發(fā)展心理學(xué) 什么是發(fā)展 教育心理學(xué)的要素

什么是 發(fā)展心理學(xué)？教育心理學(xué)里什么是人的發(fā)展？怎么理解發(fā)展心理學(xué)含義?舉例闡述？什么是心理發(fā)展?心理發(fā)展具有哪些基本性質(zhì)？什么是心理發(fā)展？舉例說明心理發(fā)展的基本特征？心理發(fā)展的概念是什么？

本文導(dǎo)航

• 發(fā)展心理學(xué)的基本知識框架
• 教育心理學(xué)的要素
• 發(fā)展心理學(xué)常用的具體方法有哪些
• 心理發(fā)展分為哪三個方面
• 心理發(fā)展劃分為八個階段
• 心理發(fā)展階段的意義

發(fā)展心理學(xué)的基本知識框架

發(fā)展心理學(xué)是研究心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。發(fā)展心理學(xué)的研究對象是描述心理發(fā)展現(xiàn)象，揭示心理發(fā)展規(guī)律。心理發(fā)展有廣義的和狹義的兩方面，廣義的心

理發(fā)展是指包含心理的種系發(fā)展、心理的種系發(fā)展和個體心理發(fā)展；狹義的心理發(fā)展僅指個體心理發(fā)展。個體心理發(fā)展的研究對象是人生全過程各個年齡階段的心理

發(fā)展特點，這些年齡階段包含嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期、中年期、老年期等時期。

教育心理學(xué)的要素

第一節(jié) 關(guān)于人的發(fā)展的概述

一、人的發(fā)展的內(nèi)涵

（一）發(fā)展的含義

發(fā)展，從哲學(xué)意義上講，是自然、社會、人類思維的共同屬性，它是一種連續(xù)不斷地由低級向高級的運動變化過程，是一個不斷地從量變到質(zhì)變的運動過程。作為集自然、社會、思維于一身的人，它也必然是一個復(fù)雜的運動變化發(fā)展的過程。

（二）人的發(fā)展的內(nèi)涵

人的發(fā)展從教育學(xué)和心理學(xué)角度說，是指人的個體的發(fā)展。所謂人的個體發(fā)展，是指人的個體從出生后的嬰兒開始，經(jīng)幼兒、童年、少年、青年、成年的發(fā)展。這個發(fā)展過程是在家庭、社會和學(xué)校影響下，通過個人的實踐，使個體從一個軟弱無能的新生兒發(fā)展成為具有一定的知識、能力和思想觀點，能獨立參加社會活動的社會成員。

人的發(fā)展包括生理發(fā)展和心理發(fā)展。生理發(fā)展，一方面是指機(jī)體的正常的發(fā)育，即指身體的結(jié)構(gòu)形態(tài)（包括各系統(tǒng)、各器官）的健全發(fā)展；另一方面是指體質(zhì)的增強(qiáng)，即指生理機(jī)能的增強(qiáng)，包括各器官系統(tǒng)生理機(jī)能增強(qiáng)。心理的發(fā)展，一方面是指人的認(rèn)識能力的發(fā)展，如感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象等能力的發(fā)展，也包括與之相關(guān)的知識、技能，以及各種專門能力的發(fā)展；另一方面，是指人的心理傾向或意向的發(fā)展，如人的需要、興趣、情感、意志、性格的發(fā)展，以及與之相關(guān)的思想品德的發(fā)展。

人的生理發(fā)展和心理發(fā)展是相互緊密聯(lián)系的，共同構(gòu)成人的發(fā)展的統(tǒng)一體。生理的發(fā)展，特別是大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，制約和影響著心理的發(fā)展；而心理的發(fā)展也影響著生理的發(fā)展。特別是隨著社會生產(chǎn)和生活的日益復(fù)雜，競爭機(jī)制滲透到各行各業(yè)，在瞬息萬變的信息社會里，人們在生理和心理上都會可能產(chǎn)生了較大的壓力，心理健康問題已成為21世紀(jì)最嚴(yán)重的健康問題之一，培養(yǎng)受教育者具有優(yōu)良的心理素質(zhì)已成為現(xiàn)代教育的一項重要任務(wù)。

二、幾種主要的人的發(fā)展觀

有關(guān)人的發(fā)展問題，學(xué)術(shù)界歷來都有各種不同的看法，概括起來：

（一） 遺傳決定論

1．主要觀點

遺傳決定論者認(rèn)為人的發(fā)展是由人的先天不變的遺傳所決定的，在生殖細(xì)胞的基因中就已經(jīng)被決定了，后天環(huán)境和教育的影響只能延遲或加速這些先天遺傳能力的實現(xiàn)，而不能改變它。他們將人的發(fā)展過程視為人的遺傳素質(zhì)成熟、自我發(fā)展、自我暴露的過程。

