民族經(jīng)濟學是什么 經(jīng)濟學類所屬一級學科名稱

什么是民族經(jīng)濟學？民族經(jīng)濟學的介紹，民族經(jīng)濟學的學科性質(zhì)，中國少數(shù)民族經(jīng)濟學的介紹，民族經(jīng)濟學屬于什么課程類別？民族經(jīng)濟學最突出的特點是什么？

本文導航

• 社會學和經(jīng)濟學的區(qū)別
• 國民經(jīng)濟學分類
• 經(jīng)濟學類所屬一級學科名稱
• 中國民族經(jīng)濟的發(fā)展歷程
• 中國少數(shù)民族經(jīng)濟屬于什么學科
• 少數(shù)民族經(jīng)濟學算經(jīng)濟學類嗎

社會學和經(jīng)濟學的區(qū)別

很渺茫。

國民經(jīng)濟學分類

民族經(jīng)濟學是20世紀80年代由我國理論界首先提出，并逐步形成體系的研究各民族經(jīng)濟問題的新型學科。它是從民族方面來研究經(jīng)濟問題，或者說，是從經(jīng)濟方面來研究民族問題。民族經(jīng)濟學就是把民族經(jīng)濟作為自己的研究對象，它既是民族科學的一個分支學科，又是經(jīng)濟科學的一個分支學科。 1979年3月北京全國經(jīng)濟科學八年規(guī)劃會議，將其確定為當時經(jīng)濟學的第27個分支學科。民族經(jīng)濟學的創(chuàng)建，是基于中國統(tǒng)一多民族國家和各民族及民族地區(qū)發(fā)展不平衡的國情需要，是為了研究解決少數(shù)民族與民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展而創(chuàng)立的全新學科，也是目前經(jīng)濟學科中唯一由中國人創(chuàng)造的，是真正意義上的本土化的經(jīng)濟學科。

經(jīng)濟學類所屬一級學科名稱

現(xiàn)在關(guān)于民族經(jīng)濟學的學科性質(zhì)的探討，綜合一下，主要有以下幾種代表性的觀點。1.第一種觀點認為：民族經(jīng)濟學是一門強調(diào)民族問題與經(jīng)濟問題之間相互關(guān)系的學科，它的研究重點放在民族學科與經(jīng)濟學科的交叉點上，其學科性質(zhì)具有邊緣性、交叉性和中介性的特點。這種觀點的主要側(cè)重民族問題和經(jīng)濟問題的研究，代表是李竹青、那日主編的《中國少數(shù)民族經(jīng)濟概論》。2.第二種觀點認為：民族經(jīng)濟這個概念或范疇，它的本質(zhì)特征是具有二重性，即民族因素和經(jīng)濟因素二者融合為一體。民族經(jīng)濟學是介乎民族學和經(jīng)濟學之間的一門中介學科，或者說是研究民族與經(jīng)濟兩者相結(jié)合區(qū)間的一門邊緣學科，還可以說是研究人類社會不同形態(tài)條件下的民族因素和經(jīng)濟因素兩者交叉互動過程特點與規(guī)律的一門交叉性學科，或者說具有鮮明民族特色的學科。這種觀點竭力從不同角度深刻解釋民族經(jīng)濟學，主要代表是施正一老師的《民族經(jīng)濟學教程》3.第三種觀點認為：民族經(jīng)濟學就是研究多民族國家內(nèi)民族集團與單個民族的經(jīng)濟生活及居住區(qū)域經(jīng)濟增長與經(jīng)濟發(fā)展的特殊性及其一般規(guī)律的一門科學。這種觀點屬于狹義的理解民族經(jīng)濟學的性質(zhì)。主要代表是李忠斌編著的《民族經(jīng)濟發(fā)展新論》。4.有人還認為，民族經(jīng)濟學的提法本身就不準確，與區(qū)域經(jīng)濟學有很多重復的領(lǐng)域，但我們應該看到，民族經(jīng)濟學主要研究重點是民族學科與經(jīng)濟學科的交叉，而區(qū)域經(jīng)濟學則側(cè)重于從地域與經(jīng)濟的關(guān)系方面的研究，它們之間有明顯的區(qū)別?？傊?，在中國，沒有民族經(jīng)濟的發(fā)展，中國經(jīng)濟的發(fā)展就不能充分協(xié)調(diào)，沒有民族經(jīng)濟的發(fā)展，民族地區(qū)人們的生活水平就很難提高，沒有民族經(jīng)濟的發(fā)展，中國的和諧社會和新農(nóng)村建設(shè)就不是全面的建設(shè)。因此，無論是在實踐中，還是理論研究中，我們要加倍努力，促進民族經(jīng)濟學的發(fā)展和完善。

中國民族經(jīng)濟的發(fā)展歷程

《中國少數(shù)民族經(jīng)濟學》是一本書，由中國經(jīng)濟出版社，作者是劉永佶。集聚了全國大部分民族院校中國少數(shù)民族經(jīng)濟研究領(lǐng)域的專家學者，歷時一年多完成，介紹了民族經(jīng)濟與中國少數(shù)民族經(jīng)濟、少數(shù)民族經(jīng)濟的特征及其在中國經(jīng)濟中的地位、少數(shù)民族經(jīng)濟制度與體制、少數(shù)民族經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，可供讀者閱讀參考。

中國少數(shù)民族經(jīng)濟屬于什么學科

屬于管理學。市場營銷學是一門科學性和藝術(shù)性兼?zhèn)涞膽眯蛯W科，是建立在經(jīng)濟科學、行為科學、現(xiàn)代管理理論基礎(chǔ)之上的綜合性應用科學，研究以滿足消費者需求為中心的企業(yè)市場營銷活動及其規(guī)律性，具有全程性、綜合性、實踐性的特點，是管理類各專業(yè)的必修課，同時還是人文、哲學、社會科學等專業(yè)的重要課程。市場營銷學于20世紀30年代產(chǎn)生于美國。20世紀50年代以后才形成現(xiàn)代意義上的市場營銷學。我國于1978年以后真正引入該課程，三十年來，隨著社會經(jīng)濟及市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場營銷學的教學內(nèi)容發(fā)生了根本性的變化，其應用應用領(lǐng)域也從贏利組織擴展到非贏利組織，從國內(nèi)擴展到國外。

少數(shù)民族經(jīng)濟學算經(jīng)濟學類嗎

民族經(jīng)濟學是一個新興學科。 1979年3月北京全國經(jīng)濟科學八年規(guī)劃會議，將其確定為當時經(jīng)濟學的第27個分支學科。民族經(jīng)濟學的創(chuàng)建，是基于中國統(tǒng)一多民族國家和各民族及民族地區(qū)發(fā)展不平衡的國情需要，是為了研究解決少數(shù)民族與民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展而創(chuàng)立的全新學科，也是目前經(jīng)濟學科中唯一由中國人創(chuàng)造的，是真正意義上的本土化的經(jīng)濟學科。