馬政經(jīng)什么意思 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中l(wèi)m的計(jì)算公式

擱淺2022-11-21 07:04:013634

請(qǐng)問(wèn)馬政經(jīng)中積累率的概念是什么?馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“資本”是什么意思?馬政經(jīng)里的那些CVM等等字母代表什么?馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資本指什么?怎樣看待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)?

本文導(dǎo)航

積累率的計(jì)算公式是什么

關(guān)于馬政經(jīng)中積累率的概念一般來(lái)講,資本家獲得的剩余價(jià)值可分為兩個(gè)部分(1)一個(gè)部分用來(lái)供資本家個(gè)人消費(fèi),(m/x)(2)另外一部分用來(lái)擴(kuò)大再生產(chǎn),即:用于資本積累,(m—m/x)用于資本積累的這部分剩余價(jià)值 與 總的剩余價(jià)值 之比,就是積累率用公式表示即:積累率=(m—m/x)/ m

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“資本”是什么意思

  馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“資本”是指資本家占有、并用作剝削手段的生產(chǎn)資料和貨幣。是一種由剩余勞動(dòng)堆疊形成的社會(huì)權(quán)力,它在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個(gè)特定的政治經(jīng)濟(jì)范疇,它體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系,因此,資本并不完全是一個(gè)存量的概念。

  一般概念上的資本則是指具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中,資本是投入(生產(chǎn)資料)的一部分,是生產(chǎn)出來(lái)的生產(chǎn)要素,是耐用品。根據(jù)現(xiàn)今主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn),資本可以劃分為物質(zhì)資本、人力資本、自然資源、技術(shù)知識(shí)等。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中l(wèi)m的計(jì)算公式

1、c——不變資本

2、v——可變資本

3、m——剩余價(jià)值

4、w——商品

5、G——貨幣

6、Pm——生產(chǎn)資料

7、A——?jiǎng)趧?dòng)力

8、C / V——資本有機(jī)構(gòu)成

9、G`=G+△G(增殖額即剩余價(jià)值)

10、P——利潤(rùn)

11、 P ̄——平均利潤(rùn)

12、P ̄’——平均利潤(rùn)率

13、p`——利潤(rùn)率

14、w`——

含有剩余價(jià)值的商品

15、K——成本=C+V

16、生產(chǎn)價(jià)格=K+ P ̄

17、商品價(jià)值=C+V+M

其中C是舊生產(chǎn)資料價(jià)值的轉(zhuǎn)移;V+M是新創(chuàng)造的價(jià)值。

平均利潤(rùn)=企業(yè)利潤(rùn)+利息

利息率=利息量/借貸資本總額;

利潤(rùn)率=m/c+v

馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資本指什么?

  馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的“資本”是指資本家占有、并用作剝削手段的生產(chǎn)資料和貨幣,是一種由剩余勞動(dòng)堆疊形成的社會(huì)權(quán)力,它在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中是一個(gè)特定的政治經(jīng)濟(jì)范疇,它體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系,因此,資本并不完全是一個(gè)存量的概念。

  不變資本和可變資本

  資本總是分為兩部分,一部分以生產(chǎn)資料形式存在,一部分以勞動(dòng)力形式存在,它們?cè)趦r(jià)值增殖過(guò)程中執(zhí)行著不同的職能。根據(jù)它們?cè)谑S鄡r(jià)值生產(chǎn)中的不同作用,區(qū)分為不變資本和可變資本。

  1、不變資本:以生產(chǎn)資料形式存在的那部分資本,在生產(chǎn)過(guò)程中被消耗,使用價(jià)值形態(tài)發(fā)生了變化,加工生產(chǎn)成新產(chǎn)品,而它的價(jià)值則隨之轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中。這種轉(zhuǎn)移并未發(fā)生價(jià)值量的變化,只是生產(chǎn)資料的舊價(jià)值在新產(chǎn)品中再現(xiàn),所以叫不變資本(c)。

  2、可變資本:以勞動(dòng)力形式存在的那部分資本,其價(jià)值在生產(chǎn)過(guò)程中不會(huì)轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,因?yàn)橘Y本家支付的勞動(dòng)力價(jià)值,被工人用于購(gòu)買生活資料消費(fèi)掉了。這部分價(jià)值是在生產(chǎn)過(guò)程中由工人再生產(chǎn)出來(lái)的。勞動(dòng)力的使用,不僅再生產(chǎn)出勞動(dòng)力的價(jià)值,而且生產(chǎn)出剩余價(jià)值,使原來(lái)的資本價(jià)值量發(fā)生了變化,實(shí)現(xiàn)了增殖,所以叫做可變資本(v)。

  固定資本和流動(dòng)資本

  在資本的周轉(zhuǎn)過(guò)程中,固定資本對(duì)于資本的周轉(zhuǎn)速度影響相對(duì)較小,而流動(dòng)資本對(duì)于資本的周轉(zhuǎn)速度影響相對(duì)較大。以此將資本劃分為固定資本與流動(dòng)資本。

