聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄賞析 聞王昌齡左遷龍標(biāo)原文譯文

李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》賞析，聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄翻譯賞析，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 請(qǐng)從修辭和作者情感表達(dá)兩個(gè)角度對(duì)“我寄愁心與明月”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的賞析是什么？聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄千古名句賞析，聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄后兩句賞析。

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• 王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄句意
• 聞王昌齡左遷龍標(biāo)原文譯文
• 聞王昌齡左遷遙有此寄知識(shí)點(diǎn)
• 王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄翻譯賞析
• 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄解析
• 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有寄譯文簡(jiǎn)短

王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄句意

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是李白為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。在盛唐詩(shī)壇上，王昌齡也是璀璨的群星之一，以寫(xiě)邊塞題材著稱，特別擅長(zhǎng)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。王昌齡貶龍標(biāo)尉的時(shí)間不可確考，有人推測(cè)大約在天寶七八年間。李白從天寶三年離京漫游，此時(shí)正在揚(yáng)州，聽(tīng)到這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。

它一開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

出一種哀傷愁惻的氣氛。楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。龍標(biāo)在這里指王昌齡，以官名作為稱呼是唐以來(lái)文人中的一種風(fēng)氣。五溪為湘黔交界處的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，這一帶還被看作荒僻邊遠(yuǎn)的不毛之地，也正是王昌齡要去的貶所。這起首二句看似平淡，實(shí)際卻包含著比較豐富的內(nèi)容，起到多方面的作用：它既寫(xiě)了時(shí)令，也寫(xiě)了氣氛，既點(diǎn)明題目，又為下二句抒情張本。

　　“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷?！熬弊忠蛔鳌帮L(fēng)”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容，值得細(xì)細(xì)玩味。詩(shī)人為什么滿懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)原文譯文

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

【原文】楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

【譯文】在楊花落完子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過(guò)五溪。

我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風(fēng)一直陪著您到夜郎以西。

【賞析】此詩(shī)首句以楊花、子規(guī)起興，寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令，渲染凄涼哀愁的氣氛。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。 因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事，點(diǎn)明愁的由來(lái)?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。

后兩句抒情，點(diǎn)出詩(shī)歌主旨。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎西。這兩句詩(shī)所表現(xiàn)的意境，已見(jiàn)于前此的一些名作中。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長(zhǎng)兮不可越。”曹植《雜詩(shī)》：“愿為南流景，馳光見(jiàn)我君?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸按藭r(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君?！倍寂c之相近。這兩句詩(shī)又有三層意思，一是說(shuō)，自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)，惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)她；三是說(shuō)，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無(wú)它法。李白通過(guò)豐富的想象，用男女情愛(ài)的方式以抒寫(xiě)志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。

明月象征著純潔、高尚，詩(shī)人在許多詩(shī)中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同時(shí)照亮詩(shī)人和友人。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩(shī)人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來(lái)獲得預(yù)期的效果。

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聞王昌齡左遷遙有此寄知識(shí)點(diǎn)

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 請(qǐng)從修辭和作者情感表達(dá)兩個(gè)角度對(duì)“我寄愁心與明月”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析

簡(jiǎn)析：

以擬人化的手法寫(xiě)月，賦予月亮以人的特性，表達(dá)了遠(yuǎn)赴偏壤之地的對(duì)友人的擔(dān)憂和思念之情。

李白內(nèi)心悲愁，無(wú)可排遣，無(wú)人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心與明月”，詩(shī)人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月，帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人。表達(dá)了他對(duì)王昌齡的深厚同情和慰藉。

王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄翻譯賞析

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的賞析：

首句寫(xiě)道:楊花落盡子規(guī)啼。這一句既是寫(xiě)景，也點(diǎn)名了時(shí)令。子規(guī)即杜鵑鳥(niǎo)的別名。《埤雅·釋鳥(niǎo)》:杜鵑，一名子規(guī)。傳說(shuō)為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。唐代杜甫《子規(guī)》詩(shī):兩邊山木合，終日子規(guī)啼。

唐代李白《蜀道難》詩(shī):又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。這里兩句的意思是說(shuō)，楊花落盡了，子規(guī)鳥(niǎo)不住地在啼叫。其實(shí)，詩(shī)人李白選擇了楊花和子規(guī)兩個(gè)意象，這不但借用了楊花的飄飛不定的特點(diǎn)，也借用了子規(guī)鳴叫不如歸去的意義。

楊花飄飛，子規(guī)鳴啼，動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和聲音的描寫(xiě)結(jié)合所形成的審美意象，不但描寫(xiě)了一種凄清的環(huán)境，而且融情入景，暗含了詩(shī)人飄零之感、離別之恨，也為后面抒發(fā)情感奠定了基礎(chǔ)。

