹探討文化屬性的時(shí)候說出了上面這段話,說的很具體了。在芮小丹審訊罪犯王明陽的時(shí)候,按照丁元英的邏輯,她認(rèn)為強(qiáng)盜的邏輯就是破格獲取的邏輯。
“這樣講,似乎你還算一條好漢。但我以為,強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取,破格獲取與直接獲取是兩個(gè)不同的概念。你們沒有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下公平競爭,這只能說明你是弱者,因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以,強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講是最懦弱的生存哲學(xué)。所以,你不算好漢?!?/p>
在智玄大師那,韓楚風(fēng)先后說出了這樣兩段話:
“如果主流文化能在弱勢(shì)群體期望破格獲取與強(qiáng)勢(shì)群體期望更高生命價(jià)值的社會(huì)需求之間建立一個(gè)鏈接的紐帶,或許更有積極意義。強(qiáng)勢(shì)群體僅僅適用一般的競爭規(guī)則是不夠的,主流文化應(yīng)該對(duì)強(qiáng)勢(shì)道德提出更高的要求,構(gòu)建強(qiáng)勢(shì)文化體系,賦予強(qiáng)勢(shì)群體更高的生命價(jià)值。當(dāng)然,這首先是以不平等為先決條件?!?/p>
“扶貧的事若以次第而分,也有三個(gè)層面。一、天上掉餡餅的神話,實(shí)惠、破格,是為市井文化。二、最不道德的道德,明辨是非,是為哲人文化。三、不打碎點(diǎn)東西不足以緣起主題,大智大愛,是為英雄文化。”
看韓楚風(fēng)說出的話,就可以看出他是一位在追求更高生命價(jià)值的生活在強(qiáng)勢(shì)文化中的一個(gè)人。電視劇《天道》中芮小丹第一次見韓楚風(fēng),韓楚風(fēng)請(qǐng)她用1000元1位的標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)時(shí)打交道的經(jīng)過特別有趣。
丁元英說,人活著主要就是為了兩點(diǎn),生存價(jià)值與生命價(jià)值。生存價(jià)值,考慮的是生存空間,這個(gè)空間的大小,取決于你,忍人不所忍,能人所不能的程度。再直白一點(diǎn),就是先要活著,活下來吧,就是說人生的意義無非是先生存下來,有口飯吃,有地方住,然后再考慮品質(zhì)問題咯。大道至簡,是這樣的吧。
二八定律的世界,普通人每天在做的事情就是在為生存而努力著。記得在天涯論壇情感天地這,看到過一位在工廠打工的新一代農(nóng)民工如何描述自己的生存狀況的,他的生存哲學(xué)是今朝有酒今朝醉,在工廠打工的日子實(shí)在太苦了,他學(xué)會(huì)了很多不好的惡習(xí),但那些都是作為男人,作為人性的本能所渴望的,再說直白一點(diǎn),如今很多社交軟件的出現(xiàn),很多紅燈區(qū)的出現(xiàn),也是人性深層次的各種需要的釋放場。
昨天看新聞,那個(gè)用著生命在武漢擺渡的人,獲得破格提拔,成為當(dāng)?shù)仨権S幾個(gè)點(diǎn)的負(fù)責(zé)人,這個(gè)人的覺悟是為了保護(hù)用生命在逆襲的醫(yī)務(wù)工作者,起心動(dòng)念的起點(diǎn)就很高了,自己的覺悟就已經(jīng)破格了。很多普通人的格就是那個(gè)井底之蛙的格吧。當(dāng)然還有責(zé)任與使命不得不。
還有很多武漢當(dāng)?shù)氐母刹恳苍谝咔閼?zhàn)役中得到火線破格提拔。
我總結(jié)了三十條人性最底層的邏輯
《天道》里,“馬王黑惡集團(tuán)案”的二號(hào)人物王明陽被捕后,針對(duì)王明陽的審訊就陷入了僵局。
根本的原因就在于,王明陽有自己的生存信仰,在他的認(rèn)知里,他甚至認(rèn)為“強(qiáng)盜的行為”是一般人不能理解的生存藝術(shù),他并不覺得自己做錯(cuò)了什么。
我們先來看看馬王黑惡集團(tuán)的檔案。
馬王黑惡集團(tuán)是以馬文濤、王明陽為首的黑惡勢(shì)力犯罪集團(tuán)。一號(hào)人物馬文濤46歲,政法學(xué)院法律本科學(xué)歷,原省檢察院監(jiān)察科科長,后辭職,同年在古城成立“名著圖書文化有限公司”。此人社會(huì)閱歷豐富,兇狠狡詐。
二號(hào)人物王明陽38歲,美術(shù)學(xué)院本科學(xué)歷,也是此團(tuán)伙的軍師,精通法律和社會(huì)學(xué)。沉著、殘忍,心理素質(zhì)穩(wěn)定,智商過人,曾親自策劃、指揮過12起惡性大案,內(nèi)部人稱“冷面諸葛”。
馬王集團(tuán)的斂財(cái)方式,主要就是以文化公司為掩護(hù),進(jìn)行圖書、音像制品的走私、盜版活動(dòng)、犯罪金額11個(gè)億,期間因?yàn)橥渌趲突鹌?,?nèi)部整肅紀(jì)律,報(bào)復(fù)舉報(bào)人,殺死和致殘多人。
這就是王明陽的大概經(jīng)歷,他是個(gè)精通法律的人,但卻做了大量知法犯法的事??梢姡膶?duì)于生存方式的信仰,是越過了法律的底線的。
然而,當(dāng)警察第一次審問王明陽時(shí),王明陽卻數(shù)落警察沒有修養(yǎng)。審問的警察質(zhì)疑王明陽,王明陽卻輕蔑的回答,說警察不懂,那是生存的藝術(shù)。
那王明陽的生存信仰到底是什么?
