人民老師為什么要學教育學學教育學的體會與收獲

跟你借的幸福2022-08-20 08:06:043204

談談學習教育學的認識/意義，為什么教師要學習《小學教育學》？作為一名教師，為什么要學習教育哲學？教師為什么要考教育學心理學？教師為什么要具備教育學知識？結(jié)合實際談談小學教師為什么要學習小學教育學？

本文導航

學教育學的體會與收獲
小學教育學可以學到什么
教育學原理對教師成長的意義
教師資格證心理學和教育學考哪些
為什么教師要學習教育心理學
談談對小學教育學這門課程的認識

學教育學的體會與收獲

　　學習教育學的意義

　　一、樹立正確的教育觀，掌握教育規(guī)律，指導教育實踐

　　教育有其自身的客觀規(guī)律，并不為人們的主觀意志所轉(zhuǎn)移，教育工作者只有按照教育規(guī)律辦事，才能搞好教育。歷史經(jīng)驗證明，教育規(guī)律早在人們認識它之前，就已經(jīng)存在并起作用了。遵循它，教育事業(yè)就發(fā)展，就前進，就成功；違背它，教育事業(yè)就受挫，就倒退，就失敗。例如，伴隨1956年、1958～1960年、1978年三次教育“大躍進、大發(fā)展”之后的“大調(diào)整、大收縮”就是因為違背了“教育與社會生產(chǎn)力發(fā)展相互制約的規(guī)律”而遭致的重大失敗與損失；而1981年以后國家制定的大、中、小學工作條例，由于它符合了教育自身的規(guī)律，因而促進了教育事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展和教育質(zhì)量的持續(xù)提高。教育學系統(tǒng)地剖析了教育現(xiàn)象的不同層次和各個側(cè)面，揭示了教育領域里的一般規(guī)律和特殊規(guī)律，如能自覺地在教育實踐中按規(guī)律辦事，將會取得事半功倍的效果。

　　我國的教育學以馬列主義為理論基礎，以發(fā)展、變化、唯物、辯證、動態(tài)的觀點為指導，去分析、認識與把握教育現(xiàn)象及其本質(zhì)屬性。因此，學習教育學可以使我們逐步樹立正確、科學的教育觀，提高我們投身教育實踐的自覺性、積極性與預見性，也能使我們在各種錯綜復雜的教育實際中堅持正確的方向，掌握正確解決問題的思維方式和工作方法。

　　二、樹立正確的教學觀，掌握教學規(guī)律，提高教學質(zhì)量

　　有人說：“不學教育學，照樣能上課?！碑斎?，現(xiàn)實中這種現(xiàn)象雖然存在，但是否學習教育學，掌握教學規(guī)律，對于提高教學質(zhì)量影響很大。因為，上課有好壞優(yōu)劣之分。一個卓越而成功的教師正是借助教育學的理論睿智，敏銳地觀察課堂上學生心理活動的脈搏，恰當?shù)乩每茖W的教育環(huán)境和科學的教育方法，去集中學生的注意力，激發(fā)他們的學習動機，“點燃”他們的求知欲望，從而把教學過程組織得生動活潑，水乳交融，富有成效。

　　在課堂教學過程中，“教”有教的規(guī)律，“學”有學的規(guī)律，各門學科自身又有各自的特點與規(guī)律，要形成高水平的教學“雙邊活動”，需要對許多因素進行綜合、協(xié)調(diào)，使其發(fā)揮整體效應。有的教師上課，不能使學生心領神會，學生愁眉苦臉，搖頭嘆息，既窒息了學生的求知熱情，又壓抑了學生的思維發(fā)展。這兩種截然不同的教學效果，關鍵就在于教學是否符合教學規(guī)律，教師是否善于科學而巧妙地將教學規(guī)律應用于教學實踐，并按照教學規(guī)律，形成自己的教學藝術(shù)風格。

　　有位小學特級教師從來不把孩子當作一只空口袋，拼命往里灌東西。她把主要精力放在啟發(fā)誘導上，讓孩子們有更多的時間發(fā)展已有的知識，發(fā)展記憶、想象和理解能力，接受和消化新的知識。如“祖國”這個詞比較抽象，很難用一言半語講清楚。她問學生：“哪個小朋友知道祖國是什么意思？”一個小朋友說：“祖國就是一個國家?！庇謫枺骸暗轿覀儗W校參觀的客人中有日本朋友，美國朋友，日本和美國都是獨立存在的國家，我們能不能稱它祖國呢？”好多孩子同聲回答：“不能!”另一個小朋友舉手回答說：“祖國就是我們自己的國家?！彼⒓纯隙怂幕卮?，并且畫龍點睛地指出：“對，祖國就是我們自己的國家，是我們爸爸媽媽、祖祖輩輩生長的地方。”

