大年初五接財神 初五接財神的正確方法
大年初五迎接財神有什么步驟 要注意什么 過程是什么？誰知道大年初五接財神的由來，為什么接財神要在年初五?。看竽瓿跷褰迂斏裨趺唇?？正月初五接財神怎么接？大年初五接財神怎么接？
本文導航
正月初五敬財神有哪些講究
大年初五迎接財神的步驟是：請財神——選材質(zhì)——查神位——開光安神位——接財神——供養(yǎng)財神——財神禁忌。
需要注意的事項：
1、神位不可向內(nèi)，不可與房子坐向相反。
2、財神高度一般與戶主個頭稍齊即可，不可過低，以不能俯視財神頭頂為準。
3、神位忌尖角沖射，不可正沖柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿、廁所、飯桌、廚房、臥室。其中，文財神不可沖戶門、武財神則不忌正沖戶門。因為武財神既可招財入戶，又可鎮(zhèn)守門戶。
4、神位前最好空闊，不可放音響、電視、藥品、書籍、雜物、鏡子、垃圾桶、與水有關的魚缸等物品，因為在風水學中，水主財，財遇水則化水。
5、神位不可在梁下，背后宜有堅固的墻，象征有靠山可倚，無后顧之憂，可藏風聚氣。反之，若財位背后是陽臺或玻璃窗，便會因為泄了財氣而難以積聚財富。
6、神位不可沾染塵埃，宜勤加拂拭。
7、神像不宜破損、光線昏暗。神像破損，則有破財之虞；財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈化解。
8、不可在神佛像前做有傷風化、不禮貌的行為。
9、不可求不凈不義之財。
過程：
第一步 請什么財神
財神可分為文財神、武財神，共計七位財神。
文財神有五位，即：比干（冀商）、管仲（徽商）、端木賜（儒商）、范蠡（浙商）、白圭（晉商）。
以文求財、正當職業(yè)者，比如酒店、餐館、書店、旅社、報社等等，可請文財神。
武財神有兩位，即：趙公明、關羽。
以武求財、偏財、投機性不正當職業(yè)者，比如KTV、足浴、歌舞廳、博彩等等，可請武財神。
這七位財神之中，以武財神趙公明神威最大，他文武雙全。若遇到不好選擇請哪尊財神的話，建議請趙公明。
第二步 請什么材質(zhì)的財神
財神神像有銅質(zhì)、陶瓷、木雕、樹脂等材質(zhì)。
該請什么材質(zhì)的財神，需要看每個人的八字用神是什么了。比如一個人的八字用神為金，即請銅質(zhì)財神。
八字用神為水、火者，因為水火非實質(zhì)材質(zhì)，用神為水者，可請趙公明。因為趙公明黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhí)銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。所以，趙公明屬于水。
用神為火者，可請關云長。因為關云長身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。所以，關云長屬于火。
第三步 查財神位
首先請注意，財神在家安置的方位，與流年流日財神方位不是一個概念！
財神在家安置的方位，有三種情況：
1、戶門斜角財神位
這種情況常見于正常開業(yè)的店鋪、居家請財神。
2、八字用神財神位
這種情況不常見，一般用于已處于破產(chǎn)、生活無著落、急需資金周轉(zhuǎn)的困境中人請財神。
3、房屋山向財神位
這種情況常見于居家請財神。此法依八宅紫白飛星，取生旺之方即是。具體如下：
坎宅（坐北向南），財位在南（丙、午）方。
離宅（坐南向北），財位在北（子、壬）方。
震宅（坐東向西），財位在東南（辰、巽）方。
兌宅（坐西向東），財位在東北（丑、艮）方。
巽宅（坐東南向西北），財位在東（卯、甲）方。
乾宅（坐西北朝東南），財位在西南（坤、未）方。
坤宅（坐西南朝東北），財位在西北（乾、戌）方。
艮宅（坐東北朝西南），財位在西（兌、庚）方。
第四步 財神開光安神位怎么擇日
第一，開光擇日
春秋二季，宜用心危畢張四宿值日屬太陰吉；夏冬二季，用房虛昂星四宿值日屬太陽吉。
又宜天德、月德、天恩、福生、黃道、建、除、滿、開、成日。
忌擇伏斷、天賊、正四廢、天地空亡、六壬空亡、又忌旬中空亡、截路空亡時。
第二，具體擇日
為照顧大部分不懂擇日的讀者，余已為大家查好了下個月份開光安神位的好日子，即：6月2日、3日、6日、7日、8日、9日、10日、12日、14日、15日、16日、18日、19日、21日、22日、23日、24日、26日、27日、28日。
這些開光安神位吉日中，還需要注意日辰不要沖企業(yè)高層、家中成員屬相，尤其是大忌沖老板、戶主的屬相。
第五步 如何接財神
請財神到家，要選在安神位吉日上午良辰。
在接財神的路上，不可與路人交談、嬉笑。
要穩(wěn)托財神底部，財神與請神人面向一致，不可相向。
