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煩人的強(qiáng)迫癥，我沮喪...央美真的很難考嗎？天津齙牙兔怎么樣有沒有人上過？

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煩人的強(qiáng)迫癥

]《走出強(qiáng)迫的泥潭——森田療法指導(dǎo)集錦》

此順其自然非彼順其自然

森田療法是治療強(qiáng)迫癥比較好的方法，"順其自然，為所當(dāng)為"是森田療法的精髓所在，而如何正確地理解"順其自然"這四個(gè)字則是治療是否有效的前提條件。

在現(xiàn)實(shí)生活中，很多的患者朋友，對"順其自然"的理解都是不夠深的或是錯(cuò)誤的，因而造成森田療法對他們的治療毫無效果，甚至使他們對森田療法本身是否有效都產(chǎn)生了懷疑。揪其原因，其實(shí)是他們只是從字面上去理解其含義，以為"順其自然"就"任其自然"，就是對自己的問題不加控制，痛苦就讓其自己痛苦下去所造成的。如強(qiáng)迫觀念的患者，他可能就會(huì)錯(cuò)誤的認(rèn)為"順其自然"就是讓自己一直強(qiáng)迫下去。

要正確地理解"順其自然"首先我們要弄明白什么是"自然"，既你要知道什么是"自然規(guī)律"。比如白天與黑夜的輪回、天氣有晴也有雨，這些都是大自然的規(guī)律，它是不能人為控制的，我們?nèi)吮仨氉裱?、接受這些規(guī)律才會(huì)過得快樂。倘若人整天都抱怨為什么會(huì)有黑夜，或者認(rèn)為下雨是不應(yīng)該的，那么就違背的"自然規(guī)律"，結(jié)果肯定是自找苦吃。

而我們?nèi)吮旧硪彩谴嬖谝欢ǖ淖匀灰?guī)律的，比如情緒，它就是我們不能人為控制的，它本身有一套從發(fā)生到消退的程序。你接受它，遵循它，它很快就會(huì)走完自己的程序而結(jié)束，反之則不然。舉例來說，比如你馬上要參加一個(gè)重要的考試，這時(shí)你感到焦慮、緊張，其實(shí)這是非常正常的心理反應(yīng)，如果你不去管你的情緒，它很快就會(huì)消失或者轉(zhuǎn)化為你努力復(fù)習(xí)的動(dòng)力，而倘若你認(rèn)為自己不應(yīng)該出現(xiàn)緊張或焦慮，那么你就違背的情緒的"自然規(guī)律"，焦慮、緊張就會(huì)越來越嚴(yán)重。又比如說一個(gè)社交恐怖癥的患者，性格內(nèi)向，他和陌生人說話時(shí)感到緊張和不自在。他覺得不應(yīng)該如此，非要在和陌生人面前故意表現(xiàn)得不緊張，其結(jié)果是他越來越緊張，以至于到現(xiàn)在看到熟人也開始緊張了。他之所以會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在的這種癥狀，其原因是他違背他自己的"自然規(guī)律"。他的性格是內(nèi)向的，而內(nèi)向的人的特點(diǎn)就是靦腆和害羞，和陌生人談話，肯定會(huì)出現(xiàn)緊張、不自在的心理反應(yīng)的。而他自己卻不接受自己的"自然規(guī)律"，和"自然規(guī)律"對抗，結(jié)果必然會(huì)如此。

人本身還有一個(gè)自然的現(xiàn)象是古怪的、可怕的、骯臟的念頭上必然會(huì)出現(xiàn)的，在這里我們暫且把他稱做雜念，而雜念也和情緒一樣，它也有自己的的一套從發(fā)生到消失的過程。倘若你接受它存在，并知道它是毫無意義的"雜念"，不理會(huì)它，那么它將不會(huì)影響你，很快就消失了。反之，你去注意它，你去和它辯論等，那么你就會(huì)被它束縛。例如一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，上課的時(shí)候，他的頭腦里突然出現(xiàn)了一個(gè)雜念——我要把老師殺了。這個(gè)念頭使他非常的害怕，他覺得自己不應(yīng)該出現(xiàn)這樣的念頭，他覺得自己太可怕了，所以就不停地自責(zé)和想為什么自己會(huì)出現(xiàn)這樣的想法，從而對這一念頭形成了強(qiáng)迫。這個(gè)學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)這個(gè)念頭，其原因其實(shí)很簡單，就是因?yàn)檫@為老師平時(shí)對學(xué)習(xí)要求非常嚴(yán)格，以至于給學(xué)生造成了很大的心理壓力。這個(gè)念頭的出現(xiàn)其實(shí)就是這個(gè)學(xué)生的潛意識(shí)對壓力的一種發(fā)泄。在這里，讓學(xué)生本身明白其潛意識(shí)過程是不太現(xiàn)實(shí)的，但倘若這個(gè)學(xué)生事前就明白雜念是必然會(huì)出現(xiàn)的道理，那么他有可能就不會(huì)那么在意這個(gè)雜念了，從而避免強(qiáng)迫觀念的形成。