2．代表人物

創(chuàng)始人高爾登1869年在《遺傳的天才》一書中說：“一個人的能力，乃由遺傳得來，其受遺傳決定的程度，如同一切有機(jī)體的形態(tài)及軀體組織之受遺傳的決定一樣。”

美心理學(xué)家霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”。把人的發(fā)展過程完全歸結(jié)為生物學(xué)上的成熟，片面夸大遺傳的作用，而認(rèn)為教育和后天的其他影響對于人的發(fā)展是無足輕重的。

董仲舒從神學(xué)化思想體系出發(fā)，提出了“性三品”說，把人性分為上、中、下三等，即圣人之性、中民之性、斗筲之性。

（二）環(huán)境決定論

1．主要觀點

認(rèn)為人的發(fā)展完全由環(huán)境決定。環(huán)境決定論確信在兒童的發(fā)展過程中，其后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響起著決定的作用，因而環(huán)境決定論又被稱之為養(yǎng)育論。

2．主要代表人物

洛克的“教育萬能論”。洛克在《教育漫話》中指出，兒童猶如一塊“白板”，他們長大后，是好還是壞，有用還是無用，感到幸福還是痛苦，主要是他們所受的教育決定的——“人類之所以千差萬別，就是由于教育之故”。

華生的“環(huán)境決定論”。“給我一打健全的兒童，更給我一個特殊的環(huán)境，我可以用特殊的方法，把他們加以任意改變，或者時他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商家，或者使他們成為乞丐和盜賊”。在華生的眼中，兒童生活與其中的環(huán)境，就像一個模具，兒童個體的發(fā)展完全取決于這個模具餓形狀。

它關(guān)注兒童生長的環(huán)境條件、后天教養(yǎng)內(nèi)容和教育方法，就這一點而言，與遺傳決定論相比，它發(fā)現(xiàn)了對兒童發(fā)展影響力更大的一項變量。因而，對兒童教育實踐的影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于遺傳決定論。

(三)二因素論

1．主要觀點

二因素論發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童的發(fā)展都有重要的影響，而且二者的作用各不相同，不能相互替代。

2．主要代表人物

德國心理學(xué)家施太倫在《早期兒童心理學(xué)》一書中，明確提出兒童心理的發(fā)展是受環(huán)境和遺傳二因素共同影響的“合并原則”：“心理的發(fā)展并非單純地靠天賦本能的逐漸顯現(xiàn)，也并非單純地對外界影響的接受或反映，而是其內(nèi)在品質(zhì)與外在環(huán)境合并發(fā)展的結(jié)果?！薄鞍l(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”。

美國心理學(xué)家吳偉士有提出“相乘說”。認(rèn)為一個人并不等于遺傳和環(huán)境之和，而等于遺傳和環(huán)境的乘積。個人的發(fā)展依賴于他的遺傳和環(huán)境，就象矩形的面積依賴于高也依賴于長一樣。目前，在西方的心理學(xué)者中，持這種觀點的好比較普遍。

發(fā)展心理學(xué)常用的具體方法有哪些

首先，發(fā)展心理學(xué)有廣義與狹義之分。

廣義的發(fā)展心理學(xué)的是研究種系與個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)，包括種系發(fā)展心理學(xué)和個體發(fā)展心理學(xué)。

種系發(fā)展心理學(xué)指的是從動物到人類的心理演變過程，包括動物心理學(xué)與民族心理學(xué)。

狹義的發(fā)展心理學(xué)又稱為個體發(fā)展心理學(xué)，是指個體從受精卵開始到出生、成熟直至衰老的生命全程中心理發(fā)生和發(fā)展的過程。

簡單來說，廣義的發(fā)展心理學(xué)包括動物心理系，民族心理學(xué)，個體發(fā)展心理學(xué)，指動物到人類的心理發(fā)展。

狹義的發(fā)展心理學(xué)就是個體發(fā)展心理學(xué)，指一個人生命全程中的心理發(fā)展。

希望你可以看懂，全程手打

心理發(fā)展分為哪三個方面

心理發(fā)展是指個體隨著年齡的增長，在相應(yīng)環(huán)境的作用下，整個反應(yīng)活動不斷地得到改造，日趨完善和復(fù)雜化的過程，是一種體現(xiàn)在個體內(nèi)部的連續(xù)而又穩(wěn)定的變化，是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。