第二句寫(xiě)道:聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。聞道即聽(tīng)說(shuō)。五溪即辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪。龍標(biāo)即指王昌齡貶為龍標(biāo)(即今黔陽(yáng))尉。這一句的意思是說(shuō)，聽(tīng)說(shuō)你被貶到龍標(biāo)去，一路上要經(jīng)過(guò)辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪。

聞道用得很好，因?yàn)槁劦絻H僅是聽(tīng)說(shuō)，還不一定是真實(shí)的，但詩(shī)人卻如此關(guān)心，不能不說(shuō)他們之間有著很好的友情。過(guò)五溪中的五溪表明了遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。這一句表面在敘事，實(shí)則更在抒情，寓情感與敘事中?？梢哉f(shuō)，看是平淡之語(yǔ)，實(shí)則蘊(yùn)含了悲痛之情。

第三句承上而來(lái)，又?jǐn)⑹雒鑼?xiě)轉(zhuǎn)入抒情。詩(shī)人寫(xiě)道:我寄愁心與明月。 愁心即離愁別恨之心。南宋詞人吳文英《唐多令·惜別》中寫(xiě)道:何處合成愁?離人心上秋。 意思是說(shuō)，怎樣合成一個(gè)愁，是離別之人的心上加個(gè)秋。這里就突出了一個(gè)離愁別緒。

李白詩(shī)句的意思是說(shuō)，讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧。是的，詩(shī)題中一個(gè)遙字，表明了人隔兩地，難以相從。一個(gè)寄字表明借著天空中的明月寄予情感。明月千里可共，所以詩(shī)人要將自己的愁心寄與明月。

明月這一意象在李白詩(shī)歌中比比皆是。比如，《靜夜思》寫(xiě)道:床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月低頭思故鄉(xiāng)。

又如，《把酒問(wèn)月》寫(xiě)道:青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之:人攀明月不可得，月行卻與人相隨?……可以說(shuō)，詩(shī)人從小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤到水中撈月而死，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)明月獨(dú)鐘。在詩(shī)人的一生來(lái)看，明月成了詩(shī)人的情感的寄托，也是詩(shī)人對(duì)朋友及其家人情感的載體。

最后寫(xiě)道:隨風(fēng)直到夜郎西。夜郎 地名。司馬遷在《史記·西南夷列傳》說(shuō):西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大。意思是說(shuō)，伴隨著你一直走到那夜郎以西。

這是詩(shī)人對(duì)朋友的真摯情感的體現(xiàn)。其中一個(gè)直字，不但表達(dá)了詩(shī)人急切關(guān)心朋友的心情，而且突出了詩(shī)人對(duì)朋友的真摯情感。

總之，這一句與聯(lián)系上句我寄愁心與明月聯(lián)系起來(lái)看，詩(shī)人借月寄情，不但表明了詩(shī)人心中對(duì)朋友充滿了縷縷思念之情，也表明了詩(shī)人對(duì)朋友被貶的憤憤不平。此時(shí)此刻，只好把這些情感寄托在明月上。同時(shí)，借助明月來(lái)表達(dá)對(duì)朋友的想念與安慰。

在藝術(shù)上，首先，想象豐富，情感真摯。其次，擬人手法，寄情于物。再次，飄逸的風(fēng)格，表現(xiàn)豪邁的氣魄。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄解析

我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西

李白聽(tīng)到好友王昌齡因生活小節(jié)遭受讒毀,被貶為龍標(biāo)縣尉的消息,寫(xiě)了這首詩(shī).詩(shī)以落花和子規(guī)悲鳴起興,渲染出感傷的氛圍,將這種感情賦予明月,使之人格化,表達(dá)作者對(duì)朋友深厚的感情和強(qiáng)烈的思念、關(guān)切、擔(dān)憂之意.

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有寄譯文簡(jiǎn)短

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》后兩句為“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，這兩句抒情，共有三層意思：1、說(shuō)明自己心中充滿愁思，無(wú)人傾訴，只能將自己的愁心寄與明月；2、說(shuō)明只有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)它；3、自己只能依靠明月才能將愁心寄與，別無(wú)他法。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

唐·李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

譯文

在柳絮落完，子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，途中要經(jīng)過(guò)五溪。

我將我憂愁的心思寄托給明月，希望它能隨著風(fēng)一直陪著你到夜郎以西。

賞析

此詩(shī)是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。詩(shī)的首句寫(xiě)出了春光消逝時(shí)的蕭條景況，渲染了環(huán)境氣氛的黯淡、凄楚。次句是對(duì)王昌齡“左遷”赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫(huà)，顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情。

三、四兩句寄情于景，對(duì)詩(shī)友進(jìn)行由衷的勸勉和寬慰。全詩(shī)選擇了楊花、子規(guī)、明月、風(fēng)等意象，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，雖未追敘與好友昔日相聚的情景和友誼，但通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，將二人的深厚情誼表現(xiàn)了出來(lái)。