　　又如“顆顆穗粒多飽滿”這一句講解過后，她要孩子們用“飽滿”一詞造句。有的同學說：“麥子長得飽滿?！庇械恼f：“豆角長得飽滿?！彼鋈蛔叩浇淌议T口，轉(zhuǎn)過身來，胸脯略微挺了一挺，兩眼炯炯發(fā)光。她問學生：“你們看，老師今天精神怎么樣？”大家不約而同地回答說：“老師精神飽滿?！彼又f：“讓我看看大家的精神怎么樣。”孩子們也挺起了小胸脯，坐得端端正正?！帮枬M”這個詞，大家不僅懂得了它本身的含義，也懂得了引申的意思和用法。

　　三、掌握學生思想品德發(fā)展規(guī)律，做好教書育人工作

　　年輕一代是祖國的未來和希望，他們的思想品德決定著今后中華民族的精神面貌。隨著實行對外開放政策，學習西方先進技術(shù)的同時，也給學校的思想品德教育帶來了諸多新的矛盾和許多負面影響。因此，教師要樹立正確的“人才觀”，不僅要重視對學生文化知識的傳授，而且要重視對學生思想品德的教育，即不僅要“教書”，而且要“育人”，并且把兩者辯證統(tǒng)一地結(jié)合起來，以提高學生的思想道德素質(zhì)及對不良影響的“抵御”與“免疫”能力。這樣，才能培養(yǎng)出合格人才，實現(xiàn)培養(yǎng)目標。

　　青少年時期容易受外界影響，具有很強的可塑性。教師只有掌握德育過程的特點與規(guī)律、原則與方法，并將其建立在社會發(fā)展需要與學生身心發(fā)展特點的科學基礎之上，才能使學生的思想覺悟、道德品質(zhì)、行為習慣，按照現(xiàn)代化建設對人才的需要健康成長，學生才可望成為具有健全個性、奮發(fā)有為，德才兼?zhèn)涞男乱淮?/p>

　　在帕夫雷什學校曾發(fā)生過這樣一件事：一年級的新生格里沙，由于母親工作忙，開學第一天來上課時，耳朵沒有洗干凈。在第一節(jié)課上，女教師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來給大家看，把他作為典型，教育其他學生要愛清潔講衛(wèi)生。教師這種粗心大意的做法，使格里沙的幼小心靈造成了很大的創(chuàng)傷。在這以后，每當上這位女教師的課時，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，抬不起頭來。這種反常的心理妨礙孩子集中精力聽課，所以對女教師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學得很差。女教師對自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻毫無覺察。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學習不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進行指責。這一切更加重了孩子的思想負擔。結(jié)果，格里沙的算術(shù)和閱讀只得了“2”分。格里沙終于忍受不住了，他流著眼淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級。學校在了解事情的真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級。后來，就是這個被女教師認為學習不好的格里沙，到五、六年級時，在數(shù)學方面表現(xiàn)出極大的才華。

　　女教師在教育方法上的錯誤在哪里呢？就在于她對兒童的自尊心抱著漠不關心的態(tài)度。當她把格里沙在全班面前“示眾”時，她完全不了解這對孩子心靈造成的創(chuàng)傷和精神上帶來的痛苦。以后，她對孩子的指責，更加重了他的思想負擔，以至嚴重影響了孩子正常的學習，阻礙了孩子智力的發(fā)展。當初這位女教師完全可以采取正面教育的做法：她可以找一個衣著整齊、手和臉洗得干凈的學生，叫這個學生站起來給大家作榜樣。而對格里沙，只要注意地看他一眼就行了。

