社會(huì)心理學(xué)主要研究什么 社會(huì)心理學(xué)主要研究?jī)?nèi)容包括過程

試述社會(huì)心理學(xué)主要研究?jī)?nèi)容有哪些，論述社會(huì)心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容有哪些，社會(huì)心理學(xué)研究什么的？社會(huì)心理學(xué)是研究什么的科學(xué)？

本文導(dǎo)航

• 社會(huì)心理學(xué)研究的方法原則有哪些
• 社會(huì)心理學(xué)研究的最高指導(dǎo)原則
• 社會(huì)心理學(xué)的具體研究方法有哪些
• 社會(huì)心理學(xué)主要研究?jī)?nèi)容包括過程

社會(huì)心理學(xué)研究的方法原則有哪些

社會(huì)心理學(xué)主要研究我們?nèi)绾蝿?chuàng)造和改變環(huán)境，環(huán)境又如何反過來塑造我們的性格、影響我們的行為的科學(xué)。確切的來說它研究的是我們每個(gè)人的心理和行為問題，關(guān)注每個(gè)人在這種社會(huì)環(huán)境下怎樣思考、感受和行動(dòng)。

社會(huì)心理學(xué)研究的最高指導(dǎo)原則

　　社會(huì)心理學(xué)研究的主要課題隨著時(shí)代的演變而有所不同。早期的社會(huì)心理學(xué)側(cè)重于研究大型群體和群眾的心理現(xiàn)象，如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關(guān)于民族心理學(xué)的研究；塔爾德、西格爾和勒邦關(guān)于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響，如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個(gè)性消失的思想等。

　　從研究領(lǐng)域來看，社會(huì)心理學(xué)研究常常被分為三個(gè)領(lǐng)域，這三個(gè)領(lǐng)域涵蓋了社會(huì)心理學(xué)研究的幾乎所有問題。

　　個(gè)體過程

　　主要涉及與個(gè)體有關(guān)的心理與行為研究，到目前為止這個(gè)領(lǐng)域的研究課題包括：

　　成就行為與個(gè)體的工作績(jī)效：象韋納的成就歸因、阿特金森（Atkinson）的成就動(dòng)機(jī)研究、麥克里蘭（McClelland）以及溫特（Winter）等人對(duì)能力結(jié)構(gòu)的研究，以及各式各樣的對(duì)工作績(jī)效的研究都包括在這個(gè)課題中。

　　態(tài)度以及態(tài)度改變：態(tài)度問題一直受到心理學(xué)家的重視，許多理論被用來說明態(tài)度的形成及改變，霍夫蘭德（Hovland）和西爾斯（Sears）等人在這一方面做出了重要的貢獻(xiàn)。

　　歸因問題：產(chǎn)生于50年代，到80年代中期已經(jīng)有許多這樣的理論。90年代以來，隨著文化心理學(xué)的興起，人們對(duì)東西方歸因差異的興趣使得這一領(lǐng)域又受到了人們的關(guān)注。

　　個(gè)人知覺與自我意識(shí)：一直就是心理學(xué)家關(guān)注的問題，隨著心理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，許多問題都和它有關(guān)，比如鮑姆斯特（Baumeister）、布斯（Buss）等人對(duì)內(nèi)在自我和公眾自我的區(qū)分就被用在廣告、說服等許多領(lǐng)域。

　　人格與社會(huì)發(fā)展：這是社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)領(lǐng)域，它向人們展示了在個(gè)體的人格與社會(huì)發(fā)展中，許許多多的因素，比如學(xué)校、家庭以及社會(huì)環(huán)境以及先天因素是怎樣起作用的。

　　應(yīng)激和情緒問題：主要針對(duì)人們?nèi)绾翁幚砩钋榫持械姆N種緊張?jiān)?，以及采用何種方式去消除其影響。

　　人際過程

　　這個(gè)領(lǐng)域涵蓋了人與人相互作用的所有領(lǐng)域，研究的課題包括：

　　侵犯和助人行為：侵犯行為為什么會(huì)產(chǎn)生？生活中挫折的來源，如何促進(jìn)助人行為等都是這個(gè)領(lǐng)域的研究課題。心理學(xué)家研究這些問題的最終目的，在于減少侵犯、培養(yǎng)人們的利他觀念，為創(chuàng)造幸福的生活提供理論指導(dǎo)。