  1、固定資本:是指以廠房、機(jī)器、設(shè)備、工具等勞動(dòng)資料形式存在的生產(chǎn)資本。

  2、流動(dòng)資本:是指投在原料、燃料、輔助材料和購(gòu)買勞動(dòng)力上的那部分生產(chǎn)資本。

怎樣看待馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

由《資本論》推動(dòng)的世界學(xué)術(shù)體系。

《資本論》寫什么?《資本論》內(nèi)容博大精深,體例完備。其闡說(shuō)社會(huì)歷史經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在邏輯??陀^批判和主觀批判也。第一卷邏輯可概括為“歷史發(fā)生學(xué)”,第二卷邏輯可概括為“系統(tǒng)發(fā)生學(xué)”,第三卷邏輯可概括為“現(xiàn)象發(fā)生學(xué)”,第四卷邏輯可概括為“認(rèn)識(shí)發(fā)生學(xué)”。由此看來(lái),《資本論》是一部讀和用的著作,實(shí)踐性強(qiáng)。它提出發(fā)生學(xué)的批判的方法。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本研究方法就是這種工作方法。這也是把《資本論》視為史書的依據(jù)。從史書工作立場(chǎng)出發(fā),重整經(jīng)濟(jì)學(xué),中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)可指望也。

《保衛(wèi)資本論——經(jīng)濟(jì)形態(tài)社會(huì)理論大綱》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2014)

保衛(wèi)資本論:勞動(dòng)二重性——?jiǎng)趧?dòng)二重性實(shí)踐:批判和建構(gòu)(對(duì)資產(chǎn)階級(jí)物象二重性的批判)

保衛(wèi)資本論:史的發(fā)生學(xué)+社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建構(gòu)

該著認(rèn)為:

1.

《資本的生產(chǎn)過(guò)程》可以說(shuō)明為歷史發(fā)生學(xué)的“邏輯”;《資本的流通過(guò)程》可以說(shuō)明為系統(tǒng)發(fā)生學(xué)的“邏輯”;《資本主義生產(chǎn)的總過(guò)程》可以說(shuō)明為現(xiàn)象發(fā)生學(xué)的“邏輯”;《剩余價(jià)值理論》可以說(shuō)明為認(rèn)識(shí)發(fā)生學(xué)的“邏輯”。

2.

善讀善用《資本論》,同時(shí),也要善于進(jìn)行中華轉(zhuǎn)化;注意從中發(fā)掘中國(guó)元素,以開放的態(tài)度統(tǒng)一中華歷史和世界歷史,創(chuàng)造新的工作境界和新的理解境界——“國(guó)學(xué)馬克思主義”。一句話,沒(méi)有民族內(nèi)涵和工作體式作為支撐,任何門類或流派的經(jīng)濟(jì)學(xué)都將不可避免地淪為理論空殼,免除不了成為一堆邏輯的空殼。這是現(xiàn)代語(yǔ)境中“創(chuàng)建中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的一個(gè)必然要求。嚴(yán)格意義看,《資本論》是“12部史”:轉(zhuǎn)化史I、轉(zhuǎn)化史II、資本生產(chǎn)史;運(yùn)動(dòng)史I、運(yùn)動(dòng)史II、資本流通史;生活史I、生活史II、資本積累史;范疇史I、范疇史II、資本批判史。表明馬克思的航程乃是“歷史”到“邏輯”,再到“歷史”。它的內(nèi)在的方法、邏輯和工作話語(yǔ)是“歷史唯物主義發(fā)生學(xué)”,這是中華條件下的馬克思的“我的辯證方法”工作語(yǔ)境,由此,我們可以在歷史探究方面合并敘述“農(nóng)業(yè)史的經(jīng)典著作——《道德經(jīng)》”和“工業(yè)史的經(jīng)典著作——《資本論》”。

3.

其首篇?jiǎng)t是對(duì)以上邏輯的一個(gè)“導(dǎo)引”以及“總括”。將歷史發(fā)展過(guò)程說(shuō)明為由這些“史”的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一規(guī)定所構(gòu)筑,乃是升華了《資本論》的工作邏輯。這是絕對(duì)的歷史主義和行動(dòng)主義,自然是對(duì)“結(jié)構(gòu)主義”、“科學(xué)主義”、“形式主義”的最大反動(dòng)。進(jìn)一步又可以說(shuō),《道德經(jīng)》和“《資本論》的“研究同構(gòu)”乃是確立了社會(huì)科學(xué)的根基。

《保衛(wèi)資本論》四部分六篇結(jié)構(gòu)

四部分:

  第一部分 行動(dòng)的語(yǔ)境:批判和建構(gòu)[總論]

  第二部分 經(jīng)濟(jì)形態(tài)社會(huì)理論地基:社會(huì)主觀批判

[方法論和思想史批判統(tǒng)一形態(tài)]

  第三部分 經(jīng)濟(jì)形態(tài)社會(huì)理論建筑:社會(huì)客觀批判

[客觀邏輯和主觀邏輯統(tǒng)一形態(tài)]

  第四部分 經(jīng)濟(jì)形態(tài)社會(huì)理論運(yùn)用:中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)提要暨大結(jié)局

[歷史和思想統(tǒng)一形態(tài)]

高屋建瓴的理論氣概

 

六篇:

  第一篇 總問(wèn)題提出的背景、意義和策略

  第二篇 馬克思主義工作地基:經(jīng)濟(jì)形態(tài)歷史觀批判

  第三篇 資產(chǎn)階級(jí)工作地基:經(jīng)濟(jì)形態(tài)社會(huì)觀批判

  第四篇 馬克思的批判邏輯:歷史批判之導(dǎo)入

  第五篇 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)工作邏輯:《資本論》究竟怎樣煉成

  第六篇 蘊(yùn)涵中國(guó)歷史規(guī)定的批判邏輯:對(duì)馬克思革命的繼承和超越[13]

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