　　四、建構(gòu)教師合理優(yōu)化的知識結(jié)構(gòu)，提高教育理論水平和實際技能

　　教師合理的知識結(jié)構(gòu)，既是提高教育理論水平與技能技巧、適應教師職業(yè)需要的必要條件，又是教師發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，煥發(fā)創(chuàng)造精神的根本保證。正如一個缺乏堅實古文基礎的人不可能成為一名出色的考古學家一樣，一名沒有深厚教育學基礎知識的教師，很難成為一名出色的教師。教師的知識結(jié)構(gòu)，既需要扎實的專業(yè)知識，又需要廣博的文化科學知識，還需系統(tǒng)的教育學科知識。只有三者兼?zhèn)湟簧?，合理?yōu)化，才能產(chǎn)生相得益彰的效果。目前，我國高等師范院校課程結(jié)構(gòu)的弊端之一，就是只在本專業(yè)一個點上掘井。這種掘井式的知識汲取也許對學術(shù)研究是必要的，但作為一種教師的培養(yǎng)模式只能導致知識單一，視野狹窄，很難適應教師職業(yè)的要求。

　　在西方發(fā)達國家培養(yǎng)教師的綜合大學、師范學院、教育學院中，教育學科的課時數(shù)，在各門課程課時總數(shù)中，占有相當大的比例。例如，美國有的高校占30%以上，有的達到50%；英國甚至達60％；日本約占19％；前蘇聯(lián)大致占25%。這說明，教育科學特別是教育學是師范生最佳知識結(jié)構(gòu)的重要組成部分之一。

小學教育學可以學到什么

小學教育學里有很多千百年的偉大教育家們總結(jié)出來的教學理論，總結(jié)出的教學規(guī)律，學好理論再去教學，就可以少走彎路，教學理論與實踐相結(jié)合，可以使你在最短時間內(nèi)發(fā)展成為一名優(yōu)秀教師。

教育學原理對教師成長的意義

我年輕時，讀過趙鑫珊的《哲學與當代世界》，此書對我產(chǎn)生了長遠的影響。書中有這樣一段話：杰出的科學家必然同時又是一位灼然發(fā)光和獨立思考的哲學家。我在此頁批注：教育不也是這樣嗎？從此，我有了高遠的志向：做教師，就要做一位獨立思考、有哲學家氣質(zhì)的教師，成為趙鑫珊老師說的“立體型”的教師。這個志向，改變了我觀察教育的視角，明確了我今后努力的方向。

我年輕時，還讀過周云漢先生的一篇文章，叫《哲學的貧困化與貧困化的哲學》。該文有一個核心觀點：當代的中國，教育哲學非常貧乏，教育方向變化無常，教育思想混亂不堪，并且，這么嚴重的問題，沒有引起社會的普遍關注，若此情況繼續(xù)下去，中國教育的未來令人擔憂。我當時是新教師，初出茅廬，對周先生的話語似懂非懂?，F(xiàn)在過去快三十年了，我才完全明白，周先生看問題是深遠的。

引領中國的教育，古代有孔子，現(xiàn)代有陶行知，當代有誰？我還真想不起來?？鬃拥慕逃枷?，引導中國教育兩千多年；陶行知的教育思想，也影響了一個區(qū)域的一段時期?？涩F(xiàn)在呢？以什么教育思想為主導？我們的教育方針一變再變：早期是教育要培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人……現(xiàn)在是教育要為人民服務，把立德、樹人作為教育的根本任務。這說明什么？說明我們的教育缺少哲學指導，從而，缺少定力，缺少自信，導致教育方向搖擺不定。隨之，我們的教育政策也變化莫測，今天雨來明天睛，東邊雨來西邊睛。到了基層，到了課堂，教育的亂象更是處處可見。

教育哲學，就是用哲學的觀點和方法研究教育基本問題的學問。教育哲學貧乏，不僅影響教育方針、政策、環(huán)境，更影響從事教育的人。一個沒有用教育哲學思想初步武裝起來的教育工作者，就象一只無頭蒼蠅，到處瞎撞，做得很辛苦，但成效不大，甚至做了錯事也不知，相當悲哀。許多教師，做了一輩子教師，從來不問自己：我在干什么？我干的對不對？除了“埋頭”就知“苦干”，除了“苦干”還是“苦干”。人類“靈魂”工程師，自己先沒了“靈魂”，成了“螺絲釘”，成了“工具”，成了“教書匠”，卻麻木不仁，全然不知。

