什么是認(rèn)識論 認(rèn)識論基本范疇有哪些內(nèi)容與形式

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本文導(dǎo)航

• 認(rèn)識論的六個范疇
• 認(rèn)識論包括哪幾個方面
• 什么是認(rèn)識論的定義
• 認(rèn)識論基本范疇有哪些內(nèi)容與形式
• 認(rèn)識論的來源
• 認(rèn)識論的十大特征

認(rèn)識論的六個范疇

探討人類認(rèn)識的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)，認(rèn)識與客觀實(shí)在的關(guān)系 ，認(rèn)識的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識發(fā)生、發(fā)展的過程及其規(guī)律，認(rèn)識的真理標(biāo)準(zhǔn)等問題的哲學(xué)學(xué)說。又稱知識論。唯心主義認(rèn)識論否認(rèn)物質(zhì)世界的客觀存在，堅(jiān)持從意識到物質(zhì)的認(rèn)識路線。不可知論否認(rèn)客觀世界可以被認(rèn)識。唯物主義認(rèn)識論堅(jiān)持從物質(zhì)到意識的認(rèn)識路線，認(rèn)為物質(zhì)世界是客觀實(shí)在，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是人對客觀實(shí)在的反映，申明世界是可以認(rèn)識的。辯證唯物主義的認(rèn)識論則進(jìn)一步把實(shí)踐作為認(rèn)識的基礎(chǔ)，把辯證法運(yùn)用于認(rèn)識論。

認(rèn)識論包括哪幾個方面

認(rèn)識論是哲學(xué)的一個組成部分，指研究人類認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展過程的哲學(xué)理論。亦稱知識論。其研究的主要內(nèi)容包括認(rèn)識的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)，認(rèn)識與客觀實(shí)在的關(guān)系，認(rèn)識的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識發(fā)生、發(fā)展的過程及其規(guī)律，認(rèn)識的真理性標(biāo)準(zhǔn)等等。

什么是認(rèn)識論的定義

認(rèn)識論一詞來自希臘文“知識”和“學(xué)說”的結(jié)合，是一種關(guān)于認(rèn)識（或知識）的學(xué)說；定義為：認(rèn)識論是關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)和產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)理論。即是探討人類認(rèn)識的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)，認(rèn)識與客觀實(shí)在的關(guān)系，認(rèn)識的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識發(fā)生、發(fā)展的過程及其規(guī)律，認(rèn)識的真理標(biāo)準(zhǔn)等問題的哲學(xué)學(xué)說，又稱知識論。

認(rèn)識論基本范疇有哪些內(nèi)容與形式

認(rèn)識論是探討人類認(rèn)識的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)，認(rèn)識與客觀實(shí)在的關(guān)系，認(rèn)識的前提和基礎(chǔ)，認(rèn)識發(fā)生、發(fā)展的過程及其規(guī)律，認(rèn)識的真理標(biāo)準(zhǔn)等問題的哲學(xué)學(xué)說。

唯物主義認(rèn)識論堅(jiān)持從物質(zhì)到意識的認(rèn)識路線，認(rèn)為物質(zhì)世界是客觀實(shí)在，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是人對客觀實(shí)在的反映，申明世界是可以認(rèn)識的。辯證唯物主義的認(rèn)識論則進(jìn)一步把實(shí)踐作為認(rèn)識的基礎(chǔ)，把辯證法運(yùn)用于認(rèn)識論。

認(rèn)識論的來源

認(rèn)識論是探討人類認(rèn)識本質(zhì)、結(jié)構(gòu),與客觀實(shí)在的關(guān)系,發(fā)生、發(fā)展過程及其規(guī)律,真理標(biāo)準(zhǔn)等的哲學(xué)學(xué)說.唯物主義認(rèn)識論堅(jiān)持從物質(zhì)到意識認(rèn)識路線,認(rèn)為物質(zhì)世界是客觀實(shí)在,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是人對客觀實(shí)在反映.

認(rèn)識論的十大特征

1、廣義的認(rèn)識論是講（分析）精神現(xiàn)象的哲學(xué)理論；

2、狹義的認(rèn)識論是講意識中的認(rèn)識現(xiàn)象的哲學(xué)理論、與情感論和意志論相對應(yīng)。