上面講的是"順其自然"中"自然"這兩個(gè)字的含義。那么怎么樣才是正確的"順其自然"呢？其實(shí)也很簡單，那就是在認(rèn)識(shí)的"自然"的前提上，不去在意那些有"自然規(guī)律"的情緒或雜念。舉一個(gè)形象的比喻，比如我們把平靜的湖水比做是我們的思想，而把向湖水里投石所引起的漣漪比喻成影響我們情緒或雜念。那么你說我們要怎么樣才能制止?jié)i漪不斷的產(chǎn)生呢？是繼續(xù)向湖水投石頭還是根本不用去管它能制止?jié)i漪呢？答案當(dāng)然是不再投石，根本不去管它。這根本就不用去管它就是"順其自然"。

當(dāng)然為了能讓"順其自然"對你的問題產(chǎn)生效果，就得結(jié)合"為所當(dāng)為"。也就是說，你在"順其自然"的同時(shí)，你得把自己的注意力放在客觀的現(xiàn)實(shí)中，該工作就去做工作，該學(xué)習(xí)就去學(xué)習(xí)，該聊天就去聊天。做自己應(yīng)該去做的事情。當(dāng)然也許剛開始的時(shí)候，那些困惑你的觀念、雜念仍舊讓你感到痛苦，但只要你相信它們是遲早會(huì)自然地消失的，并努力地去做好現(xiàn)實(shí)生活中你該去做的事情。那么，那些雜念、情緒就會(huì)在你認(rèn)真做事的過程中不知不覺地消失了。

強(qiáng)迫癥難治的兩點(diǎn)原因

強(qiáng)迫癥是一種比較難治的心理疾病，它帶給人的痛苦是非親身經(jīng)歷者難以體會(huì)的。在現(xiàn)實(shí)中，很多強(qiáng)迫癥患者都在選用森田療法來治療自己的強(qiáng)迫癥，但治療的效果有時(shí)卻是差強(qiáng)人意的，當(dāng)然這并不是森田療法不好，而是由于沒有正確地理解森田的精神所導(dǎo)致的。以前我曾寫過一篇《此順其自然非彼順其自然》來說明“順其自然”的真正含義是什么。這里我將再分析一下除了沒有正確理解森田精神之外的強(qiáng)迫癥難治的另外兩點(diǎn)原因。

1、 人都有強(qiáng)迫傾向

強(qiáng)迫癥患者心中最大的愿望可能就是希望自己的頭腦里再也不要出現(xiàn)一絲的強(qiáng)迫觀念

了。這個(gè)想法雖然是美好的，但同時(shí)也是危險(xiǎn)的，因?yàn)闆]有一絲的強(qiáng)迫觀念是完美主義的想法，它會(huì)為你以后從強(qiáng)迫癥的旋渦里走出來埋下一個(gè)隱患。

在現(xiàn)實(shí)的生活中，我們每一個(gè)人都是會(huì)遇到一些挫折、不順和需要做出選擇的事情，而這時(shí)，我們每一個(gè)人都會(huì)為此煩惱，會(huì)不斷地在頭腦里反復(fù)地想該怎么樣處理這些事情，特別是當(dāng)我們面臨重大選擇的時(shí)候，有可能這種反復(fù)地想會(huì)持續(xù)得更久，其實(shí)從另一個(gè)角度來說這種反復(fù)地想就是一種強(qiáng)迫，所以其實(shí)我們每一個(gè)人都是有強(qiáng)迫傾向的，只是那些健康的人它們在事情解決之后，強(qiáng)迫也就跟著結(jié)束了。

所以強(qiáng)迫癥患者應(yīng)該放棄不要一絲的強(qiáng)迫觀念出現(xiàn)的完美主義愿望，因?yàn)槟惚е环牛钪羞@些必然的強(qiáng)迫就會(huì)與你的強(qiáng)迫癥結(jié)合起來加重你的癥狀，這也是為什么強(qiáng)迫癥難以跟除的原因，因?yàn)閺?qiáng)迫是根本就無法徹底根除的。

其實(shí)強(qiáng)迫癥給我們?nèi)俗畲蟮耐纯嗖皇菑?qiáng)迫的觀念或行為，而是伴隨著這些觀念和行為出現(xiàn)的焦慮、緊張和不安的情緒。你不訪想一想，如果你的情緒是平靜的，甚至是愉快的，那么即便是反復(fù)地想問題的癥狀依然存在，你還會(huì)有以前那么痛苦嗎？所以要想治療強(qiáng)迫就不要將癥狀視為大敵，而要接受癥狀，只有這樣，你才不會(huì)把癥狀看得那么重要，癥狀不重要了情緒才會(huì)平靜，而只有情緒平靜了才會(huì)反過來使癥狀得到緩解和消失。