注意，嚴禁手拿財神頭部！
財神到家之后，首先要燃放煙花爆竹，然后在神像坐下墊紅紙一張安防在財神位位置，燃香三炷，以辟八方邪氣。
祭品可分為兩種規(guī)格：
常見規(guī)格為牛頭、羊頭、豬頭三牲。
高規(guī)格為豬、羊、雞、鵝、鯉魚五種，分別為：豬頭、羊頭各一個，雞、鵝、鯉魚須成雙，酒杯五只，以示請“五路財神”之意。
第六步如何供養(yǎng)財神
財神已到家，神前必須有供茶、素果、鮮花，必須早晚三炷香。
遇到重大節(jié)日，比如春節(jié)、元宵、每月初一、十五等等要盡量香火不斷。
因為財神屬于道家神尊，他不忌諱葷菜，所以遇見重大節(jié)日，最好用葷菜。至于平時供養(yǎng)，則不忌葷素，只要新鮮就可以了。
注意，有重大求財項目向財神許愿，應盡量香火不斷，心愿達成之后必須要上香還愿。
第七步 財神的禁忌
1、神位不可向內(nèi)，不可與房子坐向相反。
2、財神高度一般與戶主個頭稍齊即可，不可過低，以不能俯視財神頭頂為準。
3、神位忌尖角沖射，不可正沖柱子、墻角、屋角、水塔、電線桿、廁所、飯桌、廚房、臥室。其中，文財神不可沖戶門、武財神則不忌正沖戶門。因為武財神既可招財入戶，又可鎮(zhèn)守門戶。
4、神位前最好空闊，不可放音響、電視、藥品、書籍、雜物、鏡子、垃圾桶、與水有關的魚缸等物品，因為在風水學中，水主財，財遇水則化水。
5、神位不可在梁下，背后宜有堅固的墻，象征有靠山可倚，無后顧之憂，可藏風聚氣。反之，若財位背后是陽臺或玻璃窗，便會因為泄了財氣而難以積聚財富。
6、神位不可沾染塵埃，宜勤加拂拭。
7、神像不宜破損、光線昏暗。神像破損，則有破財之虞；財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈化解。
8、不可在神佛像前做有傷風化、不禮貌的行為。
9、不可求不干凈不義之財。
大年初五為啥要迎財神
大年初五接財神的由來：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當作財神來祭拜。后蔡京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。
拓展資料：
1、民間傳說,正月初五是財神爺?shù)纳?所以大年初一之后,最重要的活動就是接待財神爺。財神爺生日的前一天晚上,家家戶戶都會買一個宴會來慶祝財神爺?shù)纳铡?/p>
2、新年伊始,我們歡迎財神爺。按照傳統(tǒng)習俗,大年初五要請財神爺回家,大年初五迎娶財神爺?shù)娜兆泳褪潜夼谧铐懙娜兆?。很多人認為鞭炮響得越響越長,帶來的財富就越多。
3、打破第五天是五方財神的生日。第五條路是:在東、西、北、南,五道財神也被稱為迎接財神的日子。
初五接財神的正確方法
古代行商坐賈在每年的正月初五都有接財神之習俗。漢族民間傳說正月初五是財神的生日,所以過了年初一,接下來最重要的活動就是接財,在財神生日到來的前一天晚上,各家置辦酒席,為財神賀辰。求財神能引財入門，做事獲利。中國民間傳說正月初五是財神的生日，民間俗話初五又叫破五，初五迎財神。據(jù)說財神性懶而散淡，一年中僅在正月初五這天走下龍虎玄壇一次，而且很隨意，不知道去哪一家，所以大家都在此日凌晨五時起床，出門焚香獻牲，鳴放鞭炮，搶在前頭迎接他。
正月初五接財神哪個時間接最好
正月初五，俗稱破五節(jié)，是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一。舊時，初一到初五民間有很多禁忌，如不得用生米做飯、婦女不能動針線、不允許搞衛(wèi)生、不能打碎東西等。在過了初五之后，這些禁忌即告解除，故而稱此日為“破五”。那么，大年初五究竟有哪些講究。
1、祭財神
祭財神不僅是南方的傳統(tǒng)，在我國北方的很多地方都會在正月初五祭財神。民間傳說財神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ?，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。
2、送窮
正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。送窮還有許多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。民俗認為，元旦至破五不倒垃圾，能夠聚財，否則就倒了“福氣”。然而，垃圾堆多了，畢竟影響衛(wèi)生，所以到初五要倒出去，又有了講究，叫“送窮”。
