2017考研政治怎么復(fù)習(xí) 2017考研政治怎么復(fù)習(xí)
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2017考研政治怎么復(fù)習(xí)
由于考研政治由六大學(xué)科組成,每個(gè)學(xué)科各有各的特色,因此考研政治的成功取決于多種知識(shí)的綜合運(yùn)用。馬克思主義哲學(xué)出題最靈活,講究知識(shí)點(diǎn)的理解性;而毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論知識(shí)點(diǎn),如一些有意義的歷史事件,就要靠理解外加大量的準(zhǔn)確記憶,來(lái)掌握事件時(shí)間脈絡(luò);時(shí)事政治考察一定時(shí)間段內(nèi)的重大國(guó)內(nèi)國(guó)際事件,要多關(guān)注熱點(diǎn)新聞,結(jié)合輔導(dǎo)書的選擇題進(jìn)行復(fù)習(xí)2017年考研政治怎么復(fù)習(xí)
把政治重要的知識(shí)點(diǎn)整理一下,做題不一定要做難題,基礎(chǔ)是根本的,每次考試不要著重在一個(gè)題目上,
要放寬心態(tài),準(zhǔn)備好筆記本和錯(cuò)題集,錯(cuò)題集用來(lái)記錄一下自己做錯(cuò)的題,
筆記本記錄一些容易忽略細(xì)節(jié)和重點(diǎn)。 不要急,總之,要自信,相信自己一定可以成功的
考研政治怎么復(fù)習(xí)?
2014
考研政治思修與法基高頻考點(diǎn)精解——社會(huì)主義道德及公民基本道德規(guī)范
一、弘揚(yáng)社會(huì)主義道德
(一)社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力,增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力,提高人民的生活水平,也有利于增強(qiáng)人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)和開拓創(chuàng)新意識(shí),調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性,推動(dòng)社會(huì)的道德進(jìn)步。但也要看到,市場(chǎng)自身的弱點(diǎn)和消極方面,如趨利性、自發(fā)性等也會(huì)反映到道德生活中來(lái),反映到人與人的關(guān)系上,容易誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等消極現(xiàn)象,這些因素都會(huì)干擾社會(huì)主義的道德建設(shè),阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
要正確處理競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、自主與監(jiān)督、效率與公平、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系。既勇于競(jìng)爭(zhēng),又有序競(jìng)爭(zhēng);既反對(duì)平均主義,又防止收入懸殊;既重經(jīng)濟(jì)效益,又重社會(huì)效益。要正確認(rèn)識(shí)考研英語(yǔ)真題和運(yùn)用物質(zhì)利益原則,樹立正確的義利觀,既要鼓勵(lì)人們通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)去獲得正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益,也要大張旗鼓地褒獎(jiǎng)見利思義、見得思義,反對(duì)見利忘義、唯利是圖,形成把國(guó)家人民利益放在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀。要正確發(fā)揮社會(huì)主義道德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值導(dǎo)向作用,形成和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范,發(fā)揮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的積極效應(yīng),避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極效應(yīng),促進(jìn)和保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制健康發(fā)展。
(二)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則
1.社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心
道德建設(shè)的核心,即道德建設(shè)的靈魂,它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問題,實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問題。
?。?)為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。
?。?)為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。
2.社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則
在社會(huì)主義道德體系中,集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。集體主義不但與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相契合,而且也正考研培訓(xùn)是發(fā)展和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。社會(huì)主義集體主義原則的根本思想,就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。
(1)社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。
?。?)社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益。
?。?)社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益。
(三)社會(huì)主義道德建設(shè)與樹立社會(huì)主義榮辱觀
1.社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵
“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥”,“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”,“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”,“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”,“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”,“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”,“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”?! ?/p>
2.社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀要求
(1)社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求。
?。?)社會(huì)主義榮辱觀指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向。