2、強(qiáng)迫的泛化

強(qiáng)迫癥有個(gè)特點(diǎn)就是容易泛化，也就是說最開始我們強(qiáng)迫的只有一個(gè)觀念，但到后來，強(qiáng)迫的觀念越來越多，一個(gè)接著一個(gè)地強(qiáng)迫，它們可能是同時(shí)強(qiáng)迫，也可能是一個(gè)替代一個(gè)地強(qiáng)迫。強(qiáng)迫泛化的原因首先得有人格說起，一般來說患有強(qiáng)迫癥的人都是比較內(nèi)向的，同時(shí)又完美主義、敏感和固執(zhí)的。而在患上強(qiáng)迫癥后，由于癥狀的原因使得原先人格成分中的敏感跟加敏感，所以產(chǎn)生泛化。當(dāng)然如果從行為的角度來說是因?yàn)樾纬闪艘环N強(qiáng)迫的習(xí)慣。從心理分析的角度來看，泛化其實(shí)就是心理沖突持續(xù)得不到解決的一種表現(xiàn)。

那么我們要怎么樣來防止強(qiáng)迫的泛化呢？答案很簡單，首先我們要意識(shí)到泛化的存在，當(dāng)出現(xiàn)泛化的時(shí)候，不用去理睬這些讓你反復(fù)想的觀念，而應(yīng)該該做什么就去做什么，那么泛化就不會(huì)影響你。當(dāng)然有的時(shí)候這些泛化的強(qiáng)迫觀念表面上看是很正確的，給人的感覺是不去想是不行的，但你要記住，這是個(gè)陷阱，只要你一去想它，那么你就又陷入了強(qiáng)迫的怪圈。

為了讓大家對泛化理解清楚，下面我將舉例說明： 比如某人他最開始只是反復(fù)地強(qiáng)迫別人是不是覺得他很怪，由于這個(gè)強(qiáng)迫的沖突持續(xù)得不到解決，于是他又對其他事物產(chǎn)生了強(qiáng)迫，如他在看關(guān)于人體科教片的時(shí)候，他突然冒出了一個(gè)念頭，就是我們?nèi)艘帜腥撕团藘煞N性別，于是他又反復(fù)地思考這個(gè)問題，而后，他在出門后又突然想到門是不是沒有鎖好，于是又強(qiáng)迫地思考這個(gè)問題，以此類推，強(qiáng)迫的東西就越來越多，而這些其實(shí)全是強(qiáng)迫的泛化造成的。倘若事先他就知道強(qiáng)迫會(huì)泛化，那么當(dāng)他出現(xiàn)泛化的時(shí)候就會(huì)警覺和認(rèn)識(shí)到原來不是這些問題（人為什么分男女兩種性別等）有什么意義，而是癥狀在泛化，這樣他的心里就有底了，內(nèi)心的焦慮情緒會(huì)減少很多，同時(shí)也為能順其自然，不去在意這些癥狀找到了一個(gè)理由。

森田療法治療失眠

失眠，是困擾現(xiàn)代人的一個(gè)普遍問題。而導(dǎo)致失眠的原因有兩種：生理因素和心理因素。生理因素是指由于軀體不適、疾病或創(chuàng)傷的疼痛而導(dǎo)致的失眠；而心理因素則是指那些由心理困惑導(dǎo)致的失眠。在現(xiàn)實(shí)生活中，由于社會(huì)的壓力越來越大，由心理因素而導(dǎo)致失眠的人越來越多，已成為失眠患者的主力軍。

由心理因素導(dǎo)致失眠的人，最初階段主要是為一些困惑自己的事情煩惱、擔(dān)心、焦慮而產(chǎn)生的失眠。就這一階段而言，還沒有多大的問題，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人在生活中都會(huì)遇到一些困惑我們的事情，為之失眠是再正常不過的事了。這種情況的失眠一般會(huì)在一周之內(nèi)就會(huì)好轉(zhuǎn)。但如果這時(shí)由于人們對睡眠知識(shí)的不了解或采取了一些錯(cuò)誤的心理應(yīng)對方法，那么失眠將進(jìn)一步嚴(yán)重，這時(shí)造成人失眠的主要原因?qū)⒉辉偈窍惹澳切浪氖虑椋兂闪肆硪粏栴}：要是自己再睡不著怎么辦？也就是說失眠原因變成了因?yàn)閾?dān)心失眠本身而造成了失眠。處于這一階段的人，往往會(huì)對夜晚會(huì)產(chǎn)生一種恐懼感，有時(shí)甚至看到床都會(huì)產(chǎn)生焦慮的情緒。

在這里我們將向大家介紹如何運(yùn)用日本的森田療法對由心理因素導(dǎo)致的失眠進(jìn)行治療的方法。

1、首先要對失眠本身有正確的認(rèn)識(shí)：就象前面說過的，我們每個(gè)人在生活中或多或少地都會(huì)遇到一些困惑的事情，為之失眠是正常的現(xiàn)象。所以當(dāng)失眠出現(xiàn)時(shí)，我們不應(yīng)該強(qiáng)迫自己盡快克服失眠，因?yàn)槟阍绞桥朔愕木窬驮郊?，你就越興奮，而一興奮你又怎么會(huì)睡得著呢？所以我們正確的態(tài)度就是要以平靜的心態(tài)對待失眠，接受失眠，甚至是享受失眠，不去想它、不去管它，不把失眠當(dāng)回事，那么失眠將不會(huì)成為困繞你的問題。