送窮的方式頗多。簡單的只是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完事，復雜些的則要用紙剪一個小人（窮媳婦）送走，甚至還要讓她背個裝了垃圾的紙袋送在門外；更有破五飽食或汲水滿甕的，稱“填窮”，或者把別人家的“窮媳婦”拿走，稱“得富”。
3、掃房子
大年初五，人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛(wèi)生的，也掃掃地，但只能在屋里掃，垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了?？傻狡莆暹@一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋里放到了屋外，于是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！于是吃飯。
4、接路頭神
路頭又稱“五路神”。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。
5、要放鞭炮
初五這一天，家家戶戶都要放鞭炮。人們要用鞭炮從每間房屋里往外放，邊放邊往門外走，意思是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好，尤其放“二踢腳”稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
6、要吃餃子
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據(jù)說，這樣可以規(guī)避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免霉運。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。初五這天，有些地方餃子里還要包上硬幣、蜜棗、紅糖等，寓意發(fā)財、好運早來、甜蜜和美。
正月初五接財神禮儀程序
所謂接財神，是指在正月初五為財神趙公明出巡日，民間有迎接財神的習俗，接受財神是對自己在上一年的檢查，行善功者，將得到財神的眷顧。有財神信仰的信士朋友可以準備接財神。
接財神:
1、如果家中供奉了財神像。直接面對神像，擺好香案，吉時到，點燃香燭，焚化元寶，焚化疏文，默念恭請財神歸位即可。
2、家中沒有供奉財神像，可以在吉時打開大門，向東南排列供品，點燃香燭、焚化元寶，手持五枝檀香，向東南方向三拜奉請，在心中默念，接財神回家，邀請財神與你一起回家，接著緩步返家，將疏文連同元寶（紙錢）焚化于香爐內(nèi)請圣，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥！家里有院子的在院子設香案，商品房的可在陽臺迎財神接財庫。
3、在家接財神的正式接法準備工作 接財神前，我們先準備三杯清水（可以是茶水），五盤供果（水果干果皆可），一個香爐，兩只紅蠟燭，方便的話準備一些元寶金紙。一張五路財神像，如無神像，可書寫五路財神圣位，圣位高度要一尺二寸，上書寫五路財神總圣號：總司天下財源無量增福益祿五方五路財神大真君。 在準備好了這些東西之后，選擇一張干凈的桌子，鋪上一張大紅紙，依次從內(nèi)向外擺放清水，二果，中間擺放香爐，兩面放紅蠟燭各一只，圣位兩邊可擺放鮮花。
初五接財神有什么禁忌
大年初五接財神的方法：
正月初五這一天財神爺在東北方。在初四的子時就要迎接財神，也就是初四這一天晚上的24點左右，準備迎接財神。首先在初四這一天送窮神，要打掃屋子，灰塵從屋內(nèi)往屋外掃，可以在屋內(nèi)熏香，打開窗戶，用楊柳枝打窮神，可以在滿屋子掃，就如同掃灰塵一樣。
然后在初四的晚上24點，準備一張桌子，一般擺放在客廳里面，若是農(nóng)村可以放在中堂屋，若是店鋪則直接在鋪子中央就可以。面朝東北方，可以懸掛財神像或者是用紅紙寫：“供奉五路財神之位”，擺放在供桌上面，桌子上面準備供品，比如：蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。
大年初五迎財神的來歷
據(jù)民俗專家表示，迎財神之俗盛行于明清和民國時期，至今仍流傳不息。財神分為文財神和武財神和君財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽，君財神是柴王爺。
有的商家，常年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業(yè)競爭中“宜利和合”而取勝；有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”達到贏“利”的目的。還有的商家干脆將三人一起供奉。