教育哲學貧乏，對教師整個隊伍的建設，影響更大。且不說普通老師，就是教師隊伍中的“精英”，搞得也是名存實亡。我有許多機會接觸教壇新秀、學科帶頭人、特級教師，我發(fā)現(xiàn)，與他們中的多數(shù)交流，很難站在教育學、心理學、教育哲學的層面上對話。假如是聽課后的評課，他們的評語幾乎是“板書整齊”、“教態(tài)端正”、“引入自然”……批評的話語諸如“第二個例題板演漏了兩個字”、“‘恪’字的古音不是這樣讀的”等等，非?！皹銓崱?，少有理論思辨。他們的論文，“論”得很少，更多像經(jīng)驗介紹、工作匯報，沒有理論歸納、哲學升華。當下的教師教育，也是這個傾向。集體培訓，開的課要“管用”，主要講授“教法”，排斥“理論”，“教育哲學”類的課程進不了“菜單”；個別指導，也就是“老教師”對“新教師”的傳幫帶，主要是聽聽課評評課，很少閱讀推薦，更少理論研究指導。

教育哲學貧乏，最終也將影響學科教育。因為，一個沒有經(jīng)過哲學學習、哲學教育、哲學訓練的教師（大學里的“唯物主義”基本上是上成政治課的），是很難生長出哲學思考力的。這樣的教師，在教育實踐中，是不會深刻反思，難以發(fā)現(xiàn)深度問題的，更不會自主提出新問題。他們只能依照“習慣”，隨大流地進行教學，就是面對錯誤的傳統(tǒng)教法，也是照單全收、照樣畫葫蘆。下面，我以語文教育為例，加以進一步說明。全國有語文教師幾百萬，其中有幾位向自己問過這樣一個語文教育的哲學問題：什么是語文？語文教育的重點是語言的形式還是內(nèi)容？據(jù)“藍”眼觀察，絕大多數(shù)的語文老師，對這類帶哲學性的問題，是不聞、不問、不答的，其結(jié)果是，語文課堂上大量時間教的不是語文，語文老師布置的作業(yè)中不少不是真語文作業(yè)，教師本人卻全然不知，浪費的時間和精力難以計數(shù)；還有，以“分析”為主導的語文課堂教學，是一個錯誤，為什么是錯誤？廣大教師也不得而知。這類問題得不到解決的原因，是教師普遍缺乏哲學思考力。而一個沒有哲學思考力的教師，是不可能成為優(yōu)秀教師的，更不配當學科帶頭人和特級教師（包括教研員），因為他們極有可能會把學科教育帶錯方向、引入歧途。

教師資格證心理學和教育學考哪些

教師考教育心理學知識，是對一個教師綜合素質(zhì)的必然要求。

教師學習教育心理學知識，有利于幫助教育者更新教育觀念，提高自我教育的能力。教師應該因材施教，關注到每一名學生的成長，發(fā)展學生的獨特個性。

教師學習教育心理學知識，有助于提高教育教學工作的質(zhì)量和效率。教學是教師的首要任務，也是學校教育的根本目標。教育心理學揭示了學生與老師的各種心理現(xiàn)象和規(guī)律，如：學生學習掌握知識、技能，發(fā)展智力的心理規(guī)律，學生年齡特征和心理特征及個別差異等問題，教師只有清楚地掌握了這些規(guī)律，才能使教育和教學工作的開展有據(jù)可依，才能提高教學工作的前瞻性和預測性。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展和知識的革新，學生在有限的時間內(nèi)需要學習的東西越來越多，如何引導學生學會進行有效的學習和知識遷移成為現(xiàn)代教育的熱點問題。教育心理學的知識未解決這些問題提供了詳細的理論闡釋和理論支撐，教師只有掌握了教育心理學的基本原理和方法，才能有助于教師合理地安排教學的各個環(huán)節(jié)，才能選擇適當?shù)慕虒W方法，從而才能提高教學效率，從而提高教育教學質(zhì)量。

教師學習教育心理學知識是符合當今世界的發(fā)展潮流的，是適應社會和時代的變化的必然要求，也是全面提高教師隊伍的素質(zhì)的強烈要求。教師不僅應當關注學生的分數(shù)，更應關注學生情感的發(fā)展和心理的成長，從內(nèi)心真正了解學生的需要和渴望，做學生成長路上的引導者和參與者，讓教育心理學知識豐富自己的頭腦，并以它為自己心中的一把標桿，不斷衡量和反思自己的行為，為學生的成長創(chuàng)造一個更為輕松的空間。