2、就是要知道睡眠的規(guī)律：睡眠是一個(gè)自然的生理現(xiàn)象，它有自己的一套規(guī)律來讓我們每個(gè)人進(jìn)入夢鄉(xiāng)，所以當(dāng)你煩惱而睡不著的時(shí)候，你根本就不用去擔(dān)心睡不著的問題，只要你靜靜地躺在床上閉上眼睛就行了，睡眠會(huì)自然而然地引領(lǐng)你睡著的。這就是為什么我會(huì)在前一條的最后說不去想它、不去管它的意思。當(dāng)然進(jìn)入夢鄉(xiāng)的時(shí)間長短是因人而異的，但不管長或短，你只要記住不去管它，不去想它就對了。

3、就是要知道睡眠時(shí)間的長短到底會(huì)對人有什么樣的影響，因?yàn)槲覀兒芏鄷r(shí)候擔(dān)心自己睡不著的重要原因就是害怕沒睡好會(huì)對明天的工作、學(xué)習(xí)和對自己的身體健康產(chǎn)生不良的影響。其實(shí)就睡眠時(shí)間而言，長短是因人而異的，有些人需要晚上睡上10小時(shí)，白天才有精神，但有些人只需要4個(gè)小時(shí)就夠了，甚至更有甚者2小時(shí)就夠了。不過經(jīng)過科學(xué)的研究，一個(gè)成年人平均每天需要5小時(shí)睡眠時(shí)間就夠了，所以即便是你晚上沒有睡足5個(gè)小時(shí)，也沒關(guān)系，因?yàn)榈诙熘形缒氵€可以午休。至于對身體健康的影響，可用一句話來概括：這個(gè)世界上還從沒有哪人是因?yàn)槭叨赖舻摹?

4、就是睡眠最好要有一定的時(shí)間規(guī)律，不要今天晚上12點(diǎn)睡，明天晚上2點(diǎn)睡，而后天晚上又在9點(diǎn)就睡了。還有就是早上也要定時(shí)起床。平時(shí)沒事的時(shí)候，特別是失眠期間，不要白天有事沒事就躺在床上。而應(yīng)該該工作就工作，該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，到晚上該睡覺的時(shí)候在上床睡覺。

以上四點(diǎn)，如果你能深刻的理解和堅(jiān)持運(yùn)用，那么對你的失眠一定會(huì)有所幫助的。

強(qiáng)迫癥該用心理治療還是藥物治療

強(qiáng)迫癥是神經(jīng)癥的一種，它的主要癥狀是以反復(fù)出現(xiàn)某些觀念和某種行為為特征。它的發(fā)病原因至今還是個(gè)迷，不過我們現(xiàn)在能夠知道的是它的發(fā)生總與人的性格特征、曾經(jīng)的心理創(chuàng)傷（特別是性方面的問題）以及應(yīng)激事件是緊密相關(guān)的。

目前在治療強(qiáng)迫癥的臨床中，主要有兩種治療傾向，一是主張用藥物治療，第二是用心理治療，但是到底那種治療傾向才是比較有效的呢？

筆者在以往的治療中曾接待過一些強(qiáng)迫癥患者，他們其實(shí)在很早之前就開始到處尋醫(yī)治療自己的問題了，但是至今都未治愈，最長者有10年的治療史，揪起原因主要是他們以前都是單純地用藥物治療。

我們知道強(qiáng)迫癥的起因主要是心理因素，如個(gè)體的完美主義傾向，敏感內(nèi)向以及錯(cuò)誤的思維模式或思維習(xí)慣導(dǎo)致的。藥物治療主要是通過調(diào)節(jié)大腦的生理機(jī)制來達(dá)到治療的效果，所以藥物它并不是針對強(qiáng)迫癥的病源來進(jìn)行治療的，因而它是治標(biāo)的，其作用只能是暫時(shí)的控制癥狀，而無法達(dá)到治愈癥狀。中國有句古話叫“心病還需心藥醫(yī)”，所以對強(qiáng)迫癥的治療應(yīng)該要以心理治療為主，糾正其個(gè)性缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的思維模式或習(xí)慣才是治本。

不過在這里我要提的一點(diǎn)是，倘若針對比較嚴(yán)重的強(qiáng)迫癥，在治療初期單獨(dú)地使用心理治療也是有弊端的，因?yàn)樾睦碇委熞话愣夹枰颊呋ㄒ欢ǖ臅r(shí)間去理解和實(shí)踐治療的理論和觀點(diǎn)才會(huì)有效果。而強(qiáng)迫癥的癥狀一旦爆發(fā)，如果患者對心理治療的理論或觀點(diǎn)還沒有真正的理解，那么就會(huì)造成心理治療的失敗，從而使患者對心理治療喪失信心，導(dǎo)致他今后不再治療或去尋求單純的藥物治療，其結(jié)果必然是久治不愈。