　　基本性質(zhì)有：

　?。ㄒ唬┬睦戆l(fā)展具有一定的方向性和順序性

　　心理發(fā)展總是指向一定的方向并遵循確定的先后順序。比如，許多學(xué)派都劃分r心理發(fā)展的階段，盡管由于劃分的標(biāo)準(zhǔn)不同有3至8個不等的階段劃分，但是所有_的劃分都是按從低級階段向高級階段的方向進(jìn)展，各階段的先后順序是排定了的，不能超越階段等級，不能顛倒順序，更不能隨意前后錯亂。再比如兒童動作的發(fā)展嚴(yán)格遵循著從上到下、從中心到外周的原則。先會畫圓，后會畫方；先說“不”，后說“是”；先說“定寶”，后說“我”；先“利己”，后“利人”；先會辨認(rèn)上下，后會辨認(rèn)前后。這都說明心理發(fā)展具有方向性和順序性。

　?。ǘ┬睦戆l(fā)展的不平衡性

　　心理發(fā)展的不平衡性主要是指人一生全程的心理發(fā)展并不是以相同的速率前進(jìn)的，而是按不均衡的速率向前推進(jìn)的。一般發(fā)展趨勢是，從出生到幼兒期屬于第一發(fā)展加速期，童年期為平穩(wěn)發(fā)展期，青春發(fā)育期是第二個發(fā)展加速期，成人期處于緩慢發(fā)展變化階段，老年期的心理變化呈下降趨勢。

　　（三）心理發(fā)展的普遍性和差異性

　　人類心理發(fā)展規(guī)律具有普遍性，與此同時，個體心理發(fā)展在發(fā)展進(jìn)程、內(nèi)容、水平等方向又具有千差萬別的特殊性。各種特殊性統(tǒng)稱為心理發(fā)展的差異性。心理發(fā)展的規(guī)律性體現(xiàn)在心理發(fā)展的普遍性和差異性的復(fù)雜關(guān)系中。

　?。ㄋ模┬睦戆l(fā)展過程中增長和衰退的辨證統(tǒng)一

　　心理發(fā)展這一概念本身既有增長又有衰退的含義，發(fā)展就是增長和衰退兩個對立統(tǒng)一的過程。誠然，不同年齡階段增長和衰退的趨勢不同。兒童期（0到18歲）以增長為主，中年期增長和衰退大體相當(dāng)，老年期則以衰退為主。

　?。ㄎ澹┬睦戆l(fā)展進(jìn)程中發(fā)展的連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一

　　個體心理隨時間而不斷發(fā)展變化，呈現(xiàn)出發(fā)展的連續(xù)性進(jìn)程。就發(fā)展的全程而言.又按不同心理發(fā)展的質(zhì)的規(guī)定性區(qū)分為數(shù)個發(fā)展階段，稱為階段性。心理發(fā)展過程是連續(xù)性和階段性相結(jié)合、兩者統(tǒng)一的過程。

心理發(fā)展劃分為八個階段

1、心理發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，每一心理過程和個性特點都逐漸地、持續(xù)地發(fā)展著，由較低水平到較高水平。

2、心理發(fā)展有一定的順序性，即整個心理的發(fā)展有一定的順序，個別心理過程和個性特點的發(fā)展也有一定的順序。如兒童的思維總是從具體思維發(fā)展到抽象思維。

3、心理發(fā)展過程呈現(xiàn)出許多階段，前后相鄰的階段有規(guī)律地更替著，前一階段為后一階段準(zhǔn)備了條件，從而有規(guī)律地過渡到下一階段。

4、各個心理過程和個性特點的發(fā)展速度不完全一樣，它們達(dá)到成熟的時期也各不相同。如感知覺、機(jī)械記憶等早在少年期之前就已發(fā)展到相當(dāng)水平，而邏輯思維則需至青年期才有相當(dāng)程度的發(fā)展。

5、心理的各個方面的發(fā)展是相互聯(lián)系和相互制約的，如兒童知覺的發(fā)展是記憶發(fā)展的前提，而記憶的發(fā)展又反過來影響知覺的發(fā)展。知覺為思維提供具體的直觀材料，這是思維發(fā)展的基礎(chǔ)，而思維的發(fā)展又完善了知覺，使之成為有目的的觀察。

6、心理發(fā)展有明顯的個別差異。由于人們的環(huán)境和教育條件不盡相同，遺傳素質(zhì)也有差異，所從事的活動也不一樣，心理發(fā)展的速度和心理各個方面的發(fā)展情況也是因人而異的。這就造成了同一年齡階段上的不同兒童在心理上的差異。