　　人際吸引與愛情：人際吸引是人際關(guān)系的基礎(chǔ)，愛情則是一種最親密的人際關(guān)系。對(duì)這些問題的研究可以為發(fā)展人際關(guān)系提供指導(dǎo)。有意思的是，從80年代以來，心理學(xué)家開始對(duì)中國人的人際關(guān)系模式及影響產(chǎn)生了濃厚的興趣。

　　從眾和服從：謝利夫、阿希以及米爾格拉姆的研究為這一領(lǐng)域的研究樹立了一系列榜樣，同時(shí)也為社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

　　社會(huì)交換與社會(huì)影響：把人際關(guān)系與人際交往看成是一種社會(huì)交換，看起來是對(duì)人的一種諷刺，但是霍曼斯（Homans）和蒂鮑（Thibaut）等人確實(shí)證明人的交換性。與此相反，人們對(duì)社會(huì)影響的看法倒是很一致，拉塔納（Latanē）提出的社會(huì)影響理論就說明了這種影響的大小。

　　非語言的交流：在人際相互作用過程中，人們常常用非語言的線索表達(dá)自己的信念和情感，表情、體態(tài)以及語氣等都是這個(gè)領(lǐng)域的課題。

　　性別角色和性別差異：從80年代就引起了心理學(xué)家的極大興趣。性別差異的基礎(chǔ)是什么？男性和女性到底有什么不同？這些不同有什么樣的影響？所有這些問題都促使心理學(xué)家去關(guān)注。

　　團(tuán)體過程

　　從宏觀環(huán)境與團(tuán)體的角度研究人類心理與行為問題，這個(gè)方面的研究包括：

　　跨文化的比較研究：這是產(chǎn)生于60年代的課題，到90年代末期的時(shí)候受到了越來越多的關(guān)注，其中有許許多多的人為此做出了貢獻(xiàn)。60年代費(fèi)正清等人提出的“近代化理論”，80年代Triandis等人對(duì)個(gè)人主義—集體主義的區(qū)分，以及90年代尼司彼特（Nisbett）和彭凱平（Peng Kaiping）對(duì)中國人思維方式的研究就是這一領(lǐng)域最有代表性的研究。

　　擁擠與環(huán)境心理學(xué)：隨著人們對(duì)地球環(huán)境及人類生活環(huán)境的關(guān)注，心理學(xué)家越來越多地考慮環(huán)境對(duì)人類心理與行為的影響。人口過快增長(zhǎng)所引發(fā)的人口爆炸，人們對(duì)資源的過分消耗所引發(fā)的資源枯竭與環(huán)境污染等問題多都引起了心理學(xué)家的關(guān)注。人類必需改變自己的行為方式，以保護(hù)我們所賴以生存的環(huán)境。

　　團(tuán)體過程與組織行為：團(tuán)體生活是人類生活的基本方式，我們所處的團(tuán)體和組織對(duì)人們的心理與行為有著極大的影響。對(duì)團(tuán)體運(yùn)作過程中的規(guī)律進(jìn)行研究一直被社會(huì)心理學(xué)所重視，組織結(jié)構(gòu)、團(tuán)體與組織決策以及團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)等問題都包括在這一領(lǐng)域內(nèi)。

　　種族偏見與倫理問題：從40年代心理學(xué)家就研究這些問題，但到目前為止，研究的結(jié)論還不足以解決這個(gè)問題。種族偏見不僅造成了不同民族之間的沖突與仇殺，而且也對(duì)世界的和平與穩(wěn)定構(gòu)成了威脅，這個(gè)領(lǐng)域的研究將會(huì)顯得越來越重要。

　　健康心理學(xué)：這是自80年代以來比較受到重視的課題。社會(huì)支持、與疾病有關(guān)的社會(huì)心理因素等都包括在此課題內(nèi)。這一問題將在21世紀(jì)受到更大的重視。