所以治療強(qiáng)迫癥，正確的治療方法應(yīng)該按其癥狀的嚴(yán)重程度來分類治療：對癥狀比較輕的患者可以直接用心理治療就可以治愈，而不必使用藥物；而對于癥狀比較嚴(yán)重的患者，比較有效的方法應(yīng)該是在心理治療為主的情況下，輔助地使用藥物。大概的治療程序如下：在治療初期，可以適當(dāng)?shù)胤靡恍┧幬飦砜刂坪头€(wěn)定癥狀的發(fā)展，同時(shí)配合心理治療。而當(dāng)患者在實(shí)踐中逐漸獲得心理治療的效果后，一方面繼續(xù)心理治療，另一方面則應(yīng)該逐漸地減少藥物，并最終停止藥物。

接納癥狀

其實(shí)不論是強(qiáng)迫癥患者還是其他心理疾病的患者，首先要做到的就是接納癥狀。當(dāng)然我們能夠深深地體會(huì)到那些癥狀給患者朋友們帶來的痛苦，也深深地知道患者朋友們心中那種迫切希望自己能夠盡快好起來的心情，所以他們對癥狀的不接納、自責(zé)，甚至是憎恨這些是可以理解的。但是我想說的是，雖然這些可以理解，但如果你真的這么做了，卻是和你盡快想好起來的初衷愿望是背道而馳的。

這里我將打一比喻來說明為什么接納癥狀才會(huì)真正地讓自己盡快地好起來。比如說，我們的手部或腳部有個(gè)地方被擦傷了，留下了一塊血液凝結(jié)的傷疤，你說我們應(yīng)該怎么做才會(huì)讓這塊傷疤在我們的身體上消失呢，正確的做法其實(shí)很簡單，就是接受它，根本不用去管它，因?yàn)榈鹊竭@塊疤痕下的皮膚完全愈合后，它自然就會(huì)脫落而消失。

而倘若我們把這塊疤痕比做強(qiáng)迫癥，那么現(xiàn)實(shí)生活中我們的強(qiáng)迫癥患者們又是如何對待這塊傷疤的呢？他們是不斷去摳這塊傷疤，恨不得瞬間就把這塊傷疤永遠(yuǎn)地去掉，但這樣做的結(jié)果又如何呢？其結(jié)果無非就是越摳越流血，越摳傷疤越大。而最終強(qiáng)迫癥也就這樣被患者緊緊地?fù)缸×恕?

所以，面對已經(jīng)出現(xiàn)的癥狀，我們唯一能做的，也是唯一能使我們好起來的做法就是接納它，不把它當(dāng)會(huì)事情，那么癥狀就會(huì)在我們這種容納的心態(tài)中減輕很多，并且就會(huì)順其自然地逐漸消失。

為所當(dāng)為

如果要選出森田療法中最有效的治療理論或觀點(diǎn)，我想非“為所當(dāng)為”莫屬。那么什么叫“為所當(dāng)為”呢？簡單講就是認(rèn)真地做你該做的事情，比如吃飯、睡覺、聊天、學(xué)習(xí)、娛樂、工作、逛街，掃地、洗衣服、修理東西等等，這些都是你該去做的事情。

仔細(xì)想想強(qiáng)迫癥患者與正常健康人的區(qū)別是什么？其實(shí)他們之間最大的區(qū)別就在于強(qiáng)迫癥患者忘記了“為所當(dāng)為”，忘記自己該去吃飯、睡覺、聊天、學(xué)習(xí)、娛樂、工作、逛街，掃地、洗衣服、修理東西等等等等，而是把自己的所有注意力都全都放在了內(nèi)心中的一個(gè)念頭、一個(gè)情緒中，所以所以久而久之，他們的心理就形成了一直惡性的、喜歡固著念頭以及情緒的習(xí)慣中，因此強(qiáng)迫癥就這樣產(chǎn)生了。

而我們正常的健康人呢？他們之所以沒有得強(qiáng)迫癥，則是因?yàn)樗麄儎t是一直在“為所當(dāng)為”，他們的注意力不是關(guān)注在某一個(gè)念頭以及某一個(gè)情緒上，而是關(guān)注在現(xiàn)實(shí)生活中他們應(yīng)該去做的一些事情上，所以強(qiáng)迫癥就不會(huì)發(fā)生在他們身上。

那么反過來，我們要怎樣才能消除強(qiáng)迫的癥狀呢？不言而喻，從現(xiàn)在開始，你就得“為所當(dāng)為”，既立即得把自己的注意力放在吃飯、睡覺、聊天、學(xué)習(xí)、娛樂、工作、逛街，掃地、洗衣服、修理東西等等這些你應(yīng)該去做的事情，并努力把它們做好，同時(shí)根本就不用去再去理會(huì)自己的些癥狀，那么久而久之，就會(huì)改變那種惡性的、喜歡固著念頭以及情緒的習(xí)慣，所有的強(qiáng)迫癥狀也就會(huì)在你“為所當(dāng)為”中自然而然地消失了。

完美是把雙刃劍

強(qiáng)迫癥等神經(jīng)癥患者的人格特征中有一條就是完美主義。他們除了對外在的事物要求盡善盡美外，在內(nèi)心的深處也總是認(rèn)為自己的完美的，是優(yōu)秀的人。當(dāng)然認(rèn)為自己優(yōu)秀并沒有錯(cuò)，這是一種很好的自我評價(jià)，會(huì)增加一個(gè)人的自信；而追求外在事物的完美其實(shí)也是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，可以說如果人們沒有追求完美的愿望，社會(huì)也就不會(huì)進(jìn)步了。