?。?)社會(huì)主義榮辱觀是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。
3.踐行社會(huì)主義榮辱觀
(1)踐行社會(huì)主義榮辱觀能夠增強(qiáng)人們的道德榮譽(yù)感和道德判斷力。
(2)踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大考研輔導(dǎo)班學(xué)生的成長(zhǎng)成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響。
(3)踐行社會(huì)主義榮辱觀,能夠使社會(huì)成員自覺內(nèi)化社會(huì)主義道德要求,強(qiáng)化道德自律意識(shí),堅(jiān)定道德意志和信念,明榮知恥、揚(yáng)榮棄恥、提升人格、敦化風(fēng)氣,推動(dòng)維系社會(huì)和諧的人際關(guān)系和道德風(fēng)尚的形成。
二、恪守公民基本道德規(guī)范
(一)公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容
“愛國(guó)守法”,強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國(guó)主義精神,自覺地學(xué)法懂法用法守法和護(hù)法?!懊鞫Y誠(chéng)信”,強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠(chéng)實(shí)守信、誠(chéng)懇待人?!皥F(tuán)結(jié)友善”,強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善?!扒趦€自強(qiáng)”,強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)取?!熬礃I(yè)奉獻(xiàn)”,強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己奉公、服務(wù)社會(huì)。在公民道德實(shí)踐中,各項(xiàng)公民基本道德規(guī)范的功能和作用是互相滲透、交叉并行的。
(二)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)
1.大力倡導(dǎo)誠(chéng)信美德
(1)誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。
(2)誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。
?。?)誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。
2.大學(xué)生要自覺加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)
(1)誠(chéng)信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。
?。?)誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。
?。?)誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。
(三)努力錘煉個(gè)人品德
1.個(gè)人品德與道德修養(yǎng)
?。?)個(gè)人品德的特點(diǎn)
其一,實(shí)踐性。個(gè)人品德不是個(gè)人的某種先天稟賦,而是個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中錘煉而成的一種特殊品性,它是社會(huì)道德要求的內(nèi)化或體現(xiàn),反映著活生生的現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容,展示著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德風(fēng)尚。
其二,綜合性。個(gè)人道德品質(zhì)不是零碎的個(gè)人生活片段,而是個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為考研英語(yǔ)的綜合體現(xiàn)。這些要素相互聯(lián)系、相互依存、相輔相成,滲透并影響個(gè)人道德生活的方方面面。
其三,穩(wěn)定性。個(gè)人品德不是臨時(shí)的、短暫的道德現(xiàn)象,它一經(jīng)形成,就會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地影響人的知、情、意、行各個(gè)方面,使人形成一定的道德思維或評(píng)價(jià)“定勢(shì)”、道德意志力和道德行為習(xí)慣。
(2)個(gè)人品德的功能和作用
首先,個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用。
其次,個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。
?。?)大學(xué)生提髙道德修養(yǎng)的自覺性
高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。大學(xué)生要努力按以下要求來(lái)提高道德修養(yǎng)的自覺性:
首先,應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī),這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn),從而提升道德修養(yǎng)的境界。
其次,應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育、自我約束、自我激勵(lì),堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)。
最后,應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己,發(fā)揚(yáng)成績(jī),克服不足。
(4)加強(qiáng)道德修養(yǎng)的方法
其一,學(xué)思并重的方法
其二,省察克治的方法
其三,慎獨(dú)自律的方法
其四,積善成德的方法
其五,知行統(tǒng)一的方法
2
.加強(qiáng)道德修養(yǎng)要自覺向道德模范學(xué)習(xí)
與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系,是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑。道德模范是自覺踐行社會(huì)道德要求的典范,反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范,就是社會(huì)上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟,就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種追求。模范人物以自身的道德行為,真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì),給人以鮮活、直觀的印象計(jì)算機(jī)考研,深化了人們對(duì)道德力量的理解與認(rèn)同,構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。榜樣的力量是無(wú)窮的,道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染,對(duì)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。
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2020考研政治-學(xué)霸刷題筆記-2習(xí)題版; 百度網(wǎng)盤免費(fèi)資源下載
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