　　參考資料：http://baike.baidu.com/subview/5441/11073621.htm

社會(huì)心理學(xué)的具體研究方法有哪些

社會(huì)心理學(xué)研究分為三個(gè)領(lǐng)域。

1.個(gè)體過程，主要涉及與個(gè)體有關(guān)的心理與行為研究

2.人際過程，這個(gè)領(lǐng)域涵蓋了人與人相互作用的所有領(lǐng)域

3.群體過程，從宏觀環(huán)境與群體的角度研究人類心理與行為問題

社會(huì)心理學(xué)主要研究?jī)?nèi)容包括過程

社會(huì)心理學(xué)是研究什么的科學(xué)

社會(huì)心理學(xué)是一門研究?jī)?nèi)容豐富的科學(xué)，社會(huì)心理學(xué)是研究人們?nèi)绾慰创舜?，如何互相影響，互相?lián)系的科學(xué)。社會(huì)心理學(xué)是研究人與人作用關(guān)系的科學(xué)，同時(shí)這種關(guān)系又影響著我們?nèi)绾慰创约?，如何與自己相處。

社會(huì)心理學(xué)是一門研究?jī)?nèi)容豐富的科學(xué)，作為一門人文科學(xué)，社會(huì)心理學(xué)更高一層是哲學(xué)，也就是說我們的思想觀念、價(jià)值觀影響著我們看待世界的方式，同時(shí)也包括我們是如何看待他人、看待自己的。因此，價(jià)值觀，影響著社會(huì)心理學(xué)家的工作，如當(dāng)他們構(gòu)建概念、選擇描述標(biāo)簽，以及提供建議時(shí)隱藏的假設(shè)。識(shí)別社會(huì)心理學(xué)是這些背后的假設(shè)、觀念、立場(chǎng)，有助于我們從更高層面、更廣視野去讀懂社會(huì)心理學(xué)。

社會(huì)心理學(xué)是一門研究?jī)?nèi)容豐富的科學(xué)，如何從事社會(huì)心理學(xué)研究，它是有一套研究方法的。通常情況下，社會(huì)心理學(xué)家將他們的想法與發(fā)現(xiàn)構(gòu)建成“理論”，一個(gè)好理論將從一長(zhǎng)串事實(shí)中提煉出許多簡(jiǎn)短的預(yù)測(cè)原則。我們可以利用這些預(yù)測(cè)來證實(shí)或修正，以產(chǎn)生新的研究，并將其應(yīng)用于實(shí)踐。

社會(huì)心理學(xué)是一門研究?jī)?nèi)容豐富的科學(xué)，大多數(shù)社會(huì)心理學(xué)家的研究都是相關(guān)研究和實(shí)驗(yàn)研究。有時(shí)候相關(guān)研究會(huì)進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查，以探索不同變量之間的關(guān)系，例如教育水平與收入水平之間的關(guān)系。得知兩個(gè)事物之間相關(guān)頗有價(jià)值，但這一信息并不能指明兩者之間的因果關(guān)系，或者是否存在第三個(gè)變量。

社會(huì)心理學(xué)是一門研究?jī)?nèi)容豐富的科學(xué)，社會(huì)心理學(xué)家會(huì)盡可能地運(yùn)用實(shí)驗(yàn)研究的方法來探尋因果關(guān)系。通過構(gòu)建一種社會(huì)心理學(xué)是可控的模擬現(xiàn)實(shí)，研究者可以先改變一個(gè)因素，再改變另一個(gè)因素，以發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)因素究竟是單獨(dú)還是共同影響行為。

社會(huì)心理學(xué)是一門研究?jī)?nèi)容豐富的科學(xué)，成為一個(gè)社會(huì)心理學(xué)家，也許并不是難事，我們只要敏銳感知、細(xì)心觀察發(fā)生在自己身邊的生活事件，或當(dāng)下人們共同關(guān)注的社會(huì)事件，發(fā)現(xiàn)人們是如何認(rèn)識(shí)他人，社會(huì)心理學(xué)是如何認(rèn)識(shí)自己，如何認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系，人們追求的是什么，在意的是什么，恐懼害怕的是什么，希望期望的是什么，并將之總結(jié)為某種理論、某種觀念、某種心理機(jī)制，然后帶著這種觀念、理論、邏輯，去印證它是否是一種普通規(guī)律，人性共有的反應(yīng)機(jī)制，以及社會(huì)心理學(xué)是如何影響我們的生活的，怎樣規(guī)避它有害的一面，發(fā)揮它有利的一面。