可是既然追求完美是有好處的，那為什么一些追求完美的人們最終卻得了強(qiáng)迫癥呢？原因很簡單，因?yàn)橥昝腊央p刃劍，適當(dāng)?shù)耐昝朗强梢源龠M(jìn)一個(gè)人發(fā)展，而過度的完美，既過度到偏執(zhí)和狂妄的完美只能阻止一個(gè)人的發(fā)展，很不幸的是，強(qiáng)迫癥等神經(jīng)癥的患者身上往往都有過度完美的傾向。他們對自己評價(jià)往往是與現(xiàn)實(shí)的能力嚴(yán)重脫節(jié)的，當(dāng)然這里指的脫節(jié)并不是說他們是完全沒有能力，而是說他們把潛力和能力搞混了（潛力是指未來發(fā)展可能達(dá)到的能力，而能力是指此刻你就已經(jīng)擁有的實(shí)力）他們往往認(rèn)為自己現(xiàn)在已經(jīng)是潛力完全發(fā)揮出來的一個(gè)完人了。所以，他們在腦海里常常會(huì)有這樣一種想法：我是一個(gè)凌駕于眾多平凡人之上的人、我是天才等等。

正由于這樣，因而他們會(huì)苛刻地要求自己，不允許自己身上有一點(diǎn)的瑕疵，所以非常地重視自己在他人眼中的形象，常常對自己表現(xiàn)出的不足和缺點(diǎn)自責(zé)。倘若他們長時(shí)間都無法改正自己的缺點(diǎn)，其實(shí)可以說是他們不論怎么努力都是無法改正自己的缺點(diǎn)的，因?yàn)樗麄兊囊笫且约鹤鲆粋€(gè)完美無缺的人，而這個(gè)世界上有完美無缺的人嗎？沒有，所以他們必定會(huì)陷入自責(zé)、抱怨、自憐的惡性循環(huán)中，久而久之就會(huì)形成社交困難和障礙，因?yàn)樗麄儫o法面對自己在他們?nèi)嗣媲笆且粋€(gè)有缺點(diǎn)的人和不如他人的人。

而這時(shí)如果再加上一些成長過程中的心理問題，如心理創(chuàng)傷、性心理問題等或認(rèn)知偏差，還有就是敏感，內(nèi)向等性格特征，就極有可能出現(xiàn)強(qiáng)迫癥、焦慮癥、抑郁癥、恐怖癥等神經(jīng)癥。

所以要想走出強(qiáng)迫癥等神經(jīng)癥的痛苦，就必然要改掉完美主義的人格特征，其方法就是客觀的看待問題，要認(rèn)識(shí)到世界上沒有完美的事物和人，我們只能接近完美，而不能做到完美。同時(shí)不要以完美的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，要允許自己有缺點(diǎn)，因?yàn)槿魏稳硕加腥秉c(diǎn)，總之一句話就是要學(xué)會(huì)善待自己、寬容自己和接納自己。也只有善待、寬容和接納自己后，內(nèi)心才會(huì)從沖突中平靜下來，這樣才可能走出強(qiáng)迫癥。

記得森田正馬先生曾說過，患有神經(jīng)癥的人都是優(yōu)秀的人，也只有優(yōu)秀的人才可能患有神經(jīng)癥，他們與其他那些優(yōu)秀而健康的人的區(qū)別就在于神經(jīng)癥患者是發(fā)揮出了起優(yōu)秀的短處，而優(yōu)秀而健康的人卻是發(fā)揮出了優(yōu)秀的長處。這真是金玉良言啊，值得我們好好地反思！

多想少做與少想多做

對強(qiáng)迫癥的解釋，其實(shí)可以用多想少做與少想多做這兩個(gè)簡單的名詞來解釋。

一個(gè)人為什么得強(qiáng)迫癥呢？因?yàn)樗氲锰?，做得太少。我想這一點(diǎn)沒有人會(huì)反對吧，強(qiáng)迫癥患者可以好好地想一想，你自己是不是一天到晚把90%甚至更多的時(shí)間都花在想那些無聊而沒有答案的問題上，而對吃飯、學(xué)習(xí)、工作、玩耍等等這些事情是一點(diǎn)都心不在焉呢？

而一個(gè)人為什么沒有得強(qiáng)迫癥呢？因?yàn)樗疃嗷?0%的時(shí)間在想，還有50%的時(shí)間在做事情，當(dāng)然甚至是60%、70%、80%、90%都是在做事情的，并且對所做的事情都充分投入進(jìn)去。

所以，可以說強(qiáng)迫癥患者和健康人之間剛好是兩個(gè)反方向，一個(gè)是多想少做，一個(gè)少想多做。因此其實(shí)要想治療好強(qiáng)迫也并不難，只要你像健康人一樣少想多做就行了。

