體育學(xué)類0403是什么 考研報考教育學(xué)有哪些專業(yè)
教育學(xué)考研學(xué)科門類有什么?體育學(xué)類(b0403)是什么意思?體育學(xué)0403包括哪些專業(yè),體育學(xué)的起源與發(fā)展。
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考研報考教育學(xué)有哪些專業(yè)
0401 教育學(xué)
040101教育學(xué)原理
040102課程與教學(xué)論
040103教育史
040104比較教育學(xué)
040105學(xué)前教育學(xué)
040106高等教育學(xué)
040109特殊教育學(xué)
040110教育技術(shù)學(xué)
0402 心理學(xué)
040201基礎(chǔ)心理學(xué)
040202發(fā)展與教育心理學(xué)
040203應(yīng)用心理學(xué)
0403 體育學(xué)
040301體育與人文社會學(xué)
040302運(yùn)動人體科學(xué)
040303體育教育訓(xùn)練學(xué)
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045201代碼屬于哪一類專業(yè)
自考生是直接讀四年的, 統(tǒng)考生要等到大二結(jié)束才能報 1樓說的也對,要看專業(yè)的,一般大二和大三階段
體育學(xué)專業(yè)怎么報
在普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄(2020年版)中,體育學(xué)包括專業(yè)見圖示
但體育學(xué)不是0403而是0402
體育起源的學(xué)說
體育賽事是伴隨著人類社會的發(fā)展而形成和演進(jìn)的。在人類歷史長河中,體育賽事的內(nèi)容、形式、功能以及組織運(yùn)營方式等都經(jīng)歷了持續(xù)不斷的演化,大致經(jīng)歷了以下四個發(fā)展階段。
一、體育賽事的起源
人類的體育活動起源很早,最早的形式應(yīng)該是自發(fā)的、出于生存本能需要的一種身體行為(如獵獵)。歷史記錄與考古發(fā)現(xiàn)的材料表明,早在公元前2700年,中國就有了徒手武術(shù)。埃及、亞述與克里特島等地也出現(xiàn)了弓箭、跳遠(yuǎn)與球類運(yùn)動。
早期的人類體育運(yùn)動往往缺乏獨(dú)立意義,通常是作為宗教儀式的一部分而具有濃重的神秘色彩。其意義經(jīng)常被提升到“符號”和“精神”層面。當(dāng)代規(guī)模與影響力最大的人類體育盛會—現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動會便是在古希臘人的宗教祭祀活動基礎(chǔ)上演變而來的。信奉多神教的古希臘人,每逢重大祭祀日就會以唱歌、跳舞和體育競技等方式作為祭祀活動來表達(dá)對諸神的敬意。其中,最為隆重的就是對眾神之首——宙斯的祭祀。古代奧運(yùn)會就直接源于這一重大宗教活動??释推降墓畔ED各城邦之間約定,在奧運(yùn)會舉辦期間能夠以神的名義進(jìn)行休戰(zhàn)以達(dá)到短暫的和平和災(zāi)難的減少。從此,對和平的追求就成為奧運(yùn)會一個永恒的主題和精神內(nèi)核。在奧運(yùn)會發(fā)源地的古希臘,人們的體育運(yùn)動觀與實(shí)踐對人類的體育活動與賽事的發(fā)展有著極為重要的影響。體育運(yùn)動在這里不僅普遍受到重視,甚至被視為是一種崇高的活動。古希臘詩人荷馬的《伊利亞特》(公元前8世紀(jì))中就曾記述阿奇里斯為了紀(jì)念在戰(zhàn)爭中死去的朋友巴托勒特別舉行了一場體育競賽,這是目前為止有關(guān)運(yùn)動比賽最早的記載①。
二、體育賽事的萌芽——體育游戲
體育運(yùn)動競賽項(xiàng)目最早是以“游戲”的形式出現(xiàn)的,具有從宗教意義上的“神圣”活動向世俗意義上的娛樂活動過渡的性質(zhì)。如現(xiàn)代足球最早起源于我國漢代“跳鞠”游戲。現(xiàn)代籃球運(yùn)動則是由美國體育教師詹姆士·奈史密斯于1891年發(fā)明的。當(dāng)時由于冬季人們?nèi)狈κ覂?nèi)球類運(yùn)動,奈史密斯便從工人和兒童用足球向桃子框中投球的游戲中得到啟發(fā),設(shè)計(jì)將兩只桃籃分別釘在健身房內(nèi)兩端看臺的欄桿上,籃口水平向上,距地面約10英尺,以足球?yàn)楸荣惞ぞ呦蚧@內(nèi)投挪足球,入籃即得1分,按得分多少來定勝負(fù)。因?yàn)檫@項(xiàng)游戲最初使用的是桃籃和球,故名“籃球”②。
三、體育比賽的傳統(tǒng)形式——體育競賽
以“游戲”形式出現(xiàn)的體育競賽活動為體育賽事的進(jìn)一步演進(jìn)和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
育競技性質(zhì)的運(yùn)動相比游戲形式的運(yùn)動的一個最大的不同點(diǎn)就在于,運(yùn)動內(nèi)容更完整、規(guī)范
和系統(tǒng),并有了相應(yīng)的嚴(yán)格評判規(guī)則。從概念上來看,體育競賽是在規(guī)則的統(tǒng)一規(guī)定下,采用公平合理的競賽方法,運(yùn)用人體的體能、智慧及所掌握的技戰(zhàn)術(shù)能力,按特定的形式進(jìn)行的競技活動過程。
在體育競爭活動發(fā)展的早期,賽事組織舉辦方與參與者只關(guān)注活動內(nèi)容本身及其結(jié)果。
傳統(tǒng)的體育賽事由“參賽活動人群(包括運(yùn)動員、裁判人員與組織管理人員)”競賽的空間(比賽場地)與物質(zhì)條件”以及“組織管理”三個子系統(tǒng)構(gòu)成。賽事組織者對體育競技活動范圍以外的經(jīng)濟(jì)、社會、文化乃至科技等環(huán)境并不關(guān)注。這一方面受傳統(tǒng)社會生產(chǎn)力發(fā)展低下以及物質(zhì)與精神生活貧乏的社會環(huán)境制約,也與體育賽事本身的影響力難以“溢出”競賽范圍有直接關(guān)系。
四、現(xiàn)代體育賽事及其發(fā)展特征
無論是在世俗意義上的娛樂活動發(fā)展演變而來,還是在宗教意義上的敬神與祭祀活動基礎(chǔ)上形成,傳統(tǒng)體育賽事一個最為顯著的特點(diǎn)就是它的“非功利性”或“公共”性。這可以是在一個社區(qū)尺度,也可以是在地區(qū)、全國甚至全球(如1984年以前的國際奧林匹克運(yùn)動會)的尺度。公共部門主導(dǎo)成為賽事舉辦與組織管理的唯一形式。但是,隨著時代的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、社會文化、政治和科技等元素均已介入體育賽事的發(fā)展演變,體育競賽活動過程變得復(fù)雜起來,其內(nèi)涵和外延發(fā)生了很大的變化,不僅表現(xiàn)出“競技體育”和“大眾體育”兩個發(fā)展向度,而且社會活動中的休閑娛樂類賽事也被納入體育賽事發(fā)展的內(nèi)容。
1.體育賽事的“節(jié)慶化”(Festivalization)
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