心理發(fā)展，是指個體在整個生命歷程中所發(fā)生的一系列積極的心理變化。因此，并不是所有的心理變化都可以叫做發(fā)展。例如，由于疲勞和疾病等原因而發(fā)生的心理上的變化，就不能稱為發(fā)展。心理發(fā)展包含兩種過程：一種是“漸進(jìn)論”的觀點，即認(rèn)為從嬰兒到成人的心理發(fā)展是一個逐漸積累的連續(xù)量變過程。另一種是“階段論”的觀點，即認(rèn)為個體的心理發(fā)展不是一個連續(xù)量變的過程，而是經(jīng)歷一系列有著質(zhì)的不同的發(fā)展階段的非連續(xù)過程。

心理發(fā)展階段的意義

兒童心理發(fā)展的五個重要概念

1.發(fā)展與發(fā)育

發(fā)展是指個體成長過程中生理和心理兩方面有規(guī)律的量變和質(zhì)變的過程。兒童的發(fā)展包括生理的發(fā)展和心理的發(fā)展。生理的發(fā)展是指兒童的生長、發(fā)育；心理的發(fā)展是指兒童的認(rèn)知、意志和個性等方面的發(fā)展。

發(fā)育是指個體從出生到成熟所經(jīng)歷的一系列有序的發(fā)展變化過程，主要指兒童生理的發(fā)展，包括腦的發(fā)育、生理發(fā)育等。

【常見考查方式】

對發(fā)展與發(fā)育概念的考察較少，考生需要了解發(fā)展與發(fā)育的區(qū)別。

2.兒童心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期和危機(jī)期

在兒童心理發(fā)展的兩個階段之間，有時會出現(xiàn)心理發(fā)展在短期內(nèi)突然急劇變化的情況，稱為兒童心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。由于幼兒心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期常出現(xiàn)對成人的反抗行為，或不符合社會行為準(zhǔn)則的各種表現(xiàn)，所以有人把轉(zhuǎn)折期稱為危機(jī)期。

幼兒心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，并非一定出現(xiàn)“危機(jī)”，轉(zhuǎn)折期和危機(jī)期有所區(qū)別，轉(zhuǎn)折期是必然出現(xiàn)的，但“危機(jī)”并不是必然出現(xiàn)的，在掌握規(guī)律的前提下，正確引導(dǎo)幼兒心理的發(fā)展， “危機(jī)”會化解。

【常見考查方式】

（1）3歲兒童常常表現(xiàn)出各種反抗行為或執(zhí)拗現(xiàn)象，這是兒童心理發(fā)展中的（ ）的現(xiàn)象。

（2）有個孩子聽到媽媽說，“你是個好孩子”，他說，“不，我是壞孩子”，這個孩子正處在（ ）。

3.關(guān)鍵期

身心發(fā)展的不平衡性決定了在兒童身心發(fā)展過程中存在環(huán)境影響能起最大作用的時期，即兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。

關(guān)鍵期的概念源于奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲在研究小動物發(fā)育的過程中提出的“刻板印象”，即 小動物在出生后一個短時期，具有很容易形成的一種本能的反應(yīng)，例如，把出生后最先看到的對象當(dāng)做“媽媽”，總是追隨并喜歡接近“媽媽”，當(dāng)“媽媽”消失 時，發(fā)出悲鳴?？贪逵∠笾辉谛游锍錾笠粋€短時期內(nèi)發(fā)生，勞倫茲把這段時間稱為“關(guān)鍵期”，關(guān)鍵期的時間是有限的。

關(guān)鍵期的概念應(yīng)用于兒童心理的發(fā)展上，是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成 的時期。在這一時期對個體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果。例如，孩子4-6個月是吞咽咀嚼關(guān)鍵期；8-9個月是分辨大小、多少的關(guān)鍵期；7-10個月是 爬的關(guān)鍵期；10-12個月是站走的關(guān)鍵期；2-3歲是口頭語言發(fā)育的關(guān)鍵期；也是計數(shù)發(fā)展的關(guān)鍵期；2.5歲-3歲是立規(guī)矩的關(guān)鍵期；3歲是培養(yǎng)性格的 關(guān)鍵期。4歲以前是形象視覺發(fā)展的關(guān)鍵期；4-5歲是開始學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期；5歲是掌握數(shù)學(xué)概念的關(guān)鍵期；也是兒童口頭語言發(fā)展的第二個關(guān)鍵 期；5-6歲是掌握語言詞匯能力的關(guān)鍵期。