放棄治療

都說森田療法是放棄療法,意思就是說只要你徹底地放棄治療,那么你的神經(jīng)癥也就好了.的確這句話說得非常有道理，可以說是精髓之言。于是很多的患者朋友就抱著這句話去放棄治療了，強(qiáng)迫就讓它強(qiáng)迫，就讓自己沉溺在強(qiáng)迫的癥狀中，結(jié)果到頭來放棄治療不但沒有治療好自己的問題，反倒是越放棄越強(qiáng)迫。

之所以如此，完全是由于患者的以偏概全，抱起半邊就走思想導(dǎo)致的。他們只是從字面上去理解放棄，而沒有深刻地考慮過怎樣的放棄才是真正的放棄。

其實(shí)要想真正的放棄，有個(gè)前提就是首先要接受你的癥狀，承認(rèn)癥狀是你身體的一部份，并接受你現(xiàn)在狀態(tài)就是正常的狀態(tài)。為什么呢？因?yàn)槟阒挥型耆亟邮苣愕陌Y狀了，把它當(dāng)做你身體的一部分，那么你才能對癥狀不敏感，才會(huì)使你的注意力更容易地放在客觀現(xiàn)實(shí)中你該做的事情上，舉個(gè)例子例子來說,你說誰會(huì)對自己身上長了兩只手而困惑呢?因?yàn)槊總€(gè)人都有兩只手，這是正常的,所以你才會(huì)不去在意它。.因此，你只有接受癥狀的正常,那么你才會(huì)真正放棄對癥狀的治療而達(dá)到真正治療的作用,無為而治就是這個(gè)道理.其實(shí)從另一個(gè)角度來說，放棄治療其實(shí)就是忘記強(qiáng)迫癥，是對癥狀的脫敏,癥狀被忘記了，那么你的注意力才會(huì)放在你該做的事情上。而這樣你也就達(dá)到了順其自然，為所當(dāng)為。

而倘若你沒有首先接受你的癥狀，那么癥狀對你來說，就是身體的一個(gè)異物，而我們?nèi)藢ι眢w異物本能反應(yīng)就是排斥。所以在排斥的前提下，你說你的放棄是真正的放棄嗎？在這種前提下的放棄其實(shí)是一種壓抑，是對癥狀另一個(gè)角度的關(guān)注。

所以大家要想放棄治療，首先就要接納癥狀啊。

癥狀外的陷阱

有許多強(qiáng)迫癥患者朋友都曾問我這么一個(gè)問題,說他們對森田療法是理解正確了的.但為什么自己的強(qiáng)迫癥還是反反復(fù)復(fù)地?zé)o法根除呢?關(guān)于這一點(diǎn)我想說的是，雖然你們理解正確了,也去實(shí)踐了.但是你們卻沒有注意到癥狀外的陷阱,所以你們無論走多遠(yuǎn)始終都會(huì)被陷阱給拉回來到癥狀中去的.

那么癥狀外的陷阱是什么呢?陷阱有兩個(gè),一個(gè)是所謂的理性,二便是縱容.

我們知道強(qiáng)迫癥患者其實(shí)是很聰明的,思維能力強(qiáng),并且非常地理性,不過他們的理性是和完美主義結(jié)合在一起的,所以他們才會(huì)非要把沒有答案的問題在大腦里理性地搞清楚.本來在接受治療后，順其自然,為所當(dāng)為實(shí)踐得好好的,癥狀也好了很多.但是就在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,強(qiáng)迫癥患者所謂的理性卻也開始復(fù)蘇了.他們會(huì)在沒事或冷靜的時(shí)候偶爾地想一下，其實(shí)以前強(qiáng)迫觀念中的某些東西其實(shí)還是有點(diǎn)道理的。

這里我舉個(gè)例子來說，比如有個(gè)人的強(qiáng)迫觀念是擔(dān)心自己天花板上的吊燈會(huì)掉下來。他會(huì)想：“以前確實(shí)是多想了，沒有意義。不過仔細(xì)想一想，這個(gè)世界上沒有百分之百的牢固，還是有可能掉下來啊，只不過幾率很小-------?！边@時(shí)他可能意識(shí)到自己快陷入強(qiáng)迫了，于是就停止去想燈的問題。但他的“理性”會(huì)立刻告訴他：“這個(gè)世界上沒有百分之百牢固這句話是絕對正確的啊，”于是他的心中立刻就有了一種非想不可，不想自己反倒是錯(cuò)的念頭逼著他去想下去，結(jié)果癥狀就這樣又恢復(fù)了。

而所謂的縱容，我稱它為吃飽了沒事干，沒事找事。有時(shí)候我們的強(qiáng)迫癥患者由于癥狀緩解了很多，所以心情特別的開心，于是他可能會(huì)做出這樣的事情來，就是對以往的癥狀進(jìn)行炫耀，故意地再去在去想一想以前強(qiáng)迫的觀念，好像是要告訴癥狀他可以擺脫它了。而實(shí)際上這么做是非常危險(xiǎn)的，常常容易想著想著就又想成癥狀了。