芮小丹經(jīng)由丁元英的點(diǎn)撥,在審訊中,直接指出王明陽的行為屬于強(qiáng)盜的方式,既然是強(qiáng)盜的方式,它的邏輯是什么呢?
王明陽默認(rèn)了這個(gè)“強(qiáng)盜”的身份,開始解釋說,強(qiáng)盜的邏輯,就是直接獲取,冒險(xiǎn),刺激。
王明陽的話里,隱含了兩種意思:
一是,“強(qiáng)盜”是最高級(jí)別的價(jià)值獲取方式,也就是直接獲取,因此“強(qiáng)盜”是強(qiáng)者的一種生存方式;
二是,自己從事的是強(qiáng)者的游戲,所以自己當(dāng)然是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹坝⑿酆脻h”。
那么,這就引申出了一個(gè)價(jià)值獲取的方式問題。在我們的社會(huì)活動(dòng)中,價(jià)值獲取最通俗的行為就是物質(zhì)財(cái)富的受益。而獲取的方式,可以分為直接獲取、間接獲取、破格獲取三種。
一,直接獲取
直接獲取是最高級(jí)別的獲取方式,這當(dāng)然是強(qiáng)者的生存方式。從游戲規(guī)則來講,強(qiáng)者是制定和利用游戲規(guī)則的人。
從經(jīng)濟(jì)價(jià)值層面來講,直接獲取的強(qiáng)者,擁有對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán),出售的價(jià)值也是一比一的完全交換。強(qiáng)者也因此,可以獲取百分之百的利潤。
這個(gè)怎么理解?
就比如,現(xiàn)在社會(huì)從事生產(chǎn)經(jīng)營的公司形式,小到個(gè)體戶,大到上市公司。擁有公司產(chǎn)權(quán)法人和股東,就擁有公司所屬生產(chǎn)資料創(chuàng)造出來的全部價(jià)值,也就是全部的利潤。
因此,公司利潤的絕大部分,被公司的所有股東瓜分,這些股東就是社會(huì)財(cái)富的最大獲利者,他們站在財(cái)富金字塔的頂端,是普通人眼里的上流社會(huì)。
直接獲取人的上限,是合法經(jīng)營的所有利潤。直接獲取人的底線,是要遵守群體達(dá)成共識(shí)的契約,也就是法律。
直接獲取者要想創(chuàng)造巨額的財(cái)富,就得洞悉各種規(guī)則,充分利用各種規(guī)則。因此,直接獲取者只能是遵循客觀規(guī)律的群體。
所以,直接獲取者的文化,就是丁元英說的強(qiáng)勢(shì)文化。直接獲取者,在世俗的世界里,就是強(qiáng)者。
二、間接獲取
間接獲取者,是這個(gè)社會(huì)最龐大的群體,包含了大部分的物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者,也就是打工一族。
間接獲取者,出于能力或認(rèn)知的局限,最終會(huì)選擇寄居在某個(gè)強(qiáng)者架構(gòu)的生產(chǎn)體系內(nèi)。因此,間接獲取者,不具備在市場上直接交換價(jià)值的資格和權(quán)利。
也是這個(gè)原因,間接獲取者,不能百分之百享受自己的勞動(dòng)價(jià)值。他能獲取多少,只能按照所屬強(qiáng)者的意愿來進(jìn)行分配。
強(qiáng)者會(huì)根據(jù)自己的喜好,或是間接獲取者職位的高低,創(chuàng)造價(jià)值的多少,來進(jìn)行人為的分配。
間接獲取者,要想拿到多一點(diǎn)的分配,就只能討好強(qiáng)者,寄希望于強(qiáng)者是個(gè)好老板,是大方慷慨的。也就是只能依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取。
因此,間接獲取者的文化,就是丁元英所說的弱勢(shì)文化。間接獲取者,也就是世俗世界的弱者。
三、破格獲取
在任何游戲里,總有這樣的一個(gè)群體,他們想完全掌控資源的分配權(quán)。
但他們既沒有能力,在公開的規(guī)則下跟別人競爭。又不甘心寄人籬下,看別人的臉色和心情做事。
于是,他們成了規(guī)則的破壞者。他們破壞的唯一目的,就是利益的驅(qū)使。
這個(gè)毫無底線的破格獲取者,就是無視法律的犯罪者。他們只能寄希望去偷,去搶。
因此,看似兇狠的強(qiáng)盜,其實(shí)是弱勢(shì)文化的極端弱者。
丁元英正是把這些東西看透了,所以芮小丹當(dāng)時(shí)聽完王明陽的解釋,就一針見血的指出,你并不是好漢,而強(qiáng)盜的本質(zhì)是破格獲取。
你們沒有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下公平競爭,這只能說明你是弱者,因?yàn)槿鮿?shì)文化追求的最高價(jià)值就是破格獲取。所以,強(qiáng)盜的邏輯從本質(zhì)上講,是最懦弱的生存哲學(xué)。所以,你不算好漢。
王明陽的生存哲學(xué),在此時(shí),被一劍封喉了。
寫在后記
在這個(gè)世界上,到處都是有才華的“窮人”。他們才高八斗、學(xué)富五車,甚至有著上天入地的本領(lǐng),但為何最后卻落了個(gè)窮困潦倒、一事無成的下場呢?
而許多并沒有什么才華的人卻能功成名就、春風(fēng)得意?都是兩個(gè)肩膀扛著一個(gè)腦袋,為什么我們的人生竟會(huì)如此不同?
造成人和人之間,巨大差別的根本是什么?
答案是,人和人最大的差別不是出身,不是能力,不是金錢和權(quán)利,而是……
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