所以，在治療強(qiáng)迫癥的過程中一定要注意這兩個(gè)陷阱。針對理性的陷阱，具體的做法其實(shí)很簡單，就是不論某些理性的思想是多么正確，記住，只要是和強(qiáng)迫的觀念沾邊的，統(tǒng)統(tǒng)都不要去想，做自己該做的事情去。即便自己感到不去想是錯(cuò)的，非要去想不可，也不要去想，因?yàn)檫@正是陷阱誘惑你的地方。你挺住了你的強(qiáng)迫也就好了，否則就又陷入癥狀中去了；而針對縱容這個(gè)陷阱的具體做法也很簡單，就是不要縱容，把自己的高興勁投入到自己該做的事情上吧。

痊愈的含義

強(qiáng)迫癥患者最大的愿望無非是痊愈了。那么到底什么是真正的痊愈呢？如果你認(rèn)為是癥狀的完全消失，那么我敢肯定，你將永遠(yuǎn)強(qiáng)迫，因?yàn)檎嬲娜⒎侨绱恕?

我們知道其實(shí)強(qiáng)迫癥患者之所以強(qiáng)迫，根本的原因就是違背自然，把正常的問題當(dāng)做是不正常的，所以才強(qiáng)迫。舉例子來說，比如一個(gè)男人在街上看到漂亮的女人，于是這個(gè)男人產(chǎn)生了想與這個(gè)女人親密的念頭。其實(shí)這是非常正常的心理反應(yīng)，任何一個(gè)生理正常的男人可能都會(huì)出現(xiàn)這樣的想法，但強(qiáng)迫癥患者卻不一樣，他認(rèn)為自己不應(yīng)該這樣的想法，認(rèn)為自己這樣想就是不道德的、齷齪的，于是就去壓制這個(gè)念頭，而其結(jié)果就是他得了強(qiáng)迫癥；又比如說一個(gè)人他在與人談話時(shí)，總是在想自己該怎么樣來回答別人的問話，并認(rèn)為自己不該有這樣的想法，認(rèn)為有這想法是不正常。而其實(shí)呢？我們每一個(gè)人在與別人談話時(shí)候，都是在不停地思考如何回答別人的提問，只不過正常的人是在無意識(shí)地思考，而之所以無意識(shí)地思考，是因?yàn)樗透覀兊暮粑粯樱亲匀话l(fā)生的過程，根本就不需要我們?nèi)酥鲃?dòng)去控制的。而強(qiáng)迫癥患者卻非要把這種正常的、無意識(shí)地思

參考資料：www.mingliang.cn/mbba

我沮喪...央美真的很難考嗎？

呃……你考什么是設(shè)計(jì)還是造型啊，我覺得你要真是想在藝術(shù)這條路上走，你就要忍下所以得苦和寂寞，我問一句，你是真心喜歡美術(shù)嗎？央美在你心里意味著什么？是前進(jìn)的道路還是工作的需要還是面子上的喜悅？

你要是沒有在繪畫中體會(huì)到快樂，只能說你愛繪畫愛的不夠深。我在畫畫時(shí)都有一種想笑的沖動(dòng)，當(dāng)然也有畫不出來時(shí)抱頭痛哭的時(shí)候，我建議你，在美術(shù)上培養(yǎng)自己的興趣，讓你自己真真正正的愛上美術(shù)。

央美是很難考，我也是復(fù)讀一年，今年才拿到通知書的。你既然明白這個(gè)事實(shí)，就不要再去抱怨什么，而是將所有精力投入到學(xué)習(xí)中去，你們老師的態(tài)度是不好，但是我也遇到過這樣的老師。你不要怨恨老師沒有手把手的教你，我有個(gè)老師叫王曉楠，他每星期來一次，對我速寫剛開始的評價(jià)是“垃圾”，知道有一天速寫課他對我說“很好，非常好”，我那天晚上哭的很高興。

還有不要看著央美，望著廣美，你想考哪里就是哪里。我覺得復(fù)課的時(shí)候我就像一個(gè)癡情的男子，夜夜守在一位名叫“央美”的美人窗下，不停地彈唱，嘔心瀝血，直到有一天我突然看到她打開窗子，向我嫵媚的一笑，哦，什么湖美，什么天美，什么魯美，什么國美，都沒用央美美啊。

天津齙牙兔怎么樣有沒有人上過?

我的寶寶在齙牙兔上課 很好 以前很怕生 不愛說話 我記很清楚第一次去齙牙兔上課 寶寶就是不進(jìn)去 哭 有點(diǎn)發(fā)抖 手心出汗 我很難過自己的孩子是這樣的性格 認(rèn)為不會(huì)改變了 在老師半個(gè)多小時(shí)陪同下寶寶好些了 可以跟老師進(jìn)教室了但還有些害怕 課下和齙牙兔的老師了解孩子這種情況是可以改變的 需要一段時(shí)間慢慢來訓(xùn)練 我看了課程感覺挺好的 就以報(bào)試試的想法 現(xiàn)在一年多了 我的孩子真的有變化 比以前愛說話了 帶她去別的培訓(xùn)班也不是很緊張